五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】太极物理学之一太极拳其实并不慢 -- 五磊山

共:💬38 🌺91
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 3
下页 末页
  • 家园 【原创】太极物理学之一太极拳其实并不慢

    太极拳其实并不慢

    2007-5-17

    动愈缓而神越全这句话好象是别人讲过的,但是神全和全神这两个概念本源于道家自我修炼实践中的,是道家修炼避不开的两个重要指导。太极拳出于道家功夫,继承这些基本概念是毫无疑问的。修道是比较高深莫测,超出了我的认识范畴,我们只能在太极拳技术的范围内窥知一二。讲清楚这个问题实际牵涉了太极拳比较深比较本质的秘密。“神全”在太极由另一些名词来替代,有一系列的修法,出自古典,用文字讲解比较玄奥,本人根据一些稍具的科学知识从信息学的角度来说明太极拳慢练和神全的关系。

    现代信息学原本源于计算机服务于计算机技术,关键在于说明信息是可以用来计量的,因为可以计量所以就可以被用来控制。计量最小单位就是“比特”。一般未习武者,出拳出脚,他的头脑中并不需要也难以掌控多少信息,一出右拳的瞬间,他也许只有一个右拳的信息,而且是右拳一部分的信息,其他身腰胯腿内外等等,虽然都处在某个信息态中,但他并不能掌控(想牢),我们假设这个瞬间的右拳部分信息为10“比特”,他用了0.1秒,那么他处理信息的能力就是波特率100比特/秒。在太极拳中同样出右拳(姑且说说),因为处处合处处通,他的信息处理中心同时需要掌控更多的信息比如左手腰胯脚全部内外这个信息量按照体积重量来说也要增加几百倍,比如说300倍,太极拳处理的信息量就变成了3000比特,古太极十三势前面五项是关于空间的,是对空间因素近可能全面的估计,这个空间因素不是一项一项分别存在的而是同时存在的,即我们说打太极拳需要空间想象力,加上这些空间因素(包括各种关系),那么信息量又是成倍增长,估计再增加十倍,那么我们要处理的信息便变成了30000比特,十三势的后八项是前五项空间因素变化是产生的大概功能,这个信息增加量不大。这个三万比特在原来的0.1秒完成显然中央处理中心要非常强大才行,但往往没练过拳的人中央处理能力不可能一下从100比特/秒变成三万除以0.1秒30万/秒,他需要更多的时间来处理比如150秒,2分钟半,这样的处理能力仍然是200比特/秒,比随便出一拳的人快了一倍,也就是同样的时间里已经能比对手多控制一倍的信息,从信息战的角度就多了几分取胜的几率,3万相对于10就是神全。(太极拳讲尺寸分毫,信息量指数增加)

    由此可见处于神全努力的慢慢的太极拳实际在快速的处理自己的信息,当年的X86一个COPY命令一般超不过一秒,而现在的计算机随便拷一个文件都很难少于一秒,后者就是比较神全的太极拳,当你的处理能力(中央,心)足够强时,理论上你总是能取得先机。

    当然两军对垒并不真的等同于可控的信息战,所以神全之说也不能保证太极拳总能不败。

    补充:较强的信息处理中心往往不是头脑皮层或头脑皮层的常态,因为头脑特别是逻辑皮层习惯于行列式处理即先来后到式的处理。而运动往往需要同步即想象式相控式同步式的处理。

    中正平匀作于2007年5月17日

    通宝推:驿寄梅花,回旋镖,

    本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
    • 家园 太极的虚实结合原理其实在拳击中也有应用

      拳击对出拳的要求:在全面没有接触到对方的时候,要放松,到了接触对方的时候才要紧

      我的感觉是太极的虚实结合---大概是肌肉关节韧带的一种协调性的体现(当然说深了,也跟呼吸意念有关)

