五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】新马华人史 -- 颜子

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              • 家园 用华人这个词就是为了和中国人区别

                中国人,就有国家概念了,华人么,是个血统概念。

                就是说泰国的华人不是中国人。

                其实海外的华人,除了新侨,没几个拿自己当中国人的。

                建议仔细看看颜子关于东南亚华人的帖子,就是这个楼主贴。

                • 家园 华人,是个血统概念?

                  首先我当然分得清楚现在的中国人和华人。上次提到的中国人是指古代的中国人,本来想说炎黄子孙的,呵呵。。。

                  华人,是个血统概念吗? 我认为是个文化概念,不认同不学习中华文化,即使有血缘关系也值得讨论。关键是认同,从心里认为自己是华人。拿泰国华人来说,这种认同已经没有了,可以到 www.skyscapercity.com 里面的THAILAND里面看看泰国华人的发言http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=412304。

                  其实泰国人民族主义挺高的!泰国华人不像马来西亚华人,认为和中国人是一个民族,但是国家不同。泰国华人不但认为和中国人国家不同,民族也不同,只是在很早之前有那么一点血缘关系而已。瞧瞧其中的一个泰国华人对中国的看法:

                  Oh, and seeing as you are so keen on Chinese language and culture, why aren't you railing against Mao and the commies who decided to strip China of all her heritage? Scholars, artisans, intelligentsia were killed. Art and culture were suppressed in the Cultural Revolution. Go on, curse Mao. What about the simplified script?? NOOOO....that destroyed China's culture! Time to brainwash!

                  Like I said, modern day China is nothing but a soulless communist shell waiting to be shed for the renaissance of a modern day Chinese culture. And plus, your ignorance of the Thai-Chinese is clearly astounding. Nifty, eh, spelling it Tai-Chinese, nice subversive touch. Too bad Thailand foiled your plans for an Army. 原话地址:http://www.skyscrapercity.com/showpost.php?p=12588903&postcount=107

                  问题是,论坛上其他的泰国华人想法和他差不多,都支持他!只有一个在美国的泰国华人不同意,结果他们挺敌视人家的,认为他不是真正的泰国人!

                  以上都是个人看法,当然可能会有偏差,只是拿出来讨论讨论。

                  • 家园 我同意华人应该是一个文化概念

                    华人容易,你让他背这个,背得出才是华人。

                    估计泰国有华人血统的人现在已经不知道什么是三字经了。

                  • 家园 看来你的华人的概念和别人不一样呀

                    谢谢长文。

                    总是需要一个词,来描述在其他国家的,有汉族人血统的这群人,这些人里面有的人同中华文化,有的不认同。

                    如果按照您的看法把他们分开,不使用华人这个词,那么找什么词来形容他们呢?

                    至于愤情,我认识得多了,老侨里面和我对骂过的人都不少,这还是纯血统的第三代移民呢。

                    哪里没有几个败类!

                    • 家园 如何描述在其他国家的,有汉族血统的人

                      我也说不好。不过从历史上看,汉族人脱离汉文化的也不是没有,现在我们还称他们的后人为华人吗?

                      再说骂中国的海外华人,这里要分开看。一种是对中国政府不满,本身还认为自己是华人、懂汉字的。这种人仅仅是政治观点不同,我认为他们是华人。另一种骂中国的,是唯恐自己和中国有牵连(可惜血缘上确实有牵连),是不满你称呼他们华人而骂中国的。比如泰国华人,你称呼他们为华人,他们认为你心怀叵测,是要分裂泰国的民族关系、最终被中国利用的目的。唉!

                      • 家园 你不要和那些会英语的泰国人说

                        那些都被万恶的英美帝国给教坏了,认为中国是不好的,本身不会中文,也不想学中文。自己的泰文我估计也很马虎。整一个假洋鬼子。

                        曾经认识一些泰国人,比较传统的那些,让我念金大侠的小说给他们听,一幅很神往的样子。

                        我曾经涉猎一点泰文,还是很接近南方话的。

                      • 家园 thai-Chinese的确用的不合适

                        这个意思是华裔的泰人。应该是Chinese-Thai。

                        我觉得说这个意思。

                        而且文章基本上在骂中国政府把中华文明丢掉了。

                        我没看出这么极端来。

                        可能没看仔细。

                        • 家园 我觉得不是这茬儿

                          TAI是汉语拼音的说法。

                          thai chinese是很常用的用法,泰国华人常常自我介绍就是用这个词。

                          这里的chinese不等同华人,应该就是racial chinese的意思。

                          • 家园 那就是泰式英语用法了

                            按照定语在前面,中心词在后面的。

                            比如African American。

                            不过都这么用,也就有自己的含义了,不能简单按照字面理解。

    • 家园 【原创】新加坡的困境

      一直没开始写,就是因为要写的东西太多,不知道要从那里入题。大家看我的言论,可能觉得我讨厌新加坡人,或者李光耀。但是并不是那么简单的。应该说,我基本上是尊敬李光耀的成就的,但是对于他的手段不敢苟同。这个还要从民族主义说起。

      新加坡和民族主义脱钩

      颜子是一个民族主义分子。用西方白人的角度我这个叫racist,据说是个不健康的思想。但是我觉得世界要脱离民族主义还有老长的一段路要走。至少要等到世界上各民族的文化意识完全开发并得到大家的认同之后。现在在白人文化垄断全世界的时候谈去民族主义,无疑是为自己的民族文化挖掘坟墓。

      新加坡在建国之初李光耀作出一个很大胆,很有远见,也很无奈的决定。这个决定很大程度上决定了新加坡和李光耀个人的经济成就。我说的就是新加坡和民族主义完全脱钩。华人,马来人,印度人,统统忘了自己民族文化,共同来打造新加坡。学英语,搞建设。

