五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】现在有人还在乎这个案子吗?古月 人圭获刑三年半 -- AllenKid

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    • 家园 敢做就要敢当

      这是政治,玩就得遵守游戏规则,想制定规则就得清楚自己的能力。

      • 家园 呃,他是在搞政治?

        似乎您知道一些我不甚清楚的情节,可以大概解释一下吗?

        • 家园 嗯,嗯

          我想任何一个人都明白,一个“社会活动家”(不要说他是“艾滋病志愿者”,能做出奠祭赵这样富有政治意味举动的还能叫做“艾滋病志愿者”吗?)给他国领导人写信寻求对一个主权国家内政之“关心”是一个什么问题。

          中国的涉政治问题都是以“煽动颠覆国家政权罪”(以前是反革命罪)判处的。当局对这个罪名一直非常慎重,其后比如保外就医解递出境等等也是一套运作办法。你查找一下被这个罪名判处的先例(自有“煽动颠覆国家政权罪”起),就可以大致的了解一下这类政治游戏的越界或是不越界的界限,非常清楚。

          换言之,胡的问题在于他越界了,当他寻求它国政治人物帮助的时候应该知道他的结局本该如此,或者起先就应该为今日打算——这就是我说的敢做就要敢当。

          题外话,政治,熟悉游戏规则是第一要的。

          又,在一些网站上,胡的出现是伴随其为下层维权。这里我想指出,鉴于某些原因,这些消息往往(有意的)忽略了胡在一些政治问题上的表现(比如祭赵,有关八八的事情,他活动圈子里的人物等等)。在罪名的问题上,胡的罪与维权无关:是谁特意或表现为不经意的将获罪与维权联系起来,要仔细考虑——你可以看到这个暗示不仅仅在胡的身上,很多“运动”人士都有。

          在此标示我的态度:我支持维权,但我不支持夹带私货;要么好好的种他的一亩三分地,要么必须清楚自己可能的结局;不管谁要玩这个危险的游戏,都得敢作敢当。

          • 家园 赞同,花之

            看看他给那个老女人写的那些摇尾乞怜的下作的信吧!挟洋自重的样子真XX

          • 家园 嗯,达到这个判决就很高了

            一般只是“危害公共安全”“扰乱公共秩序”

          • 家园 明白人哪。

            我看过赫尔岑伟大的著作《岁月与随想》之后,对被动和主动流亡人士有了新的认识——完全的轻蔑与些微政治正确带来的悲悯。历史在不断重演。他们比一二百年前的那些人又差了不知多少。

            古 月是让我被动关注的。我重要邮箱几乎每几天被塞进一封关于他的垃圾邮件,不胜其烦。——楼上还忘了一点。他主动把现在所能够找到的所有不利自己也不利于缓步向前进的东西揽在自己身上。像别人给他抢似的,或许是有人推吧。对了,楼上没写,他还是个激进的地下教会成员。主动自我“神圣化”已经到狂热的程度了。不推他一下,ZF都不好意思。没办法。没办法。

          • 家园 十分感谢!

            至少这些东西在曾金燕的口中就不可能听到,而那些右派知道份子们,出于义愤或私心,也对这些事情要么语焉不详要么彻底忽略。

            只是关于他被幽禁前后发生的事件确实也很难找到太可靠的记载,很不幸。

            我近日应该多花点时间搜集些资料了,如果我想说我真的关心的话。

            下面的问题是:如果他所作的这些一切如你所说的话,那么他就应该成为政治犯吗?毕竟有这个惯例并不表示这个惯例就合理吧。

            如果能多说几句的话,AK将不胜感谢。

            • 家园 游戏规则

              政治游戏的玩法只有一条:强者制定规则,其余的人选择玩还是不玩。

              作为我们小老百姓,很多事情我们就不应该知道,我自己必须选择不玩这个游戏。不过雪泥鸿爪,你去找总是有的。

              所以,既然是犯在这个问题上,就不存在应该不应该的说法。说句很难听的话,愿赌服输——胡曾经有选择不玩的机会的,他可以平平安安的做他的维权者,有现在的结局那是他自作自受。政治犯不是法律的问题,纠缠于法律如何没有意义的。法律在这里的作用,是实现程序正义,经过了法律的这些手续,就是“合理”的。

              又 细脖大头鬼 所说的“主动自我“神圣化””也是一个非常的代表性:宗教(或准宗教比如道德之类)为政治所利用的价值在此一览无余——所以你看到那些口口声声平等自由的“运动”人士从不肯放下自己的身段,他们需要一些玩意来支撑自己。本来是骗别人的,最后却把自己骗了——想想谁在数钱呢?

              细脖大头鬼 花您。

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