五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】青岩教案中的“圣徒”和“英雄” -- 王外马甲

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      • 家园 您就别挑剔了

        一场大的运动过来,这些小东西没有不稀奇,有也不稀奇。

        • 家园 气势很毫迈

          一场大的运动过来,这些小东西没有不稀奇,有也不稀奇。
          感觉就是前些年的口气,为了伟大的事业,死个把人算什么。想起了斯大林的名言“死一个人是悲剧,死一百万不过是个统计数字。”

          • 家园 在看历史的时候

            人们总觉得自己会是英雄。就如看战争时,只觉得自己是将军。但却不知自己常是在挣扎的小人物,是可以算计着牺牲掉的小兵而已。

            • 家园 英雄在书籍新闻里读就算了

              我才不希望身边有什么英雄(好象王小波起了个名字叫“哲人王”),生活在英雄辈出的时间和地方更是莫大的悲哀。

              平庸的生活里随时随地可以表现人的品质,不一定要救人救世的英雄和他们的年代。

              让崇拜英雄的得其所哉,哈哈。多半是炮灰的命。

              • 家园 rp爆发

                老铁在这里埋的有宝啊

                惊喜:所有在本帖先送花者得【通宝】一枚

                恭喜:你意外获得【西西河通宝】一枚

                谢谢:作者意外获得【西西河通宝】一枚

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          • 家园 事实是不能说的

            人斯大林说的也是事实,但是事实是不能说的,否则就要批判了。

      • 家园 这就是民族矛盾和阶级矛盾的区别

        在1860年代,民族(中华民族和西方列强)矛盾无疑是占主导地位的。当时,天主教的角色就是侵略中国的先锋。那些当地的教徒们,不管他们是否是主动还是被动,在那个大格局里面,客观上确实是充当了西方列强侵略中国的帮凶。

        作为个体,他们的生命也是宝贵的。但在民族的苦难面前,尤其是他们自觉或不自觉地走到民族的对立面的时候,被杀,是他们的不幸。但何尝不也是我们民族的不幸?

        • 家园 这几个人都是死在平太平天国的战场上吧?

          民族矛盾还是阶级矛盾呢?其实只是为了本集团的利益。甚至更有可能,只是为了本人的面子,或是一时的兴起而已。杀人有时是一种乐趣,这很可怖,但却是事实。同样的这批人他可以为利益而杀教民,同样也可以将他们奉为上宾。

          我们总以为自己站在正义的一方,权利的一方,却不知几十年回过去,我们常常却是屠刀所向的那一批小民。这才是我所感到悲哀的。以任何名义将人命视为草芥,都是可耻的。人命关天。今天的我们,怎么可以这样轻描淡写地在文字中了结一个人的生命?

          • 家园 最大的悲剧恐怕还在于,拿屠刀的,往往也是些没多大不同的小民

            而且被拿屠刀的,之后有机会的话拿起屠刀来也决不会手软。

          • 家园 您这句话突然给我提了个醒

            在太平军大军压境,且也宣扬拜上帝等“异端邪说”时,难保这些清廷的地方官吏们内心中对西方传教士没有一份莫名的警戒情绪。因为可笑的误解与其他原因,轻易的终结掉几个人的生命,虽然今天看来是很悲哀,但是在当时,却还有更多的生命消逝在沙场上,且连一个名字都留不下来,也不会在一百多年以后被谁追授圣徒之类的头衔。历史就是这么残酷无情,不承认是不行的。

          • 家园 花这句话

            我们总以为自己站在正义的一方,权利的一方,却不知几十年回过去,我们常常却是屠刀所向的那一批小民。

            说的好!

      • 家园 在清朝讲人权是空想~

        要从当时的历史环境去想,不能用当今的想法去思考~

        这种行为在当时应该也算是正常的~

        • 家园 你的这个观点

          你的这个观点,一般应该用于二百多年前的中国历史。那个时候,帝国主义还没有形成势力,也还没有催生共产主义理想的形成。因此,对于在那以前的历史,人们应该历史地看待过去,避免触犯借用历史讽刺今天的政治生活。但是,从150年前到今天的这个时间段里,帝国主义已经劣迹斑斑,随处可见,因此就不应该再讲什么“要从当时的历史环境去想,不能用当今的想法去思考”,而是应该说,要透过帝国主义的本质,看待当今世界局势,分析帝国主义为什么要那么做。

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