      在当时的政治环境下,这是一步可以说是不得不为之的棋。当时的大背景是这样的:华人为大多数的新加坡被逼脱离马来西亚,一没资源,二没朋友。周围都是带有种族情绪的马来人政权。以中苏为中心的共产势力和以英美为首的资本主义势力正在越南打得热火朝天,而世界的资源和财富都控制在英美两国手里。在新加坡的国内,马共则是一股不稳定的力量,严重威胁到李光耀的统治权威。

      所以很自然的,出于以下几个原因,李光耀决定新加坡与民族主义脱钩:

      1。区域政治:东南亚各国都有自己的华人人口。如果新加坡被视为煽动民族主义的国家,将遭到杀身之祸。

      2。国际政治:西方国家和中苏的对峙。

      3。国内政治:马共为政敌。

      4。经济:需要大量外资。

      要搞经济要靠欧美资金。不和中国的共产党撇清是没办法吸引到大量资金的。当然,李光耀为了吸引美国资金,还自愿成为美国在东南亚的一个驻军点,实质上向美国投诚。一举三得:资金,反共的名义(为自己的政权打下基础),避免周围国家的威胁。

      也就是这决定性的一步棋,使新加坡在美国的扶持下迅速发展成一个贸易大港,成为亚洲四小龙之一。而李光耀也成为一个传奇性的人物。

      失去民族文化的新加坡价值:利益

      每个人都需要精神上的支柱和导向。宗教和民族文化都是精神支柱。在新加坡,与民族文化脱钩后,华人的精神产生了一个很大的真空。有些人皈依基督教(新加坡有许多很极端的基督教分子,所谓的Evangelist和fundementalist),而大部分的华人则产生了以利益为中心的价值观。其实这和当初南移的华人的性质也有很大的关系。南洋华人的祖先大部分是商人或贫农,下南洋主要是找生活。生活安定后,很多华人便很自然的想为下一代提供教育(马来西亚华人),但是在新加坡,教育由政府包办,所以很多人便把目标放在攒钱上面。

      这里有一个很有趣的现象。在马来西亚,由于政府不是华人,所以华人很积极的争取母语教育,把华文文化保存得很好。但是在新加坡,大家似乎很信赖身为华人的李光耀,所以李光耀扼杀华文教育,也没什么人吭声。这是人类的盲点,对外敌敏感,对内敌视而不见。但是李光耀也不算内敌。当时华语的使用性的确不高,大部分人民是用家乡语的(在新加坡是福建、客家人为多)。

      但是以利益为主的价值观是很薄弱而且肤浅的。一旦生活水平到达一定的水准,人就感觉失落。而且整个国家也很难让人有归属感:如果国家只是一个利益共同体,那我移民到能带给我更多利益的国家那也很自然。颜子就有一个朋友,算是比较喜欢做生意的,成天嚷嚷要移民。(顺便提一下,此君很讨厌新加坡政府)

      人才和人口的流失也算是新加坡为他与民族文化脱钩的一个代价吧。讽刺的是,当初新加坡是靠移民建国的,独立将近50年,新加坡还是未能脱离它的移民文化。

      在新加坡被边缘的华人文化

      那么新加坡有华人文化吗?当然是有的。就凭李光耀,怎么能抹煞2000年的承传呢?华人文化被边缘化,和方言文化结合在一起,在民间保存流传下来。

      新加坡电视台的连续剧为华人文化的流传做出很多贡献,这里一定要记一功。民间的一些习俗和祭祀活动(新年,端午,七月鬼节,中秋),被许多受英语教育的新加坡人视为落后,但却被保存下来而成为文化的载体。一些受(英文)教育少的家长,反而在家里使用中文。这样当然形成一种局面,就是多用中文和方言的新加坡人大多数都是劳动阶级。甚至出现了所谓“明盛莲花派”,指的就是受教育不高,口操方言,不正确的中英文,夹杂马来文的年轻人。他们的代称是阿明(Beng),阿盛(Seng),阿莲,阿花,都是福建发音。

      当然,中文也是新加坡精英必修的一个课程。基于Kiasu(怕输)的心态,新加坡不喜欢别人叫他们“香蕉人”,所以有能力的人都努力学华语。但是缺少了民族认同感,他们的中文能多好?前天和朋友谈起,他们说,中学曾经用中文写文章。我反问,那现在用中文写文章行吗?允许你用电脑打。朋友没答。后来经过新加坡建屋局的大厦,看到一幅字画,上面写的是诗圣的:

      安得广厦千

      万间大庇天

      下寒士俱欢

      颜风雨不动

      安如山

      没有断句。朋友当场就问我。我给他们解释了两遍,还是看不懂。(那字画这么写可能是篇幅的关系。)

      在华人社会中文被边缘化,新加坡算是举世唯一的。

      结语

      颜子有许多新加坡朋友。可以说我认识十年了的好朋友,都是新加坡人。颜子在新加坡读书加工作也有十年光景。在某种程度,我还是喜欢新加坡的。最起码,希望他继续办得更好。新加坡政府说要打造新加坡文化。颜子心里面想,本来自己的文化不要珍惜,现在才来打造,能行么?即便真的能,新加坡人愿意珍惜么?

      有一天在等巴士(中国应该叫大巴或公共汽车是吧?)时,看到一辆巴士经过,车身上画了一个大型广告,内容是一个美女说为什么她要学中文。标题是:中文,Cool!

      颜子看了,心里慨然:中国果然是崛起了啊。

      关键词(Tags): #新马华人史#新加坡#社会#文化
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