五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】专制与民主 -- 梁上君子

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                  • 家园 然则怎么试涅?

                    谁来主持“试验”、“试验”的后果谁来承担……这些又都存在同样的问题。

                    这与自然科学的“试验”不一样:一则试验者本身也是被试者,二则试验的成本可能高到出乎预料的程度。

                    • 家园 这就需要领袖的远见卓识了

                      领袖的魅力也就在于此,当大家都彷徨的时候,突然有个人出来很坚定地指路。估计你又要问怎么才能找到一个卓越的领袖呢?我就预先回答了吧,可遇不可求。

                      • 家园 这还需要讨论吗?物竞天择,适者生存

                        就是怎样在国家的竞争中不被淘汰,和更好的发展生产力

                        就这两标准

                      • 家园 那这是不是意味着……

                        某些人走在“不适合的”道路上,只是因为他们倒霉?

                        换言之,“适合的道路”也因此而可遇不可求,那么所有的讨论与思考其实都是浪费?

                        另外,其实我前面说的

                        都存在同样的问题
                        是指更前面提出来的
                        领导人说……、民众说……;或者,有些人说……、有些人说……
                        ——这些问题本该是“试验”的前提,但又会随着“试验”的过程而改变,所以才是“试验”这个思路的大问题。直接推出一个“英明的领导人”作为试验的主持人,在理论上当然是可以的,但未免有些简单化了。

            • 家园 其实这个正是单纯的民主

              或者说“纯粹的民主”

              在这种体制之下,少数人的权利当然得不到保障

              所以才需要法治、人权之类来弥补民主的不足

        • 奇了
          家园 你的比喻太极端了

          民主和专制更像一个家庭,是大家都能发布意见还是就是老大家长一个说了算的区别。专制如果碰到一个英明神武、仁慈善良的家长,把全家安排的妥妥当当,大家都高兴,也不在乎是专制。民主如果整体家里吵个不停,啥都做不了,也不会都开心。

          只是专制的不容易找个那么理想的领导,民主的也不一定吵得要大家而已。

          • 家园 其实“英明神武、仁慈善良的家长”下的专制是最好的

            问题就在于

            不容易找个那么理想的领导

            从历史经验来看,专制体制下更多时候并不是因为某人“英明神武、仁慈善良”而成为领导,而是因为成为领导才被塑造成“英明神武、仁慈善良”。

            而无论东西方的历史经验都表明“权力产生腐败、绝对的权力绝对产生腐败”这一判断基本上可以认为是正确的,这就从根本上对“在人类中能否持续、稳定地产生‘英明神武、仁慈善良’的领导人”提出了质疑。

            从这个角度来讲,民主是一种退而求其次的选择——当然这里的民主不是单纯形式上的那种民主,而是集民主、法治、人权于一体的制度体系,这套制度体系的形成同样是人类经验的沉淀。

            我一直认为,涉及到社会制度的问题,既往的经验(与教训)是很重要的;现代技术让我们有机会参考更广阔领域内的人类经验(与教训),也有更多的选择;但某一社会中制度的真正确立,还是有赖于该社会的经验与传统的积累。

          • 家园 开明专制最好

            但是开明专制很难维持很长时间,能够有三代就很了不起了,接下来要么是无能之辈,要么是暴君,要么是合体。要是可以民主和专制轮换着来该多好,可惜人类总是贪婪的。

            • 家园 这个不好这样说

              大国易专制,小国易民主(都是相对而言)。这个和国民的教育水准和通信沟通渠道都有关系。现在的技术趋势发展,国家有越来越小的趋势(不是指人口和疆域)。

              • 家园 国家越来越小

                其实从另一个方面来说,也越容易忽悠,控制群众比控制个人要容易一些。这点美国就是榜样。

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