五千年(敝帚自珍)

主题:九华山 -- 雪个

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  • 家园 九华山

    站在九华山地藏菩萨月身宝殿前,有流泪的冲动。

    这是一位不同凡响的菩萨。当然每一位菩萨都是不同凡响的,他们都发愿深重。但是,没有哪位菩萨如地藏菩萨这样,从发愿伊始,便知道这是一个永无止境的任务。“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。”无尽的时间,无尽的众生,无尽的造业,地藏菩萨选择的道路都不能简单地用“漫长”来形容,这绝对是一条宇宙间最苍茫最孤独的路, a one-way ticket to HELL...

    知其不可为而为之,地藏菩萨为救度众生而放弃了自身成佛,上路了。

    这就是大乘佛法的境界。

    地藏菩萨也流过泪。不,不是如你想象的,在看见众生受苦之时。当释尊不愿舍弃那些堕入恶道的众生,在释迦入灭,弥勒还未降生世间这段时间里,把他们殷切地托付给地藏时,地藏菩萨的眼泪就这样流了下来。

    我佛慈悲,我佛慈悲。

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    关键词(Tags): #边走边拍#九华山元宝推荐:小糊,
    • 家园 第一张构图很不错。
    • 家园 好风景,花之
    • 家园 九华山是有神仙的...

      当年万行就碰到过一个碧眼方瞳的修行者。

    • 家园 方生方死方死方生——
    • 家园 空灵静谧

      照片很有禅意

    • 家园 偶最景仰地藏菩萨

      现在有时间还常常诵读一下地藏经呢,有时间的话,九华山偶是一定要去的。

    • 家园 高手.

      拍出了佛门圣地的境界.赞叹中!

    • 家园 好文好图

      送花

    • 家园 【求助】谁是众生?什么是地狱?

      有谁明白地藏菩萨的誓言--“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。”中“众生”与“地狱”的含义?

      山客所理解的众生是指个体的各种思虑,而地狱则是个体烦恼的最恶的一面,因而六祖提倡自性自度。山客对自已的观点不自信,望有道之人指正。

      • 家园 地狱和眾生

        六道(又名六趣、六凡或六道轮回)是众生轮回之道途。正如《法华经》指:“六道众生生死所趣。”十界中由下而上的六道分别是指:地狱道、畜生道、饿鬼道、阿修罗道、人道、天道。[1]

        据佛经《观佛三昧经》载:“轮回六趣,如旋火轮。”一切众生从无始以来,即已在六道中轮回不息。若造善业终得乐报,如天、人二道;若造恶业终得苦报,如地狱、饿鬼、畜生。六道可分为三恶道和三善道。三恶道为地狱、饿鬼、畜生;三善道为天、人、阿修罗。但阿修罗虽为善道,因德不及天,故曰非天;以其苦道,尚甚于人,故有时被列入三恶道中,合称为四恶道。佛教相信,任何人若遵守五戒,可得六根整然人身。若在五戒上,再加行十善,即可生到天界。

        (http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E9%81%93)

        有情(梵:sattva),音譯為薩埵、薩多波,舊譯為眾生,或稱為“含识”,即一切有感情、意識之生命。相对於有情,草木、土石、山河、大地等,稱為非情或无情。

        (http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%BE%E7%94%9F)

        • 家园 众生与地狱

          首先谢谢你的回复。

          但是在达摩的《破相论》中论述了后求学者,误解佛祖的教义。因而其体什么是“三界”,然后才会有“六道”之轮回。山客到现在还有考证出什么时候后人将佛所说的三界对应为天上、人间与地狱。但是达摩的破相论中,讲的是人有三毒心,所谓‘贪’‘嗔’‘痴’,与之对应是‘诫’‘定’‘慧’。因而一个人由于其修为,会处于这六种因素的不同状态。而这种状态可以喻为天堂、人间或地狱等名词。

          由于观之,何以众生何为地狱?似乎后来者还需证悟。

          但无论如何山客感谢你所提供的信息。谢谢。

    • 家园 为什么呢

      为什么你去哪里,哪里的人就少呢?按说只有钦差大臣们体察民情的时候百姓们才退避三舍呀,你是为什么呢?实在令人难以费解啊。

      这几张是用什么镜头拍得呢?

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