      似乎可以理解为柔为储能,刚为发出能量

      没有人教过我太极,有人教我也没有按部就班的习惯,但是我自己练出来的样子很多人都说像太极---包括真正练武的人

      • 家园 我最早就是玩拳击加脚加摔的所谓现代散打

        推崇的也是所谓沾衣一紧(沾衣发力的错解),现在回头看,把这些当作外强中干实例(可参考太极的用意不用力辨一帖).如果要类比太极(液压机)的发力模式,只有“爆炸”最恰当(从中往外),研究爆炸力学专家就有用液压机来模拟的。两者可以互相参证。

        太极中的虚实有很多讲法,我们的理解虚是没有发生的事,没有占位的空间,太极的宗旨就是开发这些领域的潜能。用我们长者的话叫“开发虚这块能量田”

        没练过太极的可以玩得像太极,我估计这个脾胃比较有个性,脾主意,不玩太极的太极者,往往给人的印象意势好好!意很浓藏不住,也就是脾管不住,五行土克水,水者肾,肾者志,脾土克肾水,意浓则志不定,表现为很活跃对什么都能试一试,但有可能什么都没有个最后,志不定么,内在调理估计要用理中丸加潜阳丹,锻炼最好能按部就班练习太极拳。呵呵.瞎讲讲!

        • 家园 请教,沾衣发力的正确做法是...?

          我一直都以为就是沾衣发力就是此时捏紧拳头发力...

          • 家园 从缩涨诀开始

            这是对炸的模拟,“沾衣”属于机和势的范畴,物质上要有皮毛似指非指充电的灵气。机和势是一辈子追求的东西,笼统讲就是有“拳感”,推手除了让学习者领会基本技能,另一大任务就是通过粘连随培养“拳感”,然后合而能沾衣发力。

    • 家园 看您写的太极,给我的看法,不知对也不对

      太极初为一,初修习之人先简,而后修习揉入眼耳鼻舌身意行,即为入繁,后修行至高化繁为简,九九归一。自己他人皆在一中。

      力您的描述,给我的感觉是描述不清,但是六个字印象深,动静,松紧,刚柔。既然是矛盾的词语,就是这些词语可以这样理解,这些互为矛盾的动作相互影响相互转化也是相互依存的。练到一定的层次,要有这六字,最终的层次是收发于心,归于无,还是一。

      不知这样理解对否

      • 家园 论太极的数不胜数

        在我看来都有理,我们也有自己的理,于是尝试用有体会的语言来讲一讲,不要老是炒冷饭。现在看来反而造成新的困惑,的确我自己也觉得用语言很难讲清。还是“敛气入骨,气宜鼓荡,劲宜内敛,人不知我我独知人。。。。。”这种语言有神韵。

        太极初为一,初修习之人先简,而后修习揉入眼耳鼻舌身意行,即为入繁,后修行至高化繁为简,九九归一。自己他人皆在一中。

        这个落实到具体可能先练桩出中,再行单拳,慢慢连绵成势,然后万势万当,然后万能钥匙就造好了,开什么锁临场都能开。这过程显然是对的,但具体方法可能就费思量,一个什么基础都没有的人一上来就站桩或其他静功,除非气魄大精神健,否者有可能养成呆木见,所以在我们同时加入一点活泼的东西,跑太极或游身等等

        力您的描述,给我的感觉是描述不清,但是六个字印象深,动静,松紧,刚柔。既然是矛盾的词语,就是这些词语可以这样理解,这些互为矛盾的动作相互影响相互转化也是相互依存的。练到一定的层次,要有这六字,最终的层次是收发于心,归于无,还是一。

        这些矛盾的性质一定会牵涉,关键是理解落实(对拔对称通顺,中正平匀),刚柔不会是左手柔右手刚之类。能刚能柔是一种,内在神意不跑出来有定力,外形温和也是一种刚柔。练到最后六个字还嫌多,非要用文字表达的话就是一个“合”字,你就是我,我就是你,表现为双方像影子一样,也可以说是影子劲,定义了合,也就定义了攻和守,这样就把见机行事,随机应变落到了实处。

