主题：【原创】拆开双刃剑-- 毕汝谐先生文章读后感 -- 萨苏
家园 应该是贬义 “罄南山之竹 书罪未穷 决东海之波 流恶难尽”
这个成语本身是贬义，中性或褒义用法是后来才出现的，但这不能成为陈水扁这么用成语的理由。好比当年 Dan Quayle 因为把 potato 拼成 potatoe 而被人嘲笑，公众形象至今未能翻身（当然这不是唯一的原因），虽说 potatoe 这个拼法在古英语中确实存在过。
家园 这号听声辨向、卖文为生的小钻风，能得老萨回文，真是祖坟上冒清烟！ 当然他的祖宗如果知道他写出这种文字，大概要在黄泉下夜夜悲号。
这年头果然是越反动越有人重视啊。
家园 萨兄，强权不需要理论 萨兄，强权不需要理论。理论只是遮羞布，归与不归，还是实力对比的结果。
家园 交流可能是最需要的 无论是统派，还是独派，双方的立场都是先定的。以俺的经验，统派一般要宽宏一些、客观一些，独派要气急败坏一些、专断一些。
在这种情况下，同样的史实，同样的考据结果，完全得出不同的结论。这种情况，绝对不是今天开始的。“片板不得下海”和“攻台”所使用的依据基本一样。
在政治实践中也有这种现像，同为二·二八被通缉人员，廖文毅在日本东京成立“台湾共和国临时政府”，成为日系台独开山人。谢雪红在中国香港成立台湾民主自治同盟，成为拥护中国中央政府的八个民主党派之一。
在这种背景下，统派独派交流一直是零。双方呈现自说自话的局面。当然，这种局面，毕竟双方还可以看到对方的观点，比完全隔绝还要好一些。
多年前，网上刚兴起语音时，在PHONE5遇上一个台湾女网友，讲着标准的国语，但她对我只说了一句话：“我不跟大陆人聊。”
怎么样让双方交流起来？至少，能听听对方的观点？
家园 老萨为了这种人写这么多浪费了 他的观点和幼儿园小朋友一个水平，老萨厚待他了
家园 老萨雄文。呵呵。 道理都明白。就是有些伪台湾人从不为台湾人想，也不为美国人想，却喜欢替大陆人想问题。呵呵。
有次看台湾节目，是糙常青和一个台湾退休将军共同参与。老曹一个劲鼓吹民主，赞美台湾，希望台湾立即独立。老将军就说打起来死的是台湾人。老曹立即无解啦。当时非常的搞笑。呵呵。
家园 哈哈，毕汝谐根本不是台湾人！！！ 只不过是个多维的写手。
http://blog.chinesenewsnet.com/?p=21167
大家都给老萨误导(觉得此文写得颇为理智，在台湾的朋友中很有代表性)，以为这是个台胞。读读联接里的文章，大家就知道他是什么货色了。
政治斗争，原本是成年人的活动，儿童绝对不宜！共产党却不管三七二十一，接纳未成年人（而且是女子！）参加；刘胡兰惨死后，毛又题词褒奖（这与封建社会褒奖年幼烈女并无本质区别！合乎人性的做法是：严命中共各级党组织今后不得吸纳未成年人从事如此危险的活动；就像不应使用童工一样），何其冷酷！树立未成年人为政治榜样，是共产党特有的牧民手段——苏联有莫洛佐夫、中国有刘胡兰、刘文学；可悲！可怕！可鄙！[作者简介] 毕汝谐，又名毕磊，笔名李方、方里，李舫舫等。生于50年9月。 二十岁时即创作文革地下文学著名小说<<九级浪>>, 系中国大陆第一部以存在哲学描写社会生活的文学作品，海内外数种文学史均有记述; <<九级浪>>残手稿已作为文物收藏于中国现代文学馆。 毕汝谐曾就读于中文及电机工程专业,曾任沈阳军区歌剧团剧本创作员、中央歌剧院编剧。 85年, 毕汝谐作为访问学者赴美, 曾于海峡两岸出版多种文史著作: 《自由,你好》、《周恩来评传》、《我俩——北京玩主在纽约》、《我俩——一九九三》、《绿卡族》、《活水的江河》、《美国联邦监狱探秘》等； 另发表散篇逾百万字。 九十年代曾下海经商, 现为自由撰稿人, 定居纽约。作者E-mail:[email protected]