五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】我们民族政策是否需要有所调整了? -- 陈郢客

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  • 家园 【讨论】我们民族政策是否需要有所调整了?

    此帖很短,抛砖引玉,目的是集思广益或个人多言所见碎片,凑在一起,对现实有所助益。

    1.我曾有室友是内蒙汉人,老公是内蒙蒙族人。室友很喜欢蒙族歌曲,跟着她也听了不少,对内蒙情怀略有所知;还吃了不少当地奶酪。

    我问过外蒙的事情,外蒙的生活水平相比应该不如内蒙吧?那岂不是要思慕中国了?她说:非也。外蒙和日本关系极为密切,日本大力援助;外蒙的人对内蒙对中国很不感冒。中国对这边并无向心力。后来查了查,不光是日本援助啊。可见四面都有人埋钉子的。日本在内蒙的渗透力量也极强,据她说,出国签证什么多有方便,很多人都是跑日本呆几年赚了钱回来买日本车的。她属于蒙汉通婚,既希望蒙族获得更多利益,也不希望国家分裂的。有时,她的忧心反胜于我。她听过蒙族朋友的抱怨:看来我们最好也要闹闹独立,你看人家西藏、新疆捞了多少好处?会闹才会有糖吃。她说:是啊。我不希望他们闹。可是,闹了才有好处啊。内蒙太老实了,谁能多重视些呢?

    当日我听闻很吃了一惊。设身处地想了想,的确亦容易理解。这次西藏叛乱,我切实觉得民族政策需要有个边界了——

    1.民族优惠政策不能高于法律。这次叛乱,得拿法制来处理他们。而不是国家养喇嘛,喇嘛打人杀人国家再来赔偿。这样人家怕啥啊。钱上都不能肉疼一把。毫无威慑力。

    对一些民族特别待遇,不仅意味着对于汉人的不公平,同时也意味着对于别的少数民族的不公平。如果大家认定会闹才有糖吃,这会是一个可怕的演进过程。

    就先到这儿吧。有空了再给大家讲讲藏民的事儿。

    关键词(Tags): #杂记

    本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
    • 家园 说普通话,写简化字,升国旗,奏国歌。

      说普通话,可以有方言;

      写简化字,可以练书法。

    • 家园 说句反话,

      历史有规律,某个人某个政策只能在一段时间发挥作用。最好再闹闹,把汉族整体民意惹火了(我看已经快了),政府都没法护了,人有时候就是这样,当着大爷以为当孙子,真当孙子时争先恐后,不信看看在美国俺们(等)当孙子当得多么和谐,原因/动力只有一个,以为有希望有一天别人不把我们当孙子。

      • 家园 民族和谐的基础就是平等

        那些所谓的民族政策(包括高考加分之类)的,在某种意义上,都是一种歧视!

        中央政府需要做的,是为少数民族融入中华民族主流提供帮助。

        再者,强化法制,如果由于犯罪嫌疑人的族群所属,而给予轻判,那才真正是对那个民族的不尊重。

    • 家园 突然想起

      早前在美国郊外的高速公路旁看到的一些标语,明知没有什么关联,却偏偏想起来。记得三个。

      “If you want peace, prepare for war.” 你如果想和平,做好战争的准备。

      “Gans save lives.com” 枪杆子拯救生命.com

      “The road of freedom comes from foreign oils.” 自由之路来自外国的石油。

    • 家园 我的一点看法

      只出差去过一次乌市,唯一记得的地方就是大巴扎了,这次的事情真是超乎想象了,当地政府和驻军真是白吃饭的。现在早就不是天高皇帝远,中央政府对边疆没有控制力的时候了,居然会出这种事情!

      就我的看法:

      1、杀,大杀。

      2、连坐。

      杀到没有分裂分子敢乱动为止。

      • 家园 你举报,我送花

        连在国外的网上放个p都不敢,那这日子过得就太没味了,我刚问我一朋友:如果你手里有把枪,你看见前面维暴在杀人,你会不会射它个狗日的?我这位美国呆久的朋友说,你杀人你也会坐牢的....

        无语,我都懒得讨论那些个正当防卫什么的了,不是我们的同胞被压抑的太久了,就是我们这个法制有了问题。

        我问你们:如果是你,你会不会射它个狗日的?

