五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】中国历史上的女英雄 之 沈云英 -- 任爱杰

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  • 家园 【原创】中国历史上的女英雄 之 沈云英

    中国历史上的女英雄 之 沈云英

    任爱杰 著 (作者保留版权)

    连说了几位女将都是少数民族。其实有明一代汉族的女将也不少,沈云英就是其中突出的一个。

    沈云英原籍浙江萧山。她的父亲沈至绪在北京做官把她带在身边,因此是在北方长大的。由于父亲是武将,沈云英从小就喜欢骑马射箭。她不但练就了一身好武艺,而且文武双全,喜爱读书,有过目不忘的本领。她对儒家的经典研究得很透彻,尤其精于《春秋胡氏传》。在当时来说,能够精通这样的经典,相当于现在的博士水平了。而现在的一些文科博士也未必清楚什么是《春秋胡氏传》呢。

    明朝是个理学盛行的朝代。沈云英虽然满腹经纶,武艺高强,但她是女流之辈,又是汉族,又不想造反,本来是无法如前面所述的那几位女将一样青史留名的。但是沈云英生活的年代是中国历史上最动荡的年代之一,因此就有了脱颖而出的机遇。

    明朝的皇帝除了太祖朱元璋,大多是不关心百姓疾苦的。对于政事多半采取逃避的态度。明朝从嘉靖开始,皇帝往往几十年不上朝,不处理政事。各地发生灾荒,不但不救济,还要变本加厉的搜刮。明朝最后的一个皇帝崇祯倒是勤政的。但是他是个不知民间疾苦的公子哥。明明已经是饥荒遍地,他却不断的增加赋税,弄得老百姓都活不下去,只好起来造反。

    到崇祯十六年(1643年)时,全国已经陷于混乱。这时,外有清军的不断入塞掠夺,内有以李自成,张献忠为首的各路起义军。崇祯唯一的应对方法就是不断责令各地围剿。可是这时战略形势已经逆转,面对起义军的强大攻势,各地的明军只能自保而已。

    就这乱世中,沈云英的父亲沈至绪被派到湖广省道州(今湖南道县。明朝时湖南湖北是一个省,称湖广省)任警备司令(守备)。沈云英也嫁了一个好丈夫,时任荆州军分区司令(荆州都司)的贾万策。

    当时张献忠已经夺取了湖北的大部,正向湖南进军。明朝的各地守军碰上起义军,往往一触即溃。例如崇祯十四年(1641年),张献忠率军攻克重镇襄阳时只用了一千人马,几乎兵不血刃。道州并非什么战略要地,张献忠的主力集中在荆州方向,所以只派了一支偏师进攻。沈至绪率军迎敌,在麻滩驿与大西军遭遇。沈至绪倒是很会打仗。一战将大西军击溃,阵斩敌军的首领。但是沈至绪在追击敌军时负伤坠马,遂被杀。尸体也被敌军夺去。

    沈云英正在城中留守,听到噩耗,立刻束胸把头发扎成男式(以免被敌人发现自己是女子。万一失手,不至于遭到侮辱。),披挂上马,率十几骑直闯敌人的营寨,连杀三十几人,夺回父亲的尸体。回到城中,她登上高处召集军民:“父亲守城而死,虽然我是个小女子,我也要决一死战完成父亲的遗志。希望大家一起保卫家乡。”大家深受感动,同心协力,很快击退了大西军,取得了胜利。

    湖广省长(巡抚)将这件事上报中央,崇祯皇帝下旨追封沈至绪为昭武将军。沈云英则被封为游击将军。带领她父亲的旧部,继续守卫道州。

    祸不单行,就在沈至绪战死后的不久,荆州被张献忠攻克。沈云英的丈夫贾万策阵亡。短短几天之内,沈云英就失去了父亲和丈夫。她虽然是女中豪杰,但是毕竟只有十九岁而已。悲痛欲绝之下,那里还有心思管朝廷封了她什么官。于是提出辞呈。

    在这一点上,沈云英与我们前面提到的任何女将都不同。换了任何一名其他女将,在父亲和丈夫都被敌人杀死的情况下,首先想到的恐怕是如何领兵复仇。被封为将军高兴还来不及。但是沈云英是个在理学时代熟读《春秋》的女人。她首先想到的大概是儒家的守三年之丧以及女子不应干政的戒律。理学之消磨人的锐气可见一斑。

