五千年(敝帚自珍)

主题:揭下被媒体披上的“民族英雄”的画皮 -- 啸狼

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              • 家园 有评价周公者云:首先是中国人,其次是共产党人

                呵呵,人的身份是多种多样的。每个人做判断跟他的经历、环境也有关系。

                黄将军本人作为西北军老军人,北伐战过军阀、中原打过老蒋,清党前听过刘伯坚的讲座。对他来说,蒋不见得是主需要舍身相报、共不见得是敌何必拼死一战。还是保全手下、百姓的性命要紧。还是那句话,兄台觉得黄不冤,那么我看仵也不必怨。如果兄台觉得黄冤,那么仵依然是自食其果。

                最后,杀人不是文明,但人类的文明多半倒是被杀人逼出来的。

            • 家园 老兄和闹钟兄两位这几个贴

              杵某基本上可以盖棺论定了,而且基本上千年之后翻回头来看,也不会有什么改变了

              也花

            • 家园 妙语连珠

              不花没人性

    • 家园 人关键时刻不能走错

      要是仵德厚当年太原起义,又是台儿庄的敢死队长,怕是大会堂里纪念抗战胜利的大会上得跟肖克坐一起,逢年过节的不得政治局常委级别的人去看望。

      紧要处那一步走错不得。

    • 家园 抗日英雄仵德厚没做错什么, 这叫各为其主
      • 家园 东条英机,冈村宁次,戈培尔,海德里希……都是各为其主

        似乎“各为其主”就能逃脱制裁一样。

      • 家园 似乎所有的犯罪都可以这么说?

        各为其主,这个主即可以是人,也可以是物,比如钱?甚至某种欲望?比如人类出于自私的基因而希望得以传播繁衍的欲望??

        • 家园 参加辩论的时候或者说吵架的时候,

          最重要的办法之一,就是先在对手的论点上引申,推论,扩展,直至荒谬的程度,然后批驳之。

          兹举一例:本人在谈连战来访的小文中说到过中国人打中国人没什么光彩。于是有人予以批驳:“中国人不打中国人,听起来不错,那您的钱包那天被偷了,您是不是会说‘中国人失之,中国人得之,无所恨’呢?推而广之,黄种人不打黄种人,那日本人‘进入’我国就‘进入’吧,占我岛屿就占吧。再推而广之,地球人不打地球人。再推广,生命不打生命,那请问先生,您吃肉吗?何况,植物也是生命。”

          这就是典型的先扩展引申,然后批驳的套路。它用来引导那些逻辑能力有限、喜欢别人给出结论的听众特别有效,对于喜欢雄辩风格的听众,更是有杀伤力。

          然而对手不会允许自己被歪曲,总试图辩解,嘀咕嘀咕地解释自己的真意。所以,此法要想取得无可争辩的胜利,需要一个条件:要拉几个人起哄。每当对手企图辩解,立刻用口水和哄笑淹了他。

          咱们这个策略用得挺熟。

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