五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】人民英雄纪念碑碑文里的玄机 -- 抱朴仙人

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    • 家园 “两个爱国者”

      中学学政治课,遭遇国体政体统一战线,老要背“两个爱国者”(据说最近新加了“社会主义事业的建设者”)------拥护社会主义的爱国者,拥护祖国统一的爱国者,经常觉得别扭,有突兀之感。

      听老师这么一说,看来这也是“横纵”两个维度,一个意识形态,一个国家主义,都管到了。

      • 家园 两个爱国者是了不得的突破

        俺那时期,是五讲四美三热爱——热爱祖国、热爱社会主义、热爱共产党。

        结果多年来被人指责为偷换概念,把爱党与爱国等同。

        两个爱国者,是一个了不得的突破。这就把一大批坚决反共的中国人包含进来了,蒋家父子的游魂可归故里。

        同样巧妙的是代三个表。啊不,三个代表。代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。

        您细品一下,马英九有没有理由拒绝三个代表?真叫起真来,连达赖都没法说个不字——你不是说不搞独立吗?

        不要小看党八股。包括新华体,学问大了。

        • 家园 什么时候加上这个还真是不知道

          “两个爱国者”这个提法什么时候产生的,产生的具体背景还真是不太清楚。

          不过,似乎中共对海外华裔人士的工作,虽然几十年来也有起伏(比如也有宣传世界革命的年代),但总的来说,更淡化意识形态色彩,更强调民族/国家色彩。

          这个跟工作对象有关的:毕竟对于海外华裔人士(包括国民党色彩的侨界),强调“根”是最能挠到痒处的。

          • 家园 现在已经不强调华侨与华人的区别了。

            孙中山等人建立民国过程中,得到了海外侨民的大力支持,但随着中国局势的逐步稳定,中国中央政府和侨民渐行渐远,曾经浴血救国的侨民反倒成了外人(这种情况是二十世纪中叶走向独立的民族国家共同出现的)。1949年之后,中国公开表态欢迎侨民效忠居住国,周恩来曾经在外交场合讲过类似的意思。华侨和某国华人这两个称呼,一度含有铁的界限。中国也始终对华人利益持低调态度,像俄罗斯对巴尔干半岛上同文同种的南斯拉夫兄弟那种赤胆忠心铁血相助的壮举,中国从来没有过,历史上俄罗斯为巴尔干亲兄弟曾经六次出兵。中国只是明确的保护华侨利益。这种对待海外游子的态度,一度是第三世界所共有。可以认为,新取得独立的民族国家,为了政权的稳定和民族国家的纯净,处于当时的状况,只能如是选择。

            随着上世纪八十年代的全球化趋势,海外同胞的资源性显现出来,同时中国本土的有识之士也逐渐认识到这一问题的重要性。差不多从那时候开始,“华侨华人”成了一种固定词组,在学术领域、大众传媒和外交场合广泛使用。引人注目的是,印度对自己海外同胞的态度,和中国完全一样,只是后来的立场转变要快得多。 2003年,印度承认双重国籍,并召开了最高规格的海外印度人大会。

    • 家园 花仙人老师

      纪念碑的碑文充满着无穷的寓意。读来简洁明快,荡气回肠。

    • 家园 盼星星,盼月亮,总算盼到仙人兄出山了

      赶紧先花后拜读。

    • 家园 仙人座
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