      • 家园 小心被举报

        我今天被举报不少了,看看什么时候会被封ip

    • 家园 我觉得没必要调整,等等再说...

      看看对胡乱邦筒子的政策的污蔑:

      流波:这就牵涉到当时的整体“拨乱反正”的大背景了。上次不就谈到了刘毅华《李锐为何拔高胡耀邦》一文,其中披露说胡耀邦与万里到西藏考察,指责毛主席时代的民族政策,要将汉族干部调离西藏,万里定调藏族干部要占80%以上。于是撤销当时西藏区党委第一书记任荣的职务。后来,xx、耀邦还表态,欢迎达赖在国外亲自培养的所谓“教师”(实际是分裂势力人员)回藏执教;达赖兄弟讲先回来三、四十人,xx说太少,先回来1000人,并且鼓励说,不要害怕。耀邦还亲自听旧贵族、农奴主控诉共产党(毛主席时代的真正为人民服务的共产党),满足他们的要求,落实统战政策,为大批旧贵族,农奴主,宗教界802名人士平反,仍在服刑的376名“西藏叛乱”分子全部释放,戴帽监督改造的600人一律摘帽,清退过去被查抄的财产,大批昔日的阶级敌人被请进各级人大,政府,政协,佛协,高官厚禄养起来,享受各种照顾特权。到1988年就安排了2100名上层人士当官,他们的儿女都要送进中央民族学院,西藏民族学院深造镀金,毕业后也都当干部掌权。1959年的叛军司令拉鲁坐牢6年,以后回乡务农,胡耀邦请其出山,当上自治区政协副主席,其妻任政协常委,儿子任自治区宗教局副局长。旧贵族吉普,曾是达赖手下五品官,也当上了自治区政协副主席。与此同时,翻身农奴重新回到地狱,沦为弱势群体,工作、收入无保障,非常困难。当年,共产党的积极分子失去了原有地位,沦为贫困阶层。胡耀邦政策引发了新一轮宗教狂热,宗教活动场所,僧尼人员迅猛扩张。从1982年的64座1288人增加到1987年的928座14320人,胡下台后扩张势头不减,到1994年达到1787座46380人。藏传佛教成为藏独的重要宣传阵地,公开否定毛主席共产党和社会主义,喊出“西藏独主,汉人滚蛋”的口号等等。虽然是后来胡耀邦任命的领导人阴法唐等一大批共产党人却强烈抵制xxx、胡耀邦的所谓西藏政策改革,遭到斥责,阴法唐1985年6月被胡撤职,另派伍精华任西藏区党委书记。伍精华变本加利推行胡的极右路线,让更多的流亡海外活佛回藏原寺作法,还派高级轿车迎接。伍精华亲自穿藏袍参加各种宗教活动,提拔重用旧势力人员,实行“抑汉捧藏”政策。许多高级干部出身于旧贵族家庭,同达赖分裂势力有着千丝万缕的关系。伍精华被称为“喇嘛书记”。藏独活动日益嚣张猖狂,几乎每隔十年就在拉萨搞一次大骚乱。因此,我上次就总结说,西藏问题其实质也就是后来全面否定毛主席革命路线的必然结果。

      原文链接:

      http://www.wyzxsx.com/Article/Class18/200907/92841.html

      • 家园 阿娇还是三代说的很傻很天真,就是说得他吧
      • 家园 荷兰使馆被攻击了。

        我等小民,看来只有等的份了。个把平民的血,似乎擦不亮上位者的眼睛。

        156条生命,在北京看来似乎还很遥远,不值得动一动。远在荷兰的使馆,不知道在上位者看来,更远还是更近。

        http://news.sohu.com/20090707/n265045052.shtml

      • 家园 对乱邦政策的否定涉及到对改革的重新评价。

        胡温这一代都是乱邦第三梯队的直接间接的受益人,绝无一丝可能----从17大报告就能看出来。虽然胡当过西藏书记,但因为身体不好,大部分时间不是在西藏。就是平叛那一次,也未必是个人魄力,反倒有可能是身不由己。下一代习希望比胡温可能稍大一些。胡春华在西藏呆了十几年,应该对乱邦政策有切身体会,如果到时候锐气还没有完全消失,可能性更大一些。

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