主题:【原创】西藏并不远:入藏观察随笔 -- 耶林

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                        • 家园 【原创】似乎对工作有影响

                          汉族对宗教不敏感,但讲究吃饭喝酒来结交朋友,沿海有一看是穆斯林就不不录用的现象,工厂是人家自己的,政府也管不着。即便穆斯林说不忌口,也不行。平时吃饭、节日,说话也得特别注意,惹不起还躲不起吗?穆斯林讲究的,不要说饭菜里有猪肉,还得用单独的锅、碗,筷子。怎么可能呢?现在人口流动这么大,除非想继续呆在西部或北方,在南方一般不吃穆斯林这一套。政府规定的也不行。

                          我想穆斯林还是自己好好反思的好,入乡随俗就这么难?

                        • 家园 回汉关系我不再讨论了。
                      • del
                        家园 把别人对外电报道的反驳留言视为轮子言行,我想除了你之处不会有几人

                        你看看有几人赞成你的观点的,如果不是怕被扣上“民族分裂”、“大汉族主义”的帽子,我相信会有更多的人站出来反驳你。

                        你觉得两少一宽只是纸面上,不过是因为大多数少数民族性情温顺,也能和汉族和平共处,没什么必要用到两少一宽,一旦遇到那些BH的藏维回,你就知道两少一宽不纸面了。而这些民族优惠政策恰恰助长了别人的嚣张气焰,同样也加深了民族矛盾。

                  • del
                    家园 是宗族冲突吗?

                    如果说是宗族冲突的话,为什么全国汉族人之间的宗族冲突已经不见踪影了呢?就连宗族势力强盛的广东、福建都已经不见报道了。就中牟而言,冲突期间,全国各地的白帽子租用大巴,一车车往中牟赶,最远的是宁夏,如果说是宗族的话,这个宗族也太大了吧?当时武警和公安全面封锁,只许出不许进,在外围还有一些冲突呢。

                    • 家园 del
                      • del
                        家园 找到您提到的江西处置宗族冲突了

                        感觉国内的伊斯兰教和文中的宗族势力是一模一样,区别是江西是以姓为纽带,而回民等是以是否信伊斯兰教为区别,您说应该算是宗族冲突还是民族冲突呢?

                        TG也不是没有意识到这类现象的危害,可对汉族就敢在人家什么都没干的时候封人家的祠堂,我感觉不应该;对于少数民族该信教就信教,不干涉合法的宗教信仰,但如果阿訇什么的组织民众进行冲突的话,TG敢封、改建清真寺吗?如果敢,我才承认民族政策是平等的。

                      • del
                        家园 我同事的老公是公安,当时被抽调去半个月

                        亲眼看到挂宁夏牌照的大巴被拦下来,满是白帽子。如果宗族冲突的话应该有明确的对象,可当地是见汉人就打,有被分尸的。宗族冲突有这样的么?

          • del
            家园 【讨论】

            这个例子倒是真有。俺朋友公安的,说起过,说火车站一带,某族小偷特多,当然也可能是汉族伪装的某族,但人家为啥要伪装成某族呢。。。。能不抓就不抓,抓起来难处理。

          • del
            家园 请您举个例子

            证明这很多的优惠,或者大多数的规定,都是纸面上的

            实际上根本没存在过

      • 家园 del
    • 家园 毛主席是文殊菩萨

      这是藏传佛教里为中央统治者留的固定位置。

      当然,或许你应该问问他们是否认为胡哥也是文殊菩萨

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