五千年(敝帚自珍)

主题:诫没有勇气直面南京大屠杀的诸君 -- 菩提子

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  • 家园 诫没有勇气直面南京大屠杀的诸君

    没有勇气直面南京大屠杀的诸君,是不是要反省一下人格的脆弱。

    无论中日的恩怨将来能否有一个了结,南京大屠杀也应作为历史警钟以戒后人。普法战争之后,法国人将自己惨败的经历画成油画,以激励后人。薛福成的《观巴黎油画记》中描述道,“余闻法人好胜,何以自绘败状,令人丧气若此?译者曰,所以昭炯戒,激众愤,图报复也。则其意深长矣。”唯如此,我三十万同胞的生命才不会白白逝去。

    南京大屠杀的历史教训已经不限于中日之间宿怨。每一个中国人都应该反躬自问,究竟我们中国人在什么地方出了问题。不找到问题的根源,明日不是日本人,也会是其他人把我们再痛杀一遍,或是用屠刀,或是用其他的手段。回避这段历史,不敢正视这段历史,就是讳疾忌医;得在痛处狠下一刀,才有可能根治顽疾。

    南京大屠杀的发生不要仅仅怪罪于国民党,和特定的历史时期。冰冻三尺非一日之寒。中国封建历史的沉淀,造成中国人把人生的目标局限在光宗耀祖、争名夺利、明哲保身,只求在自家的一亩三分地上得过且过,对外界的变化自欺欺人,采取鸵鸟政策。即使是现在,扪心自问,我们又有多少改进?!

    有几部值得一看的电影,《老枪》《Cinderella Man》。不管在如何困难的情境下,人都可以追求一个信念、一个目标、捍卫自己作为人的尊严。

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    匹夫不可夺其志
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    • 家园 不知道LZ到底想说什么

      就算要找出N个中国人这不是那不对

      也不是日本人可以大屠杀的理由

    • 家园 还有一点也很重要

      就是今后怎样做?

      对日本,对一切外国侵略,乃至和平时期的对外交往.

      现在还有很多人谈到日本总是很佩服,人家的团结性,人家的发展程度,然后就会加一句,中国永远也赶不上了.听到这样的话很扫兴,如果每一个中国人都这么说,那中国真的是永远也赶不上了.如果每一个中国人都能有一个意识,从小事做起,从自己做起,就不相信赶不上他们!

    • 家园 我也很喜欢法国电影《老枪》

      目前出差住在法国的一个小镇上。昨天周日,出去在镇上转了一天,看见那些老房子,就想起《老枪》。拍了一些像片,下面贴两张,看你能否找回看电影时的感觉。那电影我看过二十几年了,有些情景还记得很清楚。

      电影里主人公这样的人,我佩服得五体投地。但无论哪个国家,敢于像他那样单独拿枪与侵略者和仇敌拚的,可能都是极少数,还不要说这是电影,经过艺术加工。因此,我们可能不应该责备大多数的人没能像他那样做。要紧的是,在外敌当前之际,人民能够被组织起来,为了自己和国家而共同斗争。说到这里,就更加让人感觉到,共产党,八路军和新四军,能够发动全民起来共同抗战,意义十分重大,是我中华民族之大幸。恐怕也正是从那以后,中国才真正成为一个具有现代意义的国家,人民也不再是一盘散沙。

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      • 家园 补充一点儿老枪的资料

        马头也是这眼镜儿哥们儿的饭厮。

        这片子的外景地在Le village de Bruniquel en Tarn-et-Garonne.

        法国西南部的小村庄,润树大哥有暇前往不妨一游。

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        当地旅游局:Office de Tourisme Intercommunal

        Promenade du Ravelin

        82800 BRUNIQUEL

        Tél./Fax : 05 63 67 29 84

        Adresse e-mail: [email protected]

        Site : http://bruniquel.org

    • 家园 澄清关于“人格的脆弱”之言

      谈谈我对这一不幸事件的认识过程。起初,我也觉得难于直接面对。每每触及,感到窒息,痛心和愤懑充斥胸腔难以发泄。过了好几年,才逐渐能够比较镇定地重新面对史料,进而更多的思考这件事情究竟怎么发生在中国人身上。

      我决无意随意谴责他人的人格。如果像老马丁所说,“咱只是回避具体的感官刺激,那笔帐心理明白的很。”,那么我确有言过之处,望各位河友们海涵。

    • 家园 除了第一句话以外,同意您的其它论述。

      南京大屠杀纪念馆我也专程去过,书也读过。我也参加过女儿在美国的大学里办的“南京大屠杀”展览和讲座。

      但是,这段惨痛的历史,从心理上实在难以直接面对,时时面对。无论何时,每翻开其中的一页,心中的痛就增加一分,不愿意再次面对。真难以想象,张纯如写"南京大屠杀”这本书时有着怎样坚强的神经。她能坚持到底,实在令人敬佩。

      尽管有这样的感受,但这并不防碍自己反省发生这场灾难的原因和它的历史文化根源。

      我们中国人在对待南京大屠杀这一历史事件上,是不是应该采取同仇敌忾,一致对外的态度,而不是先谴责自家人的“人格”?

      • 家园 刺激强度不一样,张纯如的精神承受的压力实在是太大

        大家现在是在网上讨论,她是要抱着那些惨绝人寰的照片和文字资料去研究,还得研究和了解得很深,因为要写出好书来;正常人的精神哪里扛的住。。。。。。

        以前冰心想写甲午战争的书,刚要开头便嚎啕大哭,最后一点都没写出来;八路军摄影家沙飞受的刺激恐怕比张纯如还大好几倍,张纯如看的毕竟还是别人记录的惨状,沙飞拍的常常都是第一现场,看和拍就够要命了,自己还得把这些照片一个人在屋里洗出来,而且还得自己好好收着;有一次为了躲鬼子扫荡,他们部队没来得及把刚开始烧的一锅水收起来就撤出了村子,等鬼子走后他们才回到村子里烧水的地方找锅。结果看见那锅水已经烧开了,一个婴儿被鬼子扔到了锅里,还在煮着。。。!!!

        我都在忍着愤怒和呕吐打这行字,他是要亲眼看到,可能还要拍。结果终于得了肺病加精神分裂症(当时住院时后一点并不知道),住院时开枪打死了给他治病的日籍医生。要善良的正常人对于这种事保持稳定的心态,实在是要求太高了。

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