主题：【原创】聊聊“大盛魁”（之一） -- 老拙

大盛魁是不是股份制企业呢？

当然不是现代意义的股份制企业，而是某种萌芽状态、初级阶段的股份制企业。

但是，不论多么初级阶段的股份制企业，都必须有股份制企业最基本的特征。

所谓股份制企业最基本的特征，第一条就是多个利益主体共同出资，并按出资比例分配利润承担风险。但是仅有这一条还不够。比如政委开西西茶馆，就是多人出资，能说是股份制的茶馆吗？不能。这是合伙制的茶馆。因为西西河茶馆是股东共同出资，共同经营。

由此，我们可以看出，合伙制与股份制的根本区别，在于前者的所有权与经营权尚未实现真正意义上的分离，而后者的所有权与经营权是明确分离的。也因此，合伙制做不大，股份制可以做大。比如，政委有一天要开N多个西西茶馆分店了，靠他们两、三个股东是做不过来的。这时，他就必须首先改革目前的体制，将所有权与经营权分离，实行职业经理人制度。

所以我们说，所有权与经营权的明确分离，是企业从“猴”变“人”的历史性跨越。两权没有分离的企业是“猴”，不论它是个人的、家族的还是合资的；两权已经分离的企业就变成“人”了，也就是具备了股份制企业最基本的特征。

综上所述，股份制企业最基本的特征有两条：第一，多个利益主体共同出资，并按出资比例分配利润承担风险；第二，所有权与经营权实现明确的分离。

简要地说，就是：共同出资，两权分离。

从这个意义上说，大盛魁就是一家中国最早的股份制企业。也就是说，中国早在300年前就已经有了初级阶段的股份制企业。

套用萨军门的一句话，这是一件了不起的事情。

一般认为，世界上最早的股份制企业是1604年成立的荷兰东印度公司，世界上最早的股份制银行是1694年成立的英格兰银行。

而中国股份制企业也在17世纪就已出现，并且不止大盛魁一家，绝大多数晋商都实行与大盛魁基本相同的经营组织体制，具备以上两个特征，其中包括晋商的钱庄票号——也就是中国最早的商业银行。这是一个包含了各种行业的股份制企业的群体现象，假如能够发展下去，今天中国的市场经济不知道要多么成熟。

晋商群体的股份制企业特征，表现得最为明显的是他们的股权结构。晋商铺号的股份分为两种。一是“财股”（也称“银股”），是财东（股东）投入资金形成的股份；另一种是“身股”（也称“顶身股”），是对掌柜、伙计实行股权激励形成的股份。即“出资者为银股，出力者为身股”。

晋商一般规定，一个小伙计入号，先得当三年学徒，字号光管饭，不给工钱。满徒后，按月发给薪资。 三个帐期以后（大约需要十年），工作勤勤恳垦，没有出现重大过失，经掌柜向东家推荐，各股东认可下，才可以开始顶身股，从一、二厘顶起，慢慢逐步增加。每次增加的股份，记入“万金帐”，予以确认。能顶到七、八厘，就可能被提拔为三掌柜、二掌柜，就有了大出息。身股有分红权，但不可以转让或者继承。退休后，继续分几年红利之后既取消；对企业做出重要贡献的，去世后其家属还可以继续领取三个帐期的红利，叫做故身股。如果发生了重大过失，则要酌情扣除股份，直至开除出号！

这里有个数字，大盛魁大掌柜王廷相顶身股接近1股，一个帐期（3年）可分红1万2千两以上，相当于每年4000两以上。而当时的归化大将军（一品，相当于军区司令）的年奉也仅2000两银子。

由此可见，晋商不仅实行了两权分离，而且实行了职业经理人制度，甚至实行了在当时相当先进科学的股权激励制度。如此先进科学的股份制管理体制，向我们说明了晋商如何能够在当时那样恶劣的生存环境下，把企业做大做强的根本原因。

