五千年(敝帚自珍)

主题:关于文革和改革--兼复茶博士 -- 温相

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    • 家园 上世纪未,无论经济如何发展,政治上中国是被忽悠的二十年

      大部分人都以为,以日本为榜样,中国不需要受苦就能马上进入现代化。

      以为同样,60年代不封闭苏联的大门,中国就能进入富裕社会。

      可帝国主义是要贡品的,先是城市工人,后来是农民工,先后走上祭坛。

    • 家园 只是感觉,温相的说法有点说不通

      研究中国近代史,绕不开党史和毛泽东,这现在已经是门显学了。但就我所揽国内外的二三十本专著,好像没有哪个是把罪责归于毛就结束了的。所谓历史研究,无非一来复原真相,二来发掘些规律性的东西,以鉴后人。

      不过,看温相的文章,就是在反复用材料证明毛罪邓功党没错。历史真的这么简单吗?我有点不信。有点社会经验的人,都很难相信。而且如果历史研究就是把罪责都归之于某人,还是好人坏人那一套,并没有解决问题啊?

    • 家园 中庸之道

      LZ言语犀利,感同身受。只是似乎将复杂的东西过于简单化了。古人言必称尧舜,恐怕借古动今的成分多吧,未必人家就是糊涂虫。文章也许要到百年之后,才能知道谁是僵尸,谁是传世之作。当然,写文章激烈点人家才有人看,都写得四平八稳,不偏不倚,那是十七大文件,文人写作本就是率性而为,如此而已。

    • 家园 花温相,不过现时的政府公信力是个大问题?

      让偶们回过头看看政府的信用资源是如何流失的吧,早在“听毛主席话,跟党走”时代,中央方针路线通过文件层层贯彻下达,再以“两报一刊”发表社论,统一全体人民的思想,强制与中央保持绝对的一致,试问在这种极端思想高压下,谁敢怀疑党的无比英明正确?至少政府政策制定的目标是完全代表全体人民最高利益的,可以说毛泽东时代留下最宝贵的精神财富就是人民对党和政府的充分信任,现今仍有人在怀念那个时代,恐怕与此因素分不开。

      “十一届三中全会”后,党实行改革开放的路线方针,号召全民解放思想、实事求是,一切围绕经济建设这个中心,大胆地试,大胆地闯,摸着石头过河,这实际上是邓小平理论的精髓。总的来说这段时期经济充满活力,各种经济成份并存,由改革触发的利益分配机制在急剧但又不规范地调整中,权利资本开始进入市场,官商利用价格双轨制内外勾结,沤坑一气,社会不公现象逐渐由上而下蔓延,加之同期自由思潮泛滥,国内外反华仇共势力又推波助澜,民众的积怨活塞由两次学潮宣泄而脱缸,尤其是遍及全国的高校停课“八九”风波,北京局势一度失控,偶作为当时的见证人,第一次亲身感受到了大规模学生民众与民警士兵的严重对立情绪,据说这是建国以来从未有过的。一场旷数月之久的北京动乱以“稳定压倒一切”的戒严措施得以平息,没有自发性的群众衷心拥护热烈场面,留在思索人群脸上是一串串长长的大问号和困惑不解,意料中的大面积秋后算帐倒未发生,可承诺过的清算体制内“官倒”也不见后续政策新规而不了了之,有的只是层层落实的统一政治思想认识的虚掩表态与连篇累牍的空泛舆论宣传,大众已厌烦了运动式政治说教,思想压抑,意志消沉,毛时代普遍参政议政的意识日渐衰弱,更谈不上对政府的有效群众舆论监督,这种氛围客观上助长了政府日后无所顾忌地出台利益偏颇的改革方案的风气,为迄今为止仍盛行的政策朝令夕改、政出多门的混乱利益调节机制埋下伏笔。总之,邓时代党和政府的权威形象受损,但民众对其主持公道的信任度尚犹存。

      到江核心时代,党的改革开放路线方针基本秉承邓的实用主义,政治理论上不争论,经济工作方面一切服从于“三个有利于”,实行“官办”市场经济,被正统左派视为改革禁区如企业股份制和证券交易所屡遭突破,而原来维系民生并体现社会主义制度优越性的教育、医疗及住房三大福利制度在市场化洪流中荡然无存,一场由行政决策层主导、立法部门确认的上述财富再分配、相关利益大调整从中央到地方逐级推进,相应地既得利益阶层与贫困弱势群体也不断分化,无法避免地贫富悬殊日益扩大。一份内参披露,截止2002年,除去主体缺位的国有资产,大约70%社会财富集中于20%左右的富人手中,仔细瞧都是一些什么样的人占据《胡润排行榜》,偶不会无端怀疑他们,但通过媒体曝光,偶们都熟悉上海首富周正毅的房地产发迹史,其财富创造转移之神速,令世界级富翁汗颜。难道这就是邓理论“让一部分人先富起来”的初衷?是否江朱政府的根本利益出发点“主观为民,客观益富”?,换言之,它究竟在为庶民谋利,还是为权贵代言?曾经一言九鼎的党和政府的威信与公信力何在?

