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家园 【原创】意大利杂记- 1 写在前面的话 几天前车上的收音机坏了，于是我在下班的路上就有了边开车边胡思乱想的时间。猛的，两月前在意大利旅行时的一个精彩桥段从脑海里浮了出来。不仅心中暗叫惭愧，这么精彩的经历居然都已经快被我给忘了。平时碌碌而又无为还觉得时间过的飞快，生命中的一些亮色反而被忽略了。它们真的是值得被记下来，并被品味的。
这次旅行前我照例是要做些功课的，就是阅读些历史，艺术的背景知识以及前人的游记。这就拜读到了徐志摩的”翡冷翠山居闲话“。一读之下真是大失所望，因为通篇根本就读不出跟翡冷翠有什么关系，更别提那篇更有名的“翡冷翠的一夜”了。照我这俗人看来此二名篇的唯一贡献就是翡冷翠这个好名字了。
作为俗人的我，旅游时自然不会有大诗人的跑题,在标志性景点前到此一游的大照也是免不了的,当然偶尔也有一些想法会跳出来,落在地上,变成了一地鸡毛。于是我就将几根鸡毛拾起来配上在意国的经历成此杂记,写到哪里是哪里作为不被忘却的纪念.
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本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)家园 【原创】意大利杂记- （四） 两个米开朗基罗 就像NBA的球队都会将本队巨星的号码退役一样，米开朗基罗的名字已被文艺复兴三杰之一的那个大画家，雕塑家，诗人，也就是大卫雕塑的作者，西斯廷礼拜堂天顶画的作者米开朗基罗.伯纳罗第专享。其实，还有一位叫米开朗基罗的，虽没有前者有名，却也是个大天才兼划时代的画家。此人叫米开朗基罗.卡拉瓦乔。为区别于前者人们就称其为卡拉瓦乔。卡拉瓦乔是个地名，是他的祖籍。后面为了叙述方便，我们称前者为大米，后者为小米。
大米1564年去世，小米1570年出生。这正好衔接了文艺复兴和巴洛克两个艺术时代。小米的画风开了巴洛克画的先河，其技法被认为一直影响到了现代的绘画艺术。
此二米都是非常有个性的有趣人物。如今他们早已归于尘土，但他们的艺术作品还在向后世诉说着他们的个性。大米生前声名显赫，死后极尽哀荣，名声流传于后世。小米生前是画名在外，但同时也是恶名在外，死后很快被人们遗忘，直至20世纪他在绘画史上的地位才被重新认识。
在意大利旅行时，不时能见到两位大师的作品。本文无意详述二人生平及成就，只想通过介绍他们的几个作品将大师们的个性展现一斑。
大米的第一个雕塑作品，是梵蒂冈圣彼得教堂里的玛丽亚怀抱从十字架上取下的基督的雕像。此前这类作品中玛丽亚的表情一般都是悲痛欲绝，大米却将其表情塑造为了平静的顺服。人物衣服的褶皱和肢体肌肉的细节都是大师手笔，并开了此类作品的先河。据说此雕塑放到圣彼得教堂的第一天就有人说这肯定不是大米的作品，因为他那时还不到25岁，太年轻了。大米得知后很生气，当天晚上他就潜入教堂在玛丽亚胸前的衣带上刻下：“雕刻者，佛洛伦萨米开朗基罗”。事后大米对自己的骄傲很后悔，所以这个雕塑也就成为大米唯一刻上名字的作品了。
玛丽亚怀抱从十字架上取下的基督
外链图片需谨慎，可能会被源头改注意胸前带子上的字：雕刻者，佛洛伦萨米开朗基罗