那么，大盛魁与其他晋商的不同点在哪儿呢？

在股权结构上。大盛魁除了“财股”和“身股”外，比其他晋商多一个“财神股”。这个“财神股”特别有意思，它造成了大盛魁与其他晋商的许多根本不同。

最重要的不同就是，如果说其他晋商的所有权与经营权是相对分离的话，那么大盛魁的所有权与经营权就是彻底地分离。

啥是“财神股”？这个咱们还要从头聊起。

都说股份制企业还应该有一个特征，就是——公开募集。

实际上，大盛魁还就是从公开募集开始的。尽管这个公开募集用今天的眼光看来不那么规范。

满清入关之后，为防止蒙汉互通反清造反，对蒙汉之间的往来严加控制，包括不准汉人在蒙古草原经商。但是，蒙古游牧民族需要中原的各种商品。于是清廷规定，每年在长城关口进行两次互市，期间关内外民众可以在杀虎口等长城关口以货易货。除两次互市期外，封关停止内外贸易。到了康熙二十七年，厄鲁特蒙古准噶尔部首领葛尔丹进攻喀尔喀蒙古土谢图汗部，继而进军内蒙古乌朱穆秦地区，威逼北京。为确保边疆安定，康熙帝率10万大军亲征。为了保证大军的供给，康熙招山西商人随军行动提供后勤保障。为了弥补商人的损耗，朝廷允许商人携带部分商品，在大军所到之处与当地牧民进行贸易。经过10年征战，康熙平定内外蒙古大片领土，并驻军驻守。这些供应军队的山西商人就留了下来，同时展开贸易。

在随军贸易的商人中，有三个山西人伙计，即山西太谷县的王相卿和祁县的史大学、张杰。他们看到商人与军队、牧民贸易有利可图，于是三人结义合伙，采购了一些货物，到外蒙草原上与牧民交易。可是牧民缺钱，只能用羊子易货或者赊欠，几千里地长途贩运小本生意做得非常辛苦不说，还挣不到什么钱。史大学、张杰灰了心，回山西去了。只有王相卿还在草原上坚持。这时，清朝的大军打了大胜仗，最终剿灭了噶尔丹的残部，缴获大量牲畜。清军无法带走，吃都吃不完，就在大街上廉价叫卖。王相卿看到机会来了，这些牲畜赶到口内就能赚几倍的钱。可是王相卿缺少本钱。他用自己的一点银子买了些羊赶到张家口，挣了2倍的钱。回来他就找人，宣传这趟生意的成功，宣传这项生意的利润巨大，经过路演，王相卿公开募集了一大笔钱，买了更多的牲畜，得到更多的利润。第一趟，就给每个股东分配了100两银子。

王相卿的成功，给股东门带来了信心。王相卿于是继续开展对外蒙草原的贸易，用赊销的办法，为草原牧民提供商品，在规定的时间，牧民们把等值的牲畜赶到集中地，交给王相卿抵偿货款。显然，这是针对草原牧民缺少现银，且民风淳朴，开展的信用交易。在王相卿忙不过来的时候，张杰因为在山西活不下去，回到了口外，重新与王相卿回合，不久史大学也来了，于是三人继续合作开始他们的商务运作。

可是好景不长。我们知道，那样长距离、长周期、完全建立在信用基础上的赊货贸易，早晚是要出乱子的。果真，王相卿他们那年赔了精光底掉，股东们急了眼打上门来要王相卿赔偿。王相卿拍着胸脯说：给我一年时间，我一定还你们！

这天正是大年三十，股东们走后，三人已是身无分文，就剩下一点米。于是三人只好熬了锅粥过年。三人正要喝粥，有人敲门。王相卿开门一看，是个云游四方的僧侣。僧人想讨点斋饭并求住一宿。王相卿让他进来，一起喝粥。僧侣住了一夜，临走前留下一个褡裢请他们保管。

不用老拙说大家也能猜到，僧人走了很久都没回来，三人打开褡裢一看——全是白花花的银子！

用这个银子，王相卿翻回了本钱，他把股东们找来，将股本加上一定的红利全部归还。然后定了两个号规：

第一，从今往后，大盛魁的年夜饭都是喝稀粥。据说，这个规矩被大盛魁的人延续到了今天，甚至有的后人都不知道为什么，还仍然大年三十喝稀粥。比如内蒙电影电视局有位副局长，直到看了电视剧《大盛魁》的有关筹备资料，才恍然大悟地说：他妈的，怪不得我家大年三十喝稀粥，原来根子在这儿呢！

第二，把僧侣留下的银子，在万金帐上单记一笔“财神股”，参与分红，但不取出，将来连本代利还给人家。当然这个僧侣再也没有出现，于是这笔“财神股”就越滚越大永远呆在大盛魁的帐上，直到最后清盘，还剩下那两大车的银子。

那么，这个“财神股”如何使大盛魁与其他晋商产生了根本的不同呢？

且听下回分解。