    • 家园 没有冒犯的意思啊

      对温相的敬仰有如那啥,不过就这篇文章里的一些文字却有点不同意见。

      我也是七十年代中生人,没有赶上文革,但是,因为接触了很多那个时期的人和东西,对文革有了比较清晰的认识。

      看来温相和我是同龄人。我的人生阅历告诉我,有些事情不到一定的年龄,是理解不了的,没有一定的阅历,也是明白不了的。三年五年前的观点,现在也许就会惊叹自己怎么会有那个想法。

      这里我不想评论你的观点的对错,因为我也不能确定那是不是对的,只是觉得对文革这样的事情,不要太早下结论。文革的背景,对象,目的,甚至经过,对于我们这些没有亲身经历的人来讲,不是那么容易有比较清晰地认识的。我自己对文革的看法,也是随着年龄和阅历的增长一直在改变。曾经很确信文革是场毛主席导演的一场一无是处的无意义的政治运动,可是后来的所见所闻,令我不得不对这个观点发生了疑问。我同意一些年长的经历过文革的河友比如 njyd 和 瀚海拾贝 的意见,那就是对于文革,现在下结论还为时过早。

      • 家园 太对了

        尽管我在河里是个新人,尽管我才走过人生两轮,现在生活所见,工作所见,阅读所见,越来越不敢下结论,而曾经的我,对所有事都会批一番,下定义,似乎不下定义就不显得自己多有才,现在回头想想都为自己脸红

      • 家园 另外一个同龄人说一句:我们也算是当事人

        我 们 的 父 母 或 者 其 它 的 我 们 关 心 的 人 , 是 文 革 和 改 革 的 受 益 者 或 者 是 受 害 人 , 不 可 能 没 有 感 情 色 彩 在 里 面 。

        而 且 , 同 样 经 历 的 人 都 未 必 有 同 样 的 感 情 。

        就 算 在 文 革 里 被 批 斗 程 度 一 样 的 人 , 我 想:井 冈 山 的 老 红 军 , 建 国 后 的 劳 模 , 回 国 报 效 的 留 洋 博 士 , 原 来 开 糖 果 店 的 , 他 们 的 "恨 "的 程 度 肯 定 不 一 样 。

        我 父 亲 有 个 同 学 , 当 时 被 结 合 进 了 安 徽 省 委 , 三 十 岁 不 到 就 是 安 徽 省 委 常 委 , 后 来 一 年 内 降 几 级 , 从 厅 长 , 厂 长 一 直 变 成 了 一 般 技 术 员 ;

        我 有 个 表 舅 , 下 放 到 黑 龙 江 , 右 手 被 农 机 切 断 , 到 现 在 没 结 婚 。

        他 们 和 他 们 能 影 响 到 的 人 眼 里 , 文 革 肯 定 不 是 一 样 东 西 。

        像 清 兵 入 关 的 事 , 好 像 现 在 主 流 开 始 "客 观 "讨 论 它 对 中 国 的 利 弊 ----在 那 个 时 候 , 明 朝 遗 老 一 提 就 流 泪 , 当 政 者 要 烧 书 -----大 家 的 情 绪 还 没 有 过 去 , 怎 么 可 能 冷 静 反 思 ?

    • 家园 总算还承认49年后有十几年的家底

      没有您诅咒的那具僵尸中国现在就是个伊拉克也说不定。

    • 家园 许多左派只是希望别人吃苦, 自己却在享乐

      1996年我们去上海,在一家饭店吃饭,这家饭店的老板原来就是在锦江饭店给一些领导人做面点的。他说:张春桥在上海的时候,也就是文革期间,每天早上都要吃他做的三鲜水饺,

      饺子馅里的虾仁都要精选的,晚上是一小杯红葡萄酒和烧甲鱼。而这些人推行的极左政策连

      大蒜都不让种!

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