主题：【原创】一篇貌似厚道的华盛顿邮报关于西藏的报道 -- 平天下
家园 【原创】一篇貌似厚道的华盛顿邮报关于西藏的报道 有网友说， 链接出处《华盛顿邮报》登了一篇还算客观的关于西藏的报道，恰巧之前我也读过这篇报道的英文版，但是我读过后的感觉和读过其它西方媒体的报道一样，那就是愤怒。
英文原文在这里
说句实话，这个文章根本读不出来有什么厚道。这个要看英文原文，对于native的读者来说，读出来的只有对中国的讽刺。因此，只是隐藏的深一些的，充满了西方的偏见和扭曲的又一篇文章。要是以为它客观，就被它骗了。
比如，例子一，政府的宣传，宣传这里用的propaganda，隐含的意思是，中国人民被政府单方面的言辞和舆论封锁所骗了。
例子二，“周五（14日）的拉萨骚乱在这个以汉族为主的国家掀起广泛谴责”。这个翻译有问题，原意是被这个国家的主要民族汉族所谴责。
例子三，文章里面所有说中国人(chinese or Han Chinese）支持政府的其实都是说汉族人支持，因为native 的语境中一般人不认为Tibetan西藏人是Chinese。
例子四，这篇文章的标题是Beijing's Crackdown Gets Strong Domestic Support，副标题是
Ethnic Pride Stoked by Government Propaganda。看了这个就知道作者的用心，和我要表达的意思了。
整篇的意思（隐含意思）就是，汉族人（1、在政府单方面的宣传影响下 2、基于自身民族的利益 ）是支持政府的。
另外说个题外话，有一次看CCTV国际频道的新闻，说的是中国杂技团到美国表演，在高超惊险的杂技动作表演后，采访了一个美国人的感受，美国人说“太不可思议了，根本不相信人类能够作出这样的表演，世界上除了中国恐怕没有了（大意)”。新闻就当作赞扬的话播出来了。其实看人家评论的表情和语言，人家隐含的意思是说，只有你们中国这么变态地折磨人家杂技演员，训练成这样要吃多少苦呀，真没有人性。
西方人的固有偏见充满在语言的运用中，不深入体会会被它迷惑的。
另外，翻遍全世界媒体，发现最刻薄、苛刻的就是在台湾，包括泛蓝的，包括陈文茜等人，不顾事实，颠倒黑白，都说西藏人民为纪念“抗暴49周年”和平抗议“抗暴”，也就是反抗暴力统治，遭到“血腥暴力镇压”，然后说政府封锁消息，粉饰太平云云。完全不顾制造暴力的是何许人也。估计“抗暴”这个词是蒋政权当时发明的，至今被台湾朝野政党沿用，用来恶心我们。不过好像只有赵少康有点保留，他说目前“消息被封锁”，互联网上的消息也不一定是真的，又说也许会有美国CIA势力插足，所以在消息不明确的情况下不好（就事件对台湾选举的影响）妄作判断。
今天(美国时间)的华盛顿邮报 [ 遛猫的老鼠 ] 于:2008-03-17 17:05:09感觉这篇文章写得还行，算是比较难得了。不过不知道会不会被诬蔑成收了TG的钱。FF
美国《华盛顿邮报》--北京的西藏办法获国民强烈支持
在西方看来，西藏这个名字令人想起未受破坏的喜马拉雅景观，摇动祈祷轮的红袍僧人和热爱和平的达赖喇嘛。然而在中国，人们持不同的看法；他们认为西藏是国家的历史性部分，认为西方同情西藏者乃容易上当的浪漫主义者。由于政府的宣传，也由于民族自尊心，大部分中国人认为达赖喇嘛及其僧侣是企图分裂国家、企图逆转北京在过去58年给这片落后孤立土地带来的经济和社会进步的反动分子。
因此，周五（14日）的拉萨骚乱在这个以汉族为主的国家掀起广泛谴责。在街头交谈中，在互联网讨论中，在学术论坛上，大多数中国人倾向于认同政府的论点，即骚乱是达赖喇嘛策动的阴谋。
在这样的背景下，共产党严厉打击暴徒的誓言获得广泛的民众基础，在他们眼中，“厚颜无耻”的达赖喇嘛是以和平呼吁蒙骗西方的“恐怖制造者”。当世界各地借助奥运促请克制，中国专家和公众则敦促政府果断行动。
中国藏学研究中心教授张云（音译，Zhang Yun）表示，拉萨骚乱是达赖喇嘛引起的，僧人很容易受宗教领袖影响，因此比其他人更无理性。他表示，“我相信世界上任何国家都不会允许任何摧毁社会秩序和破坏人民生活的事情发生。”
衣着时髦的香港商人佐治·姜（音译，Jorge Chiang）也认为血腥的暴力是因达赖喇嘛的命令而引爆的。他估计中国政府将以暴力围捕最突出的活动分子，加紧对西藏的控制。
在北京明媚春光中散步的一位年轻女子表示，“我相信政府有能力解决局势。这又不是第一次。”
一位网名为Roomx的互联网评论员认为僧人和其他人一样无权焚烧商店和杀害汉族商人。“他们都是中国公民”，“而且这不符合法治。”
即使是熟练电脑的年轻一代也广泛持有这种观点，冰岛歌手比约克在上海演唱会上高喊西藏的行为在互联网上引爆同样的愤怒。
在任何情况下，中国政府都宣称自己在西藏的做法对民众有利，打破传统的农奴制，改善医疗和学校建筑。2006年7月开始投入使用的青藏铁路就是为了进一步加速经济发展，给这个地区带来游客，运出矿产。
而藏族民族主义者则抱怨经济的发展伴随着汉人的流入。他们认为汉人的到来拉近西藏和中国其他地方的距离，淹没藏族文化和佛教传统。
一位匿名的藏文化专家认为，由于中国要发展这个地区的经济，这种情况是不可避免的。他认为，犹如19世纪的美国西部，中国21世纪的西部现代化必然冲淡国外所尊崇的藏族传统。他认为中国政府无意破坏西藏文化，但随着经济的发展，文化会逐步改变，世界其他地方也是如此。（作者 Edward Cody）
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