五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】孤独的中国女儿 – 邓丽君 一 -- 萨苏

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            • 家园 中国强盛了

              实在不必在乎几个艺人的政治倾向了。美国独立战争时候,打胜了仗能把英国佬讽刺自己的“扬基都督”唱出来庆祝胜利反讽对方。老柴的1812里引上马赛曲。现在我们对于邓的政治不正确也不必过于苛求。

              关于邓歌曲的艺术性,我作为70年代的人,实在没有觉得她好在哪里。这种酸音我不能欣赏。当然是我一家之见。

              在网上看到台湾在蒋介石时代的反G歌曲,词曲都粗俗不堪。还有蒋公去世的那些颂歌,更是肉麻不可。考虑到蒋是这样的失败者,如果有人强迫我唱这种歌,我实在要对中华民国在台湾的民主自由打个大大折扣。

              比起来,大陆在文革的歌曲,虽然也有政治倾向,但是总体上是正气凛然,积极向上,其大气所在,完全不是台湾的东西可以比。

              • 家园 扭扭捏捏的腔调

                靡靡之音而已。

                捏着嗓子mia mia 的

                没事玩一下还可以,不是男人味的曲子——但这居然还是湾湾那边劳军的曲子……

                军中尚武,阳刚为上,应该是国家最强硬的部分,湾湾居然流行这样的调调,可见早先是多么严重的失败主义情绪,才会兴起这样的风气啊。

              • 家园 说实在的,不要说台湾的歌,基本上所有的东西,都给人

                “山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休”的感觉。

            • 家园 再比较一下他们对日本的热爱,他们对中国的恨就是明摆着的了
            • 家园 还有一张大陆叛逃的飞行员跟邓的合影呢

              [IMGA]http://photo.blog.sina.com.cn/showpic.html#blogid=4072badf01018apc&url=http://s1.sinaimg.cn/orignal/4072badfx76e993f0e1c0[/IMGA]

            • 家园 原来梁家辉当年影帝摆地摊是这么个缘故,刮目相看
            • 家园 第一次知道梁还有这段经历,佩服佩服~!
            • 家园 邓很难说有那么高的政治觉悟

              一个艺人,上面肯定有指导性的人与政策,她不过是个前台的木偶,小女子一个有阴谋有手段的这样做,说起来不太可能。

              那个年代谁不是政治舞台这场戏中的演员,一切为政治服务么。这些指责针对台湾政权来说比较说的过去,说邓自导自演到这个地步,不太可信。

            • 家园 萨苏的问题多半是没有与时俱进

              估计萨苏是没注意到邓的这首歌到底是啥意思,还以为是简单的思乡呢。
              其实那个时候刚刚开放,大陆人民刚刚睁开眼看世界,完全蒙了。港台的东西都是好的。如果还能跟大陆有一点点关系就就感觉到受宠若惊。比如《龙的传人》,明明是跟TG对着干的,只因为一个龙,就变成了TG的爱国歌曲风靡一时。

              三十年海峡东,三十年海峡西。酒壮怂人胆,钱长英雄气。现在谁还稀罕港台的东西?当粉丝也不过是喜欢某个明星,而不是因为他是港台的。到了这个时候,对邓的歌就可以仔细琢磨一下了。可惜,萨苏好象还在缅怀逝去的美好时光。这个也可以理解,毕竟那是年轻时的歌,年轻时的偶像,寄托着青春的梦想。

              -------维基关于《龙的传人》---------------

              当时美国政府宣布与播迁台湾的中华民国政府断绝外交关系,转与实际管辖中国大陆的中华人民共和国政府建交。消息传至台湾,侯德健奋笔填此歌词。后首先经台湾名歌手李建复演唱,而台湾报纸在官方授意下一再宣传,令歌曲变得家传户晓。随后经过香港歌手张明敏以及关正杰的分别演绎,歌曲更传遍中国大陆,而“龙的传人”也成为中华民族的别称。

              原著发表时为台湾戒严状态,歌曲需送行政院新闻局审查。当时正逢中(中华民国)美(美国)断交,新闻局为避免刺激美方,故将侯德健原著歌词中之“四面楚歌是洋人的剑”改成“四面楚歌是姑息的剑”。

              通宝推:icedshining,
              • 家园 仔细看了侯的歌词,没有发现问题啊

                比如《龙的传人》,明明是跟TG对着干的,只因为一个龙,就变成了TG的爱国歌曲风靡一时。

                从百度查了侯的歌词,没有发现什么问题啊。也许侯是出于义愤,对美国插手台海,挑拨两岸关系的不满才填词,但是仅仅就歌词本身来说,没有理解出跟TG对着干的意思。

                不论GMD还是GCD,成立之初的宗旨都是拯救中华,都是对洋人侵略中国的反抗。这点是共通的,也是歌词能在敏感时期却得到两岸认同的原因。

                • 家园 光看歌词不行,还要当时的创作背景和创作动机

                  适逢中美建交,美台断交,这事在台湾引起非常大的震动,他们视大陆为敌,把美国视作自己最可靠的依赖和靠山,到现在也是。

                  可是突然靠山和自己断交了,反而和敌人建交了,于是感到被出卖被欺骗了,这怎么可以?悲情啊悲情,悲愤啊悲愤。

                  于是悲愤的侯德健创作了龙的传人,你要搞清楚,歌词里那个古老的东方那群人说的可不是大陆仔,而是他们这群漂泊在孤岛上的人,人家侯先生认为他们才是正朔,要擦亮眼的巨龙指的是人家中华民国,和TG也没关系,如果你是中华人民共和国公民的话,不好意思,人家侯先生可不认为你是龙的传人。

                  这种心态还有其他佐证:

                  如罗大佑的亚细亚的孤儿,

                  如得知中国引爆了原子弹,在台北街头痛哭的人们,

                  如台湾一以贯之的悲情风格。

                  这种弱势心态,就这么回事,按邓小平的话说,哭哭啼啼,没有出息。

                  • 家园 评论歌的好坏,只能看歌的词曲

                    如果还要加上作者的背景和创造心理,就有点诛心之论了。“严刑”之下哪有好歌?

                    • 家园 我觉得你说的前后有些不一致

                      之前你说的“没有发现问题啊”中的“问题”应该指的是政治意义上的问题,我告诉你这首歌的政治上的问题是什么,然后你说这首歌的歌词旋律很好,我们不能诛心。

                      你也看出来有什么不对了吧,呵呵。

                      《帝国的意志》堪称杰作,拍摄手法那也是划时代的大师风范,那么被纳粹干掉的犹太人,苏联人会不会喜欢,会不会欣赏?

                      《男人的大和》拍的很震撼很感人,被杀掉的2062万中国人会不会喜欢?会不会欣赏?

                      我觉得自己不是在诛心或是上纲上线给你难堪,而是想强调所有的文艺作品都是作者及有意识传播者的三观的表现,龙的传人非常明确是一首政治歌曲,就算我们现在去问侯德健他也会承认,其政治意义是他真正想表达的东西,歌词和旋律只是载体,只欣赏载体而没有看到其承载的精神内容,这是无意识的表现。

                      说话听声儿,锣鼓听音儿,道理咱们都懂,我再简单举个例子。

                      《一块红布》唱遍大江南北,是我最喜欢的崔健的歌曲之一,出来没两年听说王震说:“这首歌有问题。”我当时还觉得老头多事,这么好听的这首歌有什么问题?

                      后来才慢慢明白问题在哪里,背后反映的是社会上怎样的思想冲突和碰撞。

            • 家园 还真不知道梁家辉是因为这个摆地摊了,真了不起,佩服。
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