    接到辞呈,崇祯皇帝倒也不为己甚,下诏让沈云英扶柩还乡。于是沈云英就脱下戎装,回萧山去了。

    我们不知道沈云英在守满三年之丧后是否有重回战场,为国效力的计划。即使她有,也没有机会实现了。第二年(1644年)北京城就被李自成攻克,崇祯上吊。接着吴三桂引清军入关,天下遂落入满清之手。

    当听到清军渡过钱塘江,消灭南明政权的消息时,沈云英投水自杀殉国。理学对忠臣的要求之一是能够临难死节。明朝是个理学盛行的时代,可是到了明朝灭亡时,那些精通理学,满口仁义道德的士大夫们却纷纷投降,鲜有自杀殉国的。反而是如沈云英这样的女子更有殉道的勇气。

    不过,沈云英这次并没有死成。史书上说她的母亲“力救之,乃免”。估计其死意甚绝,投了不止一次水。她的母亲大概最后用母亲还需要她奉养之类的说词才让她打消死念的吧。

    既然死不了,就要想办法活下去。可是沈至绪并非贪官,死后也没有留下任何遗产。沈云英的家穷困到了极点。幸亏沈云英除了武艺高强还是精通《春秋胡氏传》饱学才女。于是她在宗族祠堂边上开起了私塾,教育族人的子女。族人都把子女送来拜她为师,研习《春秋胡氏传》。以一个年轻女子而战将而塾师,沈云英也算是空前绝后了。

    在当了十几年老师后,沈云英去世了。她去世的情形是很值得研究一番的。史书上的记载是“顺治十七年秋(1660年),沐浴卧而卒,年三十七。”也就是说她是在洗澡的时候暴卒的。

    洗个澡能够洗出人命来,实在有点骇人听闻。我曾经看到过由于室内温度过高而在澡堂里昏倒的报道。不过这种情形要嘛发生在有大浴池的公共浴室,要嘛发生在高温的蒸汽浴室。昏倒的人多半是五十岁以上的老人。有些老人还因此中风。不过在沈云英生活的年代,她的村子里大概是不会有这些设施的。她要沐浴无非是在自己家中的老式浴桶里泡一泡而已。三十七岁虽然已经不是青春少女,但是作为有武功的强壮女子,中风的可能性也不大。所以其死于非命的可能性很大。

    我们倒是可以大胆推测一下她的死因。沈云英归根到底是一员武将。未必没有仇家。她以前在战场上杀了那么多人的亲属都有可能来找她报仇。另一种更大的可能性则是为清廷所暗杀。沈云英一直忠于明朝,教授学生的过程中未必没有反对清廷的言论。说不定暗中还有反清复明的行动。她在当地的名声很大,武功又高强。清廷一来抓不住她的把柄,二来公然杀了她的话恐怕会引起反抗,三来就算要抓她也未必抓的住。所以暗杀一途就是上策了。

    不论是哪一种情况,她洗澡时赤身露体,又浸在浴桶里,再有天大的武功也难以发挥。这种情况下行刺成功的机会当然很大。由于其死状不堪,尸体被家人发现后也未必敢声张。

    为她做传的人大概也觉得可疑,但是做史不能够随意推测。亦或做史者其实知道真相,但是害怕清廷的文字狱。所以就特别强调她的死状和年龄以期读者的注意。《春秋》所提倡的所谓微言大义,也不过如此了。一叹。

    沈云英死后,她的故事一直在湖南和浙江两地流传。到了乾隆年间,杨锡任湖南省长(巡抚),听说了她的故事,上报中央请求为她表彰。这时清朝已经开国一百多年。清朝的统治已经非常稳固,对于明末的那批为清朝江山立下汗马功劳的明朝降臣,当政的乾隆皇帝毫不掩饰心中的轻蔑,在修订《明史》时将他们一律列入《贰臣传》中。接到报告,乾隆关心的已经不是沈云英是否反清复明了。皇帝更关心的是树立一个忠君孝父,三从四德的烈妇形象,让大家效法,不要去当清朝的贰臣。于是下旨在当地给沈云英建立纪念堂(祠堂)。

    虽然乾隆想要大家学习沈云英进而对清朝效忠,不过别人可不一定买他的帐。清末的革命党秋瑾就非常崇拜沈云英。自作的《满江红》中就有“良玉勋名襟上泪,云英事业心头血”。另外还有《题芝龛记八章》专咏秦良玉和沈云英。以乾隆对文字的敏感,若是地下有知,恐怕只好苦笑了。

    明朝的女英雄其实远不止以上所举的几人。上面详述的只是见于正史,影响极大的几位。还有很多女英雄如搭救李岩投奔闯王的红娘子,闯王李自成的夫人高氏等等都是值得大书特书的人物。只不过这些人的事迹要么不见于正史,要么史学界对于其存在与否还有争论(例如红娘子),要么几乎完全是演义小说的虚构(例如高氏)。所以这里就不一一赘述了。

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    • 家园 高中校歌里有她!

