五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】喇嘛资格认定考试 -- SleepingBeauty

共:💬55 🌺113
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 4
下页 末页
  • 家园 【原创】喇嘛资格认定考试

    从大家的分析来看,为数众多的喇嘛是整个西藏最大的不安定因素。TG既然不可能恢复政教合一,和喇嘛的矛盾就不可调和。那么如何把喇嘛们,尤其是年轻喇嘛的过剩精力发泄到不对社会造成危害的方面上来呢?我觉得应该用我们老祖宗的法宝---考试。

    既然喇嘛是弘扬佛法的,自己的佛学知识自然要精通。TG可以设立西藏佛学考试院来对全藏喇嘛进行资格认定。从《时轮法》到《大手印》链接出处设两百门以上课程,按难易程度分五十等,保证永远没有人能完成所有课程。每年只准参加一到两门考试,以免有天才儿童迅速通关。最低级课程多设一些课程,只有全部考试合格才允许变成职业喇嘛,否则必须自费在家学习,这样未成年人就很难进庙当喇嘛了。

    题目可以让老喇嘛来出,但要搞个超大型题库,每年抽若干题搞个标准化考试(不考作文防止老喇嘛捣鬼)。考试一年只允许50%的合格率,连续三年不合格就降一级,连降三级就开除喇嘛资格,再想当喇嘛就必须从新参加最低等级的考试。

    喇嘛的待遇要和他们的学习成绩挂钩,爱学习的喇嘛要好好养起来,喇嘛庙的各级头脑都要有最低等级要求,以激发他们的学习热情。到了一定等级还要上语言课,比如加设佛经藏译汉,藏译梵,藏译英,不通过不许当主持。

    如此就可以名正言顺的把捣乱分子清除出去,把广大喇嘛变成爱佛的好喇嘛。

    欢迎拍砖


    本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
    • 家园 好像菲律宾只有家里有钱的人才能当得起神父

      因为光是学习的费用就非常昂贵,所以一般能上神学院的都是父母非常有钱的人。

      不是说西藏很多去当庙里当喇嘛的都是贫穷人家的小孩嘛,我想应该从提高学习费用下手,这样穷人当不了喇嘛,有钱人又多贪恋花花世界去了,哈哈~~

    • 家园 好主意,帮您丰富一下细节

      脑袋:这招好!!!仿网友考试办法,再添一招

    • 家园 现在喇嘛考试好像也很难

      要当个喇嘛肯定比当和尚难多了,寺庙里也都是经常有辩经会,要当最高级喇嘛不会比读博士容易多少。不过现在年轻喇嘛应该没那么多了吧,毕竟过去穷,很多人没办法才当喇嘛,现在经济发展了,相对来说当喇嘛的肯定少了吧。

      • 家园 关键是没有淘汰制度,普通喇嘛上位机会少,为了得到秘密灌顶

        提高地位,参加了不和谐的事情。不是所有喇嘛都佛学天赋,需要正确引导他们做和谐的事,

    • 家园 这倒是个好办法,省的这帮家伙吃饱没事干,花
    • 家园 要参考内地的科研人员考核办法

      完善喇嘛的学位和职称。楼主的学位法。还可以搞职称法。规定各级别喇嘛必须每年步行参拜一定量的庙,神山,手工抄多少字的经,摸多少个顶,化多少钱的缘,修多少平米的庙,塑多少尊佛。发行佛教刊物,高级喇嘛要每年发在刊物上指定数量的文章。最后末尾淘汰,综合评价最差,降级,不许转世.PS还有慈善捐款之类,甚至义务献血都可以叫割肉饲鹰修行.

      • 家园 要给普通喇嘛以希望,有学位的,能化缘,长发文章的有资格

        获得高级职称。没有职称不许叫活佛,喇嘛上师。国家要给高级别普通喇嘛提高待遇,衣食住行。转世的活佛保留主要职称,降低少许,降多少根据曾经转世次数计算,这样可以保证现有高级别活佛的利益,比如班蝉,很容易通过社会活动(比如把参加全国人大常委会的活动认定为文殊秘密灌顶道场)恢复职称。转世的灵童在获得学位前不掌握权利,避免高级活佛不专心研究佛学,有闲心闹事。高学位的普通喇嘛要逐渐提高职称待遇,直到获得转世权利,甚至可以本着公开公正公平的原则去申请认证为历史上有影响的高僧活佛转世或加持(比如八思八、莲花生之类)。

    • 家园 只有200门全过GPA=5的才有资格当做达赖

      达赖哪那么容易当的,呵呵

    • 家园 喇嘛资格

      搞红顶喇嘛-连续二十年评为三好的喇嘛的主可以代俗修行,可以和女孩子约会,可以出来传教。建立红顶喇嘛流动站。每

    • 家园 关键是灌顶资格认证

      灌顶是师徒传承的基本要素,省部级lama指定由core灌顶,然后才可以坐床.

    • 家园 应将publication也考虑进去

      由国家图书馆建立“佛学论文索引”,评职称要依照论文总数和高影响因子文章综合评定。

    • 家园 还是推出一系列CCC(土共认证)职称吧~

      比如CCCLA(Lamaist Abbot)……

    • 家园 【原创】TG要掌握喇嘛的今生今世

      信教的西藏人要考虑自己的往世,今世和来世,所以要争取藏人,就要适当满足他们在这些方面的需求。TG和达赖无法竞争藏人的往世和来世,势必要在今世上下大功夫。控制普通西藏人的今世容易,但是大小喇嘛的今世有信众奉养,来世有达赖照拂,自然无所忌惮。

      “喇嘛初入寺廟﹐概稱學徒﹐由寺內擔任教師之喇嘛﹐教以藏文之拼音及文法等﹐約三四年或四五年卒業﹐始授以經典﹐再約三四年﹐經考試及格﹐得稱喇嘛。在學徒期間﹐須為寺中服雜役﹐昇喇嘛後﹐則除誦經外﹐不做他事。……所有喇嘛﹐必須研讀顯教經典﹐約二十年讀完﹐得應格西考試﹐及格後﹐再入密宗學院﹐習密宗經典 ﹐十數年後﹐積資可昇法師或尊者﹐最後得昇甘丹赤巴﹐造佛學之絕頂﹐然此僅為少數喇嘛﹐多數於考格西後即停止再進也。”

      “西藏的密宗極為神秘﹐就因它被極少數高級喇嘛所壟斷。”

      TG应该把教育权和考试权从少數高級喇嘛那里夺过来。我们可以宣扬人人可以得道,人人可以成佛,让有志于佛教的人在开放的学校里学习,而不是在封闭的寺庙里接受喇嘛的洗脑,同时用严格的考试把捣乱分子清除出去。把喇嘛的时间都花在学习浩如烟海的佛学经典上才是对佛教有利,对国家安定有利的事。

      • 家园 佛法本来就是人人可以学的,反而是ZF限制的而已。

        可以参考喇荣五明佛学院,可以说是世界上最大的佛学院。由于去学的汉人僧俗过多,影响大。被进驻工作组。

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 4
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河