五千年(敝帚自珍)

主题:【评论】说说唐朝皇帝 -- 何足道

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                          • 家园 关于刘裕

                            宋高祖是个天才的统帅,拥有杰出的军事才能。在皇帝中打仗可以排在前几名。但绝对不是个称职的皇帝。根本就不该离开长安啊,便宜了赫连勃勃啊。可惜他手下那几位名将,没死在战场,死在自己人手里了。弄得刘裕想再北伐都没班底了。我每看东晋十六国这段历史刘裕北伐,离开长安后,内部自相残杀,就感到非常可惜。王船山评价刘裕还比较中肯,曹丕在??,而汉献遥奉以玺绶,奚必反建康以面受之于晋廷乎?盖裕之北伐,非徒示威以逼主攘夺,而无志于中原者,青泥既败,长安失守,登高北望,慨然流涕,志欲再举,止之者谢晦、郑鲜之也。盖当日之贪佐命以弋利禄者,既无远志,抑无定情,裕欲孤行其志而不得,则急遽以行篡弑,裕之初心亦绌矣。假使命中注定能皇帝,在长安,建康都一样的。

                            • 家园 王船山的回复是从正统角度来讲的

                              作为正统的维护者,他当然会指责刘裕动机不纯。

                              刘裕的政治能力,从他率众消灭桓玄、控制朝政开始,一直到他代晋自立为止,应该说还是不错的,东晋一朝的政治修明和统一以这个时期为最。从这一点来看,唐高祖应该是不如刘裕的,因为唐高祖在位时期,关内靠建成,关外靠世民,这两个不错的儿子对他的帮助很大。

                              刘裕的仓皇返回,原因在于刘穆之的去世,使得他失去了镇控中央的代理人物。如果他不及时赶回,晋朝廷完全可能发生变动,出现另一个强势人物。一旦建康稳定,一纸诏书就可以使他的远征军瓦解,这样他就彻底完了,因此不得不仓皇返回,这时候他已经顾不上赫连勃勃了。

                              他的问题在于诸子幼弱,而当时的形势又不允许他假权于他人(他辛苦多年才削平了各地割据势力,自然不希望又出现新的割据势力),只能够以次子留守长安,辅之以精兵良将,希望能够收住。但是人算不如天算,不仅关中精兵良将尽丧,还搭进了朱龄石。

                              但是假定那时候刘穆之不死,刘裕有无可能消灭赫连勃勃?我看很难。因为刘裕的主力是北府兵,那是精锐步兵但却不是骑兵,阵地战固然无敌,但是一旦打起了运动战,是很难占到赫连勃勃骑兵便宜的,因为赫连勃勃的优势就是运动战,他就是以此来疲弊后秦的。

                              刘裕一生征战,打的基本都是阵地战,这是他的北府兵的长处所在,但是步兵的机动能力差这个问题在和骑兵打运动战的时候其弱点就暴露无遗了,这样很可能是打成没完没了的局面,而这样的消耗战可不是刘裕撑得起的。

                              赫连夏后来的失败,在于和北魏打起了阵地战,以己之短攻敌所长,赫连昌、赫连定在军事上远远不如赫连勃勃。

                              在冷兵器时代,一旦在开阔的平原地带作战,步兵在机动性和冲击力方面的不足使得他们很难战胜打运动战的骑兵,而基于农业文明的步兵是很难在补给上战胜依靠劫掠的游牧骑兵的,这样无论是短期还是长期,步兵战胜骑兵是很困难的。历史上步兵对骑兵的胜利,多半是在阵地战的情况下双方统帅的素质差异所致。

                              唐朝的开边胜利,关键在于它有一支强大骑兵,而宋朝既没有北方的险要地形可守,又丧失了西北的产马地,搞得被迫高价买马,这样它的骑兵成本实在是太高了,即使是宋朝这样的商业财赋也是难以负担的。当然宋朝衰弱的原因很多,但是军队兵种上的不足使得它很难有出色的表现。

                              • 家园 恒玄死后,东晋已经找不出一个再能和刘裕抗衡的力量了,只能说刘太急着想当皇帝了
                              • 家园 补充一点,五代以后中原的敌人的性质完全不同

                                唐朝的开边胜利,关键在于它有一支强大骑兵,而宋朝既没有北方的险要地形可守,又丧失了西北的产马地,搞得被迫高价买马,这样它的骑兵成本实在是太高了,即使是宋朝这样的商业财赋也是难以负担的。当然宋朝衰弱的原因很多,但是军队兵种上的不足使得它很难有出色的表现。

                                唐朝开边胜利,实际上就是在太宗、高宗、玄宗时期(也不是完整的时间),不仅有骑兵的作用,还有借用胡人之力,尤其是在开元天宝时期,开边大将、士兵多为胡人,很象罗马帝国借用蛮人守边,灭亡也源自于此。

                                另外,敌人的性质完全不同。突厥等纯为游牧民族,而契丹、女真、党项等均是游牧、狩猎、农耕相结合的真正的帝国,攻有劲骑,守有坚城,性质完全不同。自此,中原政权再也无法借用对方的天灾人祸突袭一战而灭敌手,而不得不困于坚城之下,却被敌人的劲骑反包围。

                                非常好的一个实例,唐太宗时期可以突袭一战而灭亡东突厥,却以倾国之力灭亡不了高丽,就说明真正的定居帝国完全不同于游牧的行国。还有一个的例子,天宝年间征南诏,也是落得个全军覆没。

                          • 家园 应该说宋朝是唯一皇帝不求长生不老药的朝代吧

                            与皇帝的修养和教育有密切关系。

                            清朝还是有的,清世宗不就是吃这种药吃死的吗?唐朝皇帝的素质也很差,但比明朝强,明朝的先天基因太坏了,后天制度更糟糕。

                            • 家园 宋、元、清三代好像都没有

                              清世宗的死因大可写一堆小说的了。

                              道家在唐朝以后,已经式微,长生不老药基本已经没人信了。

                              明朝世宗是个例外。不过明朝皇帝中的人才实在是多,例如爱胡闹的武宗,要成仙的世宗,拼命敛钱的神宗和木匠天才熹宗,最后出了一个杀大臣爱好者-思宗,可谓人才济济。

              • 家园 李适被柏杨称为‘猪皇帝’,好财呀
                • 家园 关于德宗的花絮

                  白居易的《卖炭瓮》说的就是德宗时的事。那时宫市非常厉害,宦官们去集市上就是明抢。有一会宦官们买了一个樵夫的柴,让那人送进宫。进宫门还让樵夫交税,樵夫没钱。让他把驴留下。樵夫说柴你们就拿去吧,驴得给我留下。宦官非常霸道,不同意。闹到官府。最后德宗知道了这件事,赏给那个樵夫几匹绢。但对宦官没有惩罚。而且宫市还继续。顺宗时的改革,就有取消宫市的一条。

              • 家园 德宗软弱,驭下无方,看来庙号为“德”者多半无能
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