五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】战败之日的日本人 上 -- 萨苏

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        • 家园 为了不扰了萨大的帖子,我会另开一贴

          您所贴的内容,俺早就“好好学习”过了,还不止一遍,学习的结果是确确实实是高人的高见,可俺比过去还要死抱着过去的仇恨,呵呵。

          • 家园 等你的大馅包子

            俺是茶壶里煮饺子 肚里有倒不出来 就看您的了

            • 家园 嘿嘿

              啥意思阿,没大看懂。您对所引内容是支持还是反对阿?

              最近河里气氛不大正常,又跟那贴主有关,过些日子再扯似乎更合适。俺还嫩着呢,学工的,想到哪扯到哪,没啥包子,不馊了就是万幸。

      • 家园
      • 家园 大赞!

        坚决支持! 国仇家恨,原谅?想都不要想!

      • 家园 赞!

        需要主动寻求和解的是罪犯,绝不是受害者。

        面对这样一个邻居,无论民心还是军备,都必须保持高度的警惕。

      • 家园 经常看到您的文字,很让人敬佩,花!
      • 家园 这里的“日本”指的什么?原谅的谁?

        如果是日本政府,那么这个政府是中华人民共和国的建交国,做为国与国之间,建交是否可以说已经是原谅了?

        如果是日本天皇,这个天皇是日本政府合法存在的前提,同样做为中国的邦交国,等于承认了天皇的合法性,于是也原谅了。

        如果是日本人,这个如果细分的话,二战后成长起来的一代,因为日本右翼操控的文化媒体有意隐瞒,年轻一代(包括四五十岁的人)对二战的真相了解并不多,而且满脑子是美式文化,这些人你对他们说原谅不原谅,他们的感觉是莫名其妙,因为他们自己很无知,因此也很无辜。

        如果是右翼分子,这些人代代相传,不但对自己的历史很清楚,而且并不甘心二战的失败,这样的人在日本显然势力还不可小瞧,但对这样的人谈原谅与否,无异于与虎谋皮,他们的回应只能是嘲讽。

        如果是指二战时期的日本军人,这代人在日本所剩无几,与日本主流文化早已无关了,只会偶尔被右翼份子拿出来展览的时候还能看得到,对这些老军人,人之将死,还提得上原谅么?

        所以说“原谅日本”或“不原谅日本”是个并不成立的命题,是个尴尬的提法。 正确的提法是怎样防治军国主义的复兴。 亚洲周边国家的人民普遍对日本的右翼势力,日本的法西斯文化有忧虑,希望靠日本人民自身反省约束,如果这个希望不大,那么就要主动负起责来,帮助日本政府压制监督军国主义的苗头,在政治上经济上施加压力防止日本重蹈复辙。这是唯一有意义的做法。往则往矣,历史存在的唯一意义就是让后人从中学到些东西。

        至于原不原谅的,人与人之间还可以说,因为人之间的关系情占了很大比重。 而国与国之间就如同两个商业公司,之间的关系里不应有“原谅”这样的词汇。

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