      我的母校萧山中学,校歌中有“治学毛奇龄,讨贼沈云英”之句。对毛奇龄有所了解,而这次借楼主之文知道了这位女英雄的身世来历。

    • 家园 这段略有蛇足之嫌:

      明朝的皇帝除了太祖朱元璋,大多是不关心百姓疾苦的。对于政事多半采取逃避的态度。明朝从嘉靖开始,皇帝往往几十年不上朝,不处理政事。各地发生灾荒,不但不救济,还要变本加厉的搜刮。明朝最后的一个皇帝崇祯倒是勤政的。但是他是个不知民间疾苦的公子哥。明明已经是饥荒遍地,他却不断的增加赋税,弄得老百姓都活不下去,只好起来造反。

      “皇帝往往几十年不上朝”,我想任兄主要是指嘉靖迷信道教和万历怠政,以及后来的天启朝阉党把持朝政。然而明朝的制度有其特色,文臣集团的势力强大,官僚系统完善,当皇帝不理朝政之时,政府仍然能够正常运作。而不象后来的满清,主子以下皆是奴才,过份依赖皇帝的个人能力和品行。

      天启年间的阉党之乱的确是对明朝摧残最烈,最黑暗的年代,这个没什么好辩解的,但嘉靖万历二朝,却颇有值得商榷之处。明朝皇帝的责任,主要在于把有能力的人放到合适的位置上。夏言,海瑞,张居正这样的名臣都是在嘉靖年间脱颖而出,不能不说是明世宗的过人之处 --虽然有严嵩这样的奸臣。

      万历怠政的情况就更加复杂,不及细说,这里仅仅想指出一点,朱翊钧虽然不管朝廷的具体事务,但对于事关整个帝国命运的大方向,他仍然是牢牢的掌握着的。比如万历三大征,从对统帅的任命到高层次的战略,都可以看到朱翊钧自始至终都是决策人。即使是在明朝惨遭萨尔浒之败后,万历还正确的任命了熊廷弼主持辽东事务,并且不遗余力的支持--熊廷弼被陷害是在万历身后。如果万历能多活几年,倾中华帝国之力,努儿哈赤免不了北京授首,恐怕今天咱们的电视上也不会冲斥着辫子戏了。另外,明朝的经济的顶峰(其实也是整个古代中国的顶峰),是在万历期间达到的。

      明朝历代皇帝之所以形象不佳,很大程度上是因为所谓的<<明史>>是由满清朝廷编写。清帝为了强调自己得国的合理性和合法性,自然是会不择手段的妖魔化明代诸帝,大力渲染朱家子孙是如何的残暴昏庸,慌淫无度,由此突出自己是多么的英明神武,天命所归。近年来,二月河,阎崇年等等所谓的作家和学者,大肆为清帝歌功颂德,并且得到了主流的中央电视台的附和,还唱出了希望康熙“多活五百年”的歌,这不能不说是中华民族的悲哀。

      另外,说到明朝历代增加赋税搜刮钱财,在重负之下如何民不聊生。其实这也是一种误传。不妨比较一下明清两代。明朝国家收入在万历年间达到最高,然而在清朝,顺治年间就超过了这个明朝的最高点!这是什么样的一个概念?刚刚经历了也许是历史上最大的战乱,生产力遭到极大破坏,顺治年间,整个中国的人口不到万历年间的四分之一,耕地恐怕不到二分之一,却要承受相同的负担!