        • 家园 古代讲知行合一,格物致知

          太极的内涵就是只可意会不可言传,一旦写出来,努力的写,形象的描述就着了相,人人看之领悟之皆有自己所悟,有人说好有人说不好。有兴趣的练得好的就要回到本源,看最初的东西,看发展传承,然后理解参悟,发扬光大。

          敛气入骨,气宜鼓荡,劲宜内敛,人不知我我独知人

          司马迁论过勇的三种层次,面勇,血勇,骨勇,可以有助于理解敛气入骨。

          抱歉我没有练过太极,也就小时候翻过我爷爷的道家的典籍,我爷爷自己也看的搞不明白,至少他知道也不给我讲,那时我年轻气盛也没有兴趣听。

          气和力您能讲讲么?这两个我理解不好

          • 家园 劝您一句

            太极是身体的哲学,靠想是没有用的,有这个工夫自己练一练先

            否则这几句话靠想,一开始就是错的

          • 家园 物理里面只能观察冲量,观察不到力

            F=dp/dt,原来是一个引申量,要较真还得从物理开始。这个气的物理含义就是具有各向同性(机械性)。载体比较想的得到的是流体,所以我就用液压机作为人体的动力模型。但区别在于一般人是几个几十个液压机在里面,操作系统有控制功能没有协调功能(或弱),所以不是太极拳。

            太极拳只有一个(万能)液压机,所以控制即是协调协调即是控制。液压机对外的作用(冲量)显而易见通过中央控制-压力塞反作用-液体传递-外形移动,这就是太极的神主意-意主气-气催形逻辑,解决了神意的和气的问题。也就能制造这个万能机。

            神意显然不能是大脑皮层的功能,按西学,皮层有很多区,很多区都活跃主动的话,显然一山几虎,先自己打起来,也就不能协调,所以要对一些区进行抑制,比如眼睛,比如耳朵,要收视反听,或更多,眼耳鼻舌身意这些分立(六根)的东西都要抑制,那时你就进入另一个状态(清静),对自己身体的各个部位更加有感觉,气感就产生。有感知才能有控制,气催形就实现了。抑制一个东西必须成立新的体系,不破不立反过来不立不破,心神就这样被抬出来代替脑意。

            这么说可能还是太抽象了,如果对心里一亮,内气一腾,天地一撑,四稍一满,皮毛如充满电荷般有体会,那么就能对语言有个图景了。

    • 家园 我感觉太极打得慢是可以在过程中体会意念和呼吸的平衡运用

      一般来说,拳手出拳的时候都带着愤怒的意念,这是一种不稳定的意念,从而可能影响出拳的打击效果,而意念平和的人则可以将技术动作---从肌肉到关节到韧带等等的技术动作完全施展开来

      呼吸也一样

      • 家园 只讲意念呼吸太笼统

        一般“念”是不需要的,单用意字不习惯可以加个“境”,“境”有三维立体的味道。用意不用力不是说说想想就可以了,比如出一题:让自己的根和对方的根“意”相接,我看现在的太极家没有几个可以做到,即便是他教练了几十年的“用意不用力”。呼吸也如此,内经讲肺主皮毛,太极拳要求皮毛要攻,鹰虎熊豹的背毛炸开做不到,皮毛能若有所主那是必须的,那时的呼吸是如何静的威风,无形的可怕,才知道呼吸之功也不是一朝一夕心有所思就可以了,所以最后还是要如上一般慢慢来。

        愤怒的一拳,如果你的脚不愤怒,你的脚愤怒了,你的屁股不愤怒,你的屁股愤怒了而你的背不愤怒,实际上你愤怒的有限,得不到愤怒的效果那是必然的,因为你百分之八九十其实没有愤怒。同样如果歪斜偏执的外形,而拥有平平的心,那种“和”现代人不叫平和而叫泥和。

    • 家园 太极我不懂,不过您老也别用计算机来比喻

      什么叫x86的copy命令?

      您指的是dos的那个copy?

      先不管dos时代磁盘的速度,就当时的文件大小,普通也就10MB吧,现在随便copy一个电影文件,也得上百MB,可以说,时空环境完全不一样了,这个类比毫无可比性可言啊。

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 3
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河