五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】在西藏民族问题上,大汉族主义是真实存在的 -- runner

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            • 家园 你哪里来的这个绝对?文化是一成不变的么?

              藏族人为什么不能建设他们的新文化?再说了,这里大家批评作为佛教信仰的喇嘛教了么?批评的是他们为代表的上层对人民的残酷压榨和政教合一以及农奴制。耶律大石也许批评了一点文化上的东西,但这话你请去他的blog讲,在这里讲是无的放矢。

              你不会要把裹小脚之类也当成汉族文化来保留吧??

      • 家园 你们厉害,我闪了
    • 家园 你的话里有些东西说得很奇怪

      动不动就说西藏历史上 “剥人皮,砍掉手臂,挖去眼珠” 的事情,好像汉族政府没有干过 "人皮稻草, 车裂,灭九族“的事情似的。

      剥人皮剥的是谁的皮,人皮稻草又剥的谁的皮?如果我没弄错,藏传佛教那些被剥皮的奴隶,在汉族政府里还不够资格被什么人皮稻草吧。另外,剥人皮砍手挖眼是什么等级的罪行对应的惩罚,人皮稻草车裂灭九族呢?它们是同等的么?

      你指责很多人没深入了解藏传佛教就把它视为evil。如果你比别人了解得更多一些,那么更好的方法应该是告诉我们藏传佛教不evil的一面——而不是简简单单地批判喊两句口号了事。顺带说,这方面的工作太傅正在做。

      不要因为汉族支援了西藏建设,就把自己当成藏族人的救星。(说不好听一点,60年前是汉族人自己非要去西藏参加建设的)。”
      这样的指责只有是有的放矢才能算的上有道理。因此,请告诉我们,你在哪里看到汉族人把自己当成藏族人的救星了?本次事件相关的网友评论我也看了不少了(天天泡新浪和西西河),我没有看到过这样的表达。也许只是我力有未逮?

      汉人藏人是兄弟,没有高低之分。汉藏相互仇恨,才正是让亲者痛仇者快的事情。中央政府忍辱负重,甚至“软弱”,正是为了减小这次暴乱造成的民族间裂痕。

      汉藏早晚要融合,这是没有疑问的。但是我们既然愿意给台湾回归一百年的时间,为什么不能给汉藏融合更多的耐心。其实藏族人对中华的向心力不知道比台湾人强多少倍。没有什么好担心的。

      自始至终我们都定性本次事件中挑起暴乱的只是极少数藏独分子而已,我不知道为什么会被你上升到汉藏民族关系的地步。还有“汉藏互相仇视”——老实说一句,要说汉藏之间互相仇视,还不如说台海两岸互相仇视的情况严重一点。请注意,到处都有网友在抗议西方媒体用tibetan而不是riot,抗议用这一部分暴乱分子概括所有西藏同胞。也许西媒的报道让你以为国内现在对藏族同胞也喊打喊杀了?

      总而言之,你的话里,很多东西都让我觉得匪夷所思。


      本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
      • 家园 将心比心,没有哪个民族,包括藏族,希望别的民族对自己民族历史评头

        故园湾里:你的话里有些东西说得很奇怪

        古代汉族社会对底层人民的"凌迟剥皮腰斩烹煮"等酷刑并不少见,,对于不守贞节的妇女的也有很多令人发指的刑罚,你可以自己去google一下。其实不管是剥谁的皮,都是在剥人的皮。剥大臣的皮和剥农奴的皮,在人道的角度上没有区别。

        封建时代的汉族社会当然比西藏农奴社会要文明,但是也不过是五十步笑百步。大家都有自己黑暗落后的角落。总是把对方阴暗拣来说,不利于民族和睦。假如藏族人在他们的网站上贴的全是中国以前那些阴暗的东西,汉族人看了会是什么感觉? 可是在许多汉族人为主的论坛上,却确确实实充斥的讲西藏文化负面的帖子,甚至还被mark,比如在MITBBS。 打个比方,几个中国人一起聊天讨论中国以前历史的阴暗面,没有人会觉得有什么;可是如果一个美国人突然跑过来要跟你聊这些东西,恐怕没有哪个中国人会很高兴吧。将心比心,没有哪个民族,包括藏族,希望别的民族对自己民族历史评头论足,即使那些都是真实发生过的历史。