外链图片需谨慎，可能会被源头改小米画作的招牌是熟练运用的明暗法，自由无拘束的人物表达方式。明暗法即暗的背景，主体人物被一束亮光表现于前景。罗马的许多建于巴洛克时期的教堂里都收有小米的画作。其中诺瓦纳广场附近的前法国国家天主教堂San Luigi dei Francesi，更是收有他的三幅名画，对马太的召唤，马太的殉道，马太与天使。一点题外话：天主教堂的建筑结构从上俯视的话一般都是十字架形。十字架的顶端是祭坛所在，两翼一般是小礼拜堂或重要人物的墓室。十字形下面的那一竖是会众座位，顺着两边墙壁建了许多半开放的小礼拜堂。这些小礼拜堂的设计本身就不乏大师的作品。小礼拜堂的正面通常都是一幅宗教内容的大幅壁画或油画。上述的三幅就属于这种性质的油画。现在这种小礼拜堂一般都不让人进去，游客想欣赏画作就要站在外面看。由于采光不好，没有照明你是看不清的。想要照明的话，你可投2欧元的硬币到前面的一个投币机里，然后会有两三分钟的灯光自动亮起。
这是对马太的召唤，里面所有的人物包括主耶稣，都穿着作者时代的时装，中间是税吏马太指着自己好想在说“谁？我吗？”，眼神里又分明在说：“主，我愿意！”小米跳脱的个性可以从人物的着装上略显。要知道当时教廷的刻板保守。
对马太的召唤
外链图片需谨慎，可能会被源头改这是马太与天使。这幅画是曾经被打回去返工的。第一个版本里天使与马太的姿态过于亲密。这第二个版本其实也不太合格，因为马太的脚太脏了。
外链图片需谨慎，可能会被源头改大米一生未娶。他曾与一女士有过柏拉图式的恋爱关系。他与同性之间的关系坊间所传甚多。有一点可以肯定的是他对男性躯体极其欣赏。他所有画作里的女性人物都是以男模为蓝本画的。这就造成了这些女性一个个都是肌肉发达骨架粗大。
西斯廷天顶画的利比亚女先知
外链图片需谨慎，可能会被源头改女先知的原稿
外链图片需谨慎，可能会被源头改小米的画作里的女性多是圣经里的人物，象耶稣的母亲玛丽亚，抹大拉的玛丽亚。这些人物无一例外取型于与他有染的妓女。
玛丽亚之死
外链图片需谨慎，可能会被源头改大米死后葬在家乡佛洛伦萨的圣十字教堂，与他同葬的有达芬奇等一大批意大利文化精英。
这是大米的墓，上面坐的三个天使分别代表大米的三个身份：雕塑家，诗人，画家。
外链图片需谨慎，可能会被源头改小米按中国古代小说里的标准应该算个豪杰。据记载，他不画画的时候就佩着剑到声色场所乱逛，经常跟人殴斗。后来他在罗马的一次斗殴中误杀了一个青年，于是他就亡命于那不勒斯和西西里。下面这幅画名为大卫手提哥利亚的头，哥利亚的头就是他的头像。此画创作于其逃亡期间，被送到教皇的外甥，艺术品收藏者，红衣主教伯盖塞手中，以示忏悔之意，请求赦免让他回罗马。这幅画现在就藏在离西班牙广场很近的伯盖塞艺术馆里。最后他是被赦免了，但再也没有机会回到罗马。因为在那不勒斯的又一次打斗之后，他伤重不治而死。
大卫手提哥利亚的头 （也就是小米的头）
外链图片需谨慎，可能会被源头改下一篇 意大利杂记-（五）古道阿比亚
本帖一共被 4 帖 引用 (帖内工具实现)家园 大米的作品是不是都是壁画啊 好像没太听说过他的油画作品。那时的画家似乎产量不高，好像达芬奇流传下来的画作中百分百出自他手的也只有几幅。
家园 花。喜欢大米。 家园 我怎么看着小米的画感觉要好很多 也许是因为画吧，能够体现出明暗、色彩的对比。要突出的重点也能突出，层次非常好。以前上美术课的时候，是不是也有过他的画？
家园 呵呵，可别小瞧了大米 首先，此贴中大米的画是壁画，是用水彩趁着墙上的涂料还未干时画上去的，干了就不行了。小米的画是油画，是用油彩在画布上画的。两种画技法不同，表现力也不一样。
其次，大米的这个利比亚的女先知是画在天顶的。天顶是拱形有弧度的。但从我们观众的角度全然看不出弧度的存在，这是因为大米已在作画时作出了相应的调整。这是大米对透视和比例的掌握已达到炉火纯青的体现。