      事实上,明朝的败亡,并非象金庸在<<鹿鼎记>>中说的那样,是由于不体恤百姓,很大程度是因为贫民出身的朱皇帝把赋税压得太低,把政府运作的开支和官员的俸禄维持在一个很低的水准。在平常状态下,这问题不大。但是当有较大的突发事件,比如自然灾害,战争等等,国库立刻捉襟见肘,赈济灾区要钱,军队的器械粮饷也要钱。而明朝运气不好,长白山中跳出一群女真人,国内又连遭天灾,闯王们揭竿而起,两线作战,终于酿成甲申之变,令人扼腕。

      不好意思,偶有所感,跑题了,给老任显花一朵。

      • 家园 【文摘】再谈历史不开后悔药 --- 兼为满清再辩护一次

        再谈历史不开后悔药 --- 兼为满清再辩护一次

        石坚

        任何朝代都有一个由盛到衰的过程。清朝如此,明朝也是一样。评价任何一个朝代都不能揪其一点,不及其余。我个人评价一个朝代好坏的标准如下:

        第一, 能不能让老百姓吃饱饭,能不能让老百姓维持最低的生活水准。也就是孟子说的“仰足以事父母,俯足以畜妻子。乐岁终身饱,凶年免于死亡。”当然,这并不是说做到了这一步之后就够了。但一个政权如果连这个最低标准都达不到的话,其政权当然是个暴政。

        第二, 在多长的时间,多大的范围里能维持这个最低标准。维持的范围大,时间长,说明当政者在主观上仍然能意识到“民为邦本”,仍然在尽力调和阶级矛盾。当然,一些人会说这只不过是统治阶级欺骗人民的手段云云。但是“宁为太平犬,勿作乱世人”是一般人的通性。太平年代里,坐在书斋里喊革命是再容易不过的事。可是一旦革命来到,这些人往往就成了好龙的叶公。

        第三, 能不能有效地保卫国家。这包括两个方面,对于外来入侵能不能有效地抵御。在做到这基本的一点之后,还能不能进一步为国家开拓疆土。一个国家是不能存在于真空之中的。一个国家要发展,人民要生活必然要占有一定的资源。我一直都认为所有的政治问题归根到底是个经济问题,而所有的经济问题归根到底是个资源再分配的问题。一个国家或许并不想去侵占别人的资源,但是别人却要来侵占你的资源。这是个不进则退的问题。

        第四, 是不是能对治下的人民一视同仁。这一点对于中国来说尤其重要。中国自古便是百族杂处之地。如果不能对各族人民一视同仁,则必然引起反抗与分裂。这一点,我在《同化与征服》中已有阐述,此处不再重复。

        第五, 是不是能容忍异端思想,是不是能容忍新生事物。任何事物都会衰朽。任何事物都有它时代局限。一个社会如果对异端,对新生事物的容忍力越大,则越有活力。

        至于统治者出身何处是不重要的。如果一个政权对内能让治下的居民安居乐业,对外能保家卫国,还能容忍异端,对各族一视同仁。那么这个政权就是在行德政,是值得拥护的政权。反之,这个政权就是在倒行逆施,值得推翻。

        用以上几条标准,我们应该可以对清朝有一个全面的评价。在让老百姓吃饱饭这件事上,清朝做得很好。与明朝相比,清朝做得要好得多。清朝统治全中国的时间比明朝略短。两朝开始时的人口基数也差不多,大约6000万左右。到两朝极盛时,明朝约为1亿5千万,而清朝则是4亿5千万。到两朝末年,明朝为8千万,而清朝仍为4亿多。(我用的这个明朝的数字并不是明朝的官方统计。照官方统计的话,明朝从来就没有超过9千万人口。)

        清朝的版图当然比明朝要大得多。但是可耕地并不比明朝多多少。而且,中国的人口重心一直在东部,也就是所谓的本部十八省。人口的增长说明生产技术与生产效率的提高,说明经济的发展。清朝前期的“永不加赋”与“摊丁入亩”政策无疑减轻了人民的负担,促进了生产的积极性。而且这一段太平持续时间之长,也是历朝所无。

        清朝在入关以前已兼并了内蒙。自入关以后,更一直积极得开拓疆土。内蒙,外蒙,新疆,西藏,都是明朝势力无法到达的地方。清朝的极盛时的版图为明朝的四倍。也许有人说,疆土广大又有何用,徒然增强民族间的仇恨。然而这广大疆土的用处之一便是再清末一再割地赔款,再加上民国时外蒙脱幅而去之后还为中国留下了960万平方公里的土地。中国工业化所必须的资源如各种矿藏多分布在这些地区。而广大的疆土还给中国留下了宝贵的战略纵深。

        清朝的民族政策当然是不完美的。对非满族的歧视很多。但是歧视的程度也没有超过历朝各族间的相互歧视。中国古代历史上民族歧视最少的当数唐朝。最严重的是明朝。唐朝好到国防军领兵大将都是胡人。而明朝则差到连文化最接近的越南也收服不了。清朝的政权对于非满族人还是开放的。至于满汉不得通婚,汉人不得移民东北等等禁令从一开始就停留在纸面上。