        如果大家把汉藏关系定义成敌我关系,就象美国对中国的态度那样,怎么说对方不好都不为过。但是既然定位成兄弟关系,把藏族当成民族大家庭的一份子,就不要过分宣扬藏族历史里负面的东西。

        • 家园 本来就没有要宣扬这些,

          虽然西藏的农奴制才废除了几十年,但是毕竟已经是历史,过去的就过去了。大家一心搞建设,没什么不好。但是树欲静而风不止。达赖集团一而再,再而三地诋毁中央政府消灭藏文化,继续他的政教合一的美梦。那什么是消灭藏文化呢?通火车是evil,开网吧也不好。对他来说五十年前的西藏最好呀,保持政教合一的农奴制最有西藏特色,是不是?!

      • 家园 老兄,如果有暇,烦请你再修理些你的回复好吗?

        我实在觉得你的话也有些“奇怪”和“匪夷所思”,看不懂你是反驳呢还是在解释主贴的话,比如这段:

        要说汉藏之间互相仇视,还不如说台海两岸互相仇视的情况严重一点
        都是中国人,在统一的问题上哪有那么多仇视,所反对的无非是卖国求荣分子而已。

        其他的不一一列举了。

    • 家园 你的标题不适当

      个别人的片面看法,说法,或许可以称为是大汉族主义的思想,但国家绝对没有实行大汉族主义的政策,这必须区分。你的标题好象说国家政策存在大汉族主义。汉藏民族也没有因为这次暴乱造成所谓裂痕,因为只是少数分裂分子是想制造出本来没有的裂痕。60年前是汉族人去西藏参加建设,是建设自己的国家,有什么不好听的?西藏广大群众是欢迎的。中央低调处理是为了不给藏独分子和在背后支持他们的西方势力胡说的口舌,不是什么为了减小裂痕。

      • 家园 恰恰相反,我一直认为中央政府的民族政策很好

        恰恰相反,我一直认为中央政府的民族政策很好,反倒是很多汉族人心里看不起藏族文化的藏传佛教,有民族优越感。在国内的许多网站和MITBBS上,要求改变怀柔民族政策的论调已经是主流了。

        所以我才说中央政府在忍辱负重。

        • 家园 还是那句话,藏族文化不等于藏传佛教,藏传佛教不等于农奴制

          要信佛可以,旧社会那一套压迫人应该坚决废除,还有僧侣数目一定要限制,照那样下去西藏人口迟早变成零。

          好像至少这里的大多数人没有看不起藏族文化,所以你在这里说这些根本是无的放矢

    • 家园 中国是中国人的中国,西藏是中国人的西藏。

      人人都有迁徙的自由。你在别处,如果觉得西藏好,去就行了,都是自己的地方。西藏人也可以去别的地方,北京上海,买房子就住。

    • 家园 佛教应该是无神论吧。

      金刚经:凡所有相,皆是虚妄。

    • 家园 而且,

      说西藏以前不好怎么了?咱说汉族以前不也是暗无天日的旧社会,要不现政权的合法性何在?

      • 家园 己所不欲,勿施於人。

        张艺谋拍了些反应旧社会的片子到国际上拿奖,很多国人都不爽他。老说西藏以前的负面东西,藏族人也不爽啊。 己所不欲,勿施於人。

        • 家园 这是统治术。

          你似乎对佛学有兴趣,那么为何金刚经中说:所谓佛法者,即非佛法。

          西藏以前很好,那中共岂非改造错了?至于要宣传西藏的哪个方面,要根据情况而定:)

          • 家园 凑合凑合

            藏传佛教注定不会为我党鞍前马后的, 大家互相谁也别说谁的坏话,都敬着对方点,凑合凑合再几十年就过去了。

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