从风格上讲，小米代表的巴洛克画风对人物的刻画正是注重细节，人物表情画面场景夸张，富有戏剧性。大米是文艺复兴的代表，走的是相对比较古典，朴实的一路。
上美术课时有没有小米的画我记不得了。不过他的名气真的是比大米小了好几个dB :)
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家园 【原创】意大利杂记- （三下）梵蒂冈记趣 - 松果广场上的笑声 梵蒂冈博物馆迄今已有500 年的历史。最早是教皇朱利斯二氏以他的雕塑收藏起家，对公众开放以图开启人们对艺术和文化鉴赏的心智。经过历代教皇的经营，如今囊括有埃及的文物收藏，意大利从古伊托鲁里亚到古罗马，中世纪，文艺复兴直到近代的文物，雕塑和绘画。其中拉菲尔室的壁画，西斯廷礼拜堂的穹顶画和壁画更是驰名世界的镇馆之宝。
世界级的大博物馆我也去过几个，象大都会，大英，卢浮宫。梵蒂冈博物馆总的来说跟它们应属于同一级别，只是由于博物馆赞助人教皇的身份所限，收藏不如他们的驳杂。这几个博物馆其实是各擅胜场。大英博物馆的收藏珍品应该主要来源于大英帝国的扩张时期，英国从没落的文明古国巧取豪夺来的各国国宝。象中国馆里的青铜器数量之巨，品种之全简直是让作为华夏子孙的我先是瞠目再而义愤填膺，希腊馆里更是将巴台农神庙中所有的浮雕全部搬来专辟一馆。卢浮宫我就不多说了，顾剑兄已有精彩叙述。大都会博物馆应该是胜在财大气粗，藏品种类多精品多。象兵器盔甲馆就曾耗了我一个下午的时间在里面细品。梵蒂冈博物馆是胜在意大利的藏品上，近水楼台先得月吗。除了上面说的两个巨型镇馆之宝外，象意大利的毯画，作为航海国家的地图馆，古罗马帝国的精品雕塑都是独步天下的。
言归正传，松果广场是博物馆里的一个开放空间，其得名于放在广场边上的一枚巨型青铜镏金松果。此松果是公元一到二世纪罗马城一个广场上的喷泉。
广场边的松果
外链图片需谨慎，可能会被源头改松果近景
外链图片需谨慎，可能会被源头改在松果广场边上一字排开十数个悬挂的印刷画。内容就是西斯廷礼拜堂里米开朗基罗的杰作。挂画的目的是让游人先有个预习，更是为了方便导游给游客进行挂盘讲解。
一字排开十数个悬挂的印刷画
外链图片需谨慎，可能会被源头改在给我们讲解前，英国导游反复的向我们强调了参观西斯廷的纪律，那就是不许喧哗，不许拍照。否则一经发现，就有被里面工作人员赶走的危险。而且如果他发现了，他将“让你在人前极为尴尬”。
‘最后的审判’是西斯廷礼拜堂祭坛前的壁画。内容是主耶稣再次来临的时候对全地施行审判，得救的信徒被提升天，沉沦者堕入地狱。天顶画是几幅旧约事迹的画如创世纪，失乐园，诺亚方舟等，中间夹以男女先知肖像画。
最后的审判
外链图片需谨慎，可能会被源头改在我们开始听讲的时候附近有一个德语团就快讲完了，忽听他们爆发出一阵大笑几乎打断了我们。讲着讲着，我们旁边的一个韩国团又是在一阵大笑之后作鸟兽散。我还纳闷：“这些画有那么可笑吗？我们的导游也挺幽默的，但最多也就是博得我们会心的一笑罢了”... 当我们的导游快讲完时，包袱终于出场了。
原来‘最后的审判’这幅画右下角的人物，取型于一个真人。他是米开朗基罗时期的一个红衣大主教。有一说是此公对米氏的创作微词颇多，还有一说是此公在米氏创作时总来骚扰，要当第一个观众。总而言之，他将米氏得罪了，而且还不浅。于是米开朗基罗就把他给下了地狱，还让一条蛇缠在他的身上。最损的是，米开朗基罗还让那条蛇咬了他的私处！用我们导游的原话是咬了他的至圣所（holy of holy）！
倒霉的红衣大主教
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