        历史上中国曾三次将新疆地区收归势力范围。但汉朝那一次实在只能算是弄了一批卫星国。充其量也就是前苏联和华沙条约国之间的关系。唐朝那一次算是有了一些进步,但旋得旋失,始终不能在西域建立起稳固的统治。只有清朝这一次才算是彻底把新疆收归版图。

        清朝对外的政策一向是“能战则战,不胜则和”。前期武功极盛时,自然攻城略地。后期遭遇西方列强,打不过时也没有如明朝般一味死撑。我对清朝签的那些战败条约其实并不很在意。打了败仗当然要割地赔款。人家有什么无礼要求也只好答应。这也并非满清一家才签这种条约。欧洲诸国交战,战败的一方一样割地赔款。日本看到佩里的美国军舰,连打都不敢打就尿了裤子,乖乖得开放了门户。关键在于,割了地赔了款以后怎么办?是如南宋般得过且过,还是秣马厉兵意图东山再起?我认为清朝是属于后者的。洋务运动的产生与发展直到百日维新是最好的注解。

        我不能想象明朝遇到西方列强时会怎样?历史不能假设。但是连小小的倭寇都制服不了的大明,面对西方列强的坚船利炮会怎样?有人也许会认为明朝的“科技”发达。如果没有清朝的话,也许就是是英国在1840年面对攻到多佛港的大明舰队了。有这种美好愿望的人最好不要忘了是谁毁了郑和的无敌舰队,又是谁一把火烧掉了三宝太监的远洋资料。

        有人也许会说明朝从上到下都反抗异族入侵。清朝把中国人的血性都消除了。清朝难道没有人反抗列强入侵?三元里抗英是不是自发的?义和团是不是反帝运动?老佛爷有没有对下令对全世界宣战?我记得有人统计过在鸦片战争中,没有一名清军守将投降。这难到不比后来号称“引刀成一快”的汪精卫强?

        清朝最为人诟病的就是文字狱。清朝的文字狱当然是暴政。文字狱有没有钳制思想?当然有。但是说清朝没有出思想家是因为文字狱,我实在不敢苟同。乱世容易出思想家。这一点在中国古代表现得特别明显。诸子百家的时代就不用说了。黄宗羲,顾炎武还不都是明朝遗老?而清朝的那几位都产生在国家危亡的时代也没有什么希奇吧?需要是发明之母。面对激烈动荡的时代,人的思想观念自然会发生剧烈的变化。太平年代,人们对于现实没有什么不满,当然不会去寻求改变。

        晋朝的一位皇帝在听到百姓已吃不上饭时问“他们干吗不吃肉羹?” 我们作为后人在指摘前人不思进取的时候,是不是也要想一想自己是否在问与司马衷同一类的话?清朝并非不能容忍新事物。洋务运动,百日维新的那些东西对当时的大多数人来说已是闻所未闻的新观念,新事物。要求他们“一步跨入共产主义”未免过分吧?

        清朝并不是中国历史上最好的朝代,但是至少是较好的朝代。清朝最大的毛病是它正处在历史的转折点上。而这个转折点偏偏还是中国从世界第一的“天朝”沦落为“第三世界国家”的转折点。假设一百年后美国被踢下“世界唯一超级大国”的宝座,再惨遭别国蹂躏,甚至再次统一后还是被视为野蛮人。恐怕有很多将来的美国人要来指摘现在的美国不思进取了吧?

        还是那句话,归根到底,历史是不开后悔药的。把责任推给我们的先人是逃避现实的败家子作风。我们实在不必责怪任何先人为何没有为我们留下良好的环境。落后了,认识到了,忍辱负重地赶上就是了。否则,历史的悠久就真成了历史的包袱了。

        • 家园 乱世出思想家的主要原因恐怕还是因为

          乱世为那些太平光景下的各种异端邪说提供了可以产生并存在的土壤罢了

          反之 和平盛世的大一统一般也都是政府控制力最为强大的时候

        • 家园 还不错,有一定道理
        • 家园 任老,这篇不妥,很多充斥着强词夺理的味道

          随便举一例,不能拿清朝极盛时的疆域和明朝最末时相比。还有美洲高产作物的引进和推广,比清朝统治者的功劳大的多。清朝对于思想禁锢比明朝厉害的多,清朝的那些思想家也不是满清统治的功劳,而是一些有识之士面对西方文明入侵的思考和再思考,相反,满清统治者彻底是开倒车的。

          作为满洲人的后裔,我看到这位石先生的文章都替他脸红,前提乱设,逻辑上外延和内涵,推导都是一攻就破,还满脑子奴隶主义。

          • 家园 他就是乌鸦落在猪身上

            光看见明朝的黑去了。虽然我对明朝没多少好感,但这么胡比划也太无耻了

            再举几条吧。

            满清对待其他民族的态度就比明朝更一视同仁么?先不说入关怎么对待汉人的,乾隆年间有湖南贵州四川的苗民起义,同治年间有回汉屠杀,这些史实都不难找吧。他还有脸说中国历史上民族歧视最严重的是明朝!

            至于文字狱,仅举一例,明有《永乐大典》,清有《四库全书》,哪个对中华文化贡献更大,哪个荼毒更深?亏他还有脸把黄宗羲,顾炎武抬出来。《明夷待访录》《明季三朝野史》,不都是满清皇帝们禁的么?

            • 家园 说的对,难道清朝出了思想家还算是清帝的功劳

              那是不是文革时卫星上天,氢弹爆炸是中央文革小组的功绩?或者当年辛德勒救助犹太人是希特勒的功劳?这算是什么逻辑?

              还有,割地赔款还是爱国?那后世凭什么指责汪兆铭?汪伪时期还废除了不平等条约呢!

              鸦片战争没人投降?那甲午战争投降逃跑的呢?还奋发图强?600万修颐和园是谁干的?明帝的鬼魂?

              任老的水准不会这么糟,所以锥子兄也呼吁一下任老,别引这些垃圾文章,在西西河会搞得大家都觉得掉价。

              • 家园 哪朝哪代的思想家都和皇帝没啥关系

                在这一点上,我倒是认为明朝那些“思想家”也不是明朝皇帝培育出来的。

                至于版图,这一点还真没什么可说的。就算拿明朝极盛时的疆域来和清朝极弱时的疆域来比,人家还是比明朝要大。这一点还是要实事求是的。

                看起来光引用旧文章还是不行的,还是得自己蒸个包子给巴山同志啊。


                本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
                • 家园 领土问题没有调查过数据

                  不过看地图貌似极盛时都差不多。

                  高产作物和小冰河老兄有什么看法?

                  四库全书等等,文化上什么看法?

                  满清统治者的外来人心态和文化自卑感,对统治手段有什么影响?

                  还有就是感觉老兄纵比,清朝貌似不错,横比呢,汉唐明,横比貌似不会出什么大问题,清的问题可就大了

                  我对满清也不支持一棍子打死(至少还有个雍正不错),但是根本上认为,1644之后如果是个汉人王朝横比问题不会有清朝那么大

              • 家园 嘿嘿,不好意思

                其实我是发错地,不过看看内容也差不多,给老兄摇旗呐喊也挺好。任老搬的那个帖子我记得以前就在西河引过,基本没人理睬。

                公正说,清朝确实算干得不错。倒霉碰上了千年未有之变,又有太平天国,皇帝跑路了两回居然都没让这个国家完蛋,也算是功德圆满。要个明朝,早TMD万劫不复了。但功归功,不能这么吹。跟网上那些什么明粉清蜜似的,就知道往各自脸上贴金,逮着别人猛踩,有什么意思呢。

                • 家园 不能这么比

                  明朝灭亡是一个朝代整体的灭亡,中央政权倒台后,没有其他的力量来维持这个国家,李自成,南明,张献忠都不行。而清朝后期,经过太平天国运动,已经有唐末的割据的萌芽了,到清朝倒台,清朝对地方的控制力大为减弱,中国马上陷入军阀混战中。这种松散的统治结构在没有一个足够统一全国的势力出现以前反而比较稳定。如同一颗打碎的牙,拔起来比拔一颗整牙要费劲得多。

                  • 家园 北洋只有十年

                    然后很快就没政党的搞不过有政党的,这也可以看做是政治层面上,封建割据在面对下一文明层次——政党的一次大败,文明代差下的有一次无可奈何花落去。

                  • 家园 大势上可以解释,但看到南明那些货还是让人气难平啊

                    若清末比之以唐末,那南明比之以南宋如何?朱由崧之于赵老九,史、马、阮之流之于赵鼎、吕颐浩、朱胜非,高黄二刘四镇之于中兴四将等等。维持国家的力量是人创造出来的,不是天掉下来的。

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