五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】另类三国之“桃园结义” -- MP4

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  • 家园 【原创】另类三国之“桃园结义”

    汉末建宁年间,朝政日非,盗贼蜂起,继而邪教黄巾发难,群雄并起,天下大乱。

    话说黄巾的军事势力眼下正进逼幽州界,幽州太守刘焉出招贤榜招聘义兵。这一日,榜文行到涿县,恰被一位好汉见了,心中不觉一动,但斟酌片刻后又冷笑道:“这刘焉甚么东西,平日里只是横征暴敛,搜刮民脂,民心早失,这个时候还敢指望百姓助你?既然做太守的没本事保境安民,那就让老子出山来替你做吧。老子有庄有田,卖酒屠猪,多元经营,几可垄断本地的经济。家中门客以百计,在地方上颇有名望。既然官府默许了地方武装不是非法,回头老子拉起千把人的民兵根本不在话下。何况这年头只要资金雄厚,出的起银子,哪会有办不成的事?”

    这好汉打定主意,便要回去准备,忽又停下脚步。“且慢,说不定这榜或能招来有些真本事的人也说不定,如果那样的话,不如抢先一步招至门下,别让那刘焉白白拣了去。”就这样,这好汉每日在榜文对面的酒店闲坐饮酒,冷眼旁观来往看榜者。然一连两日均为本地闲汉或过往行贾,并无中意之人。到第三日正心中气馁,意欲放弃,忽见一买草鞋的缓缓行来,停留榜前久久不去,不觉心头诧异:“是谁啊?按理本县做小买卖的都得向老子交保护费,这小商贩好像没见过。可能是附近村子的吧?算了,还是别再浪费时间了,早点回去筹备大事吧。”

    才走出几步,听得身后一声长叹:“我刘备有志破贼安民,可惜力不能为,实在枉为汉室宗亲啊。”好汉听得真切,不由停下步来。“什么?这买草鞋的竟有皇室血统?这可是个唯世族大姓是举的社会啊。在这乱世假如有这么一块金字招牌打出去,天下都可去的!”随即回声,对那自称汉室宗亲的草鞋贩子刘备大喝一声:“大丈夫不与国家出力,何故长叹?”

    那刘备被人冷不防怒斥一声,不觉惊惶,回过头来蠕蠕不知该如何回答。好汉见吓着了他,遂改一副亲切的面孔。

    “在下姓张名飞,也就是本地人时常提起的张氏集团总裁,燕人张翼德。不知阁下有没有听说过?”

    “啊,原来是张大老板,您的大名可是如雷贯耳,久仰久仰。”

    “适才偶尔听到阁下提及什么汉室宗亲?不知是怎么回事?”

    “唉,不瞒张老板,区区在下乃中山靖王刘胜之后,汉景帝玄孙,只因汉武年间候位被废,从此家道衰败,以致流落涿县,到某这一辈,只靠贩屦织席为业,实在无颜面对先人啊。”

    “阁下是否动了应聘从军之心?”

    “是啊,可惜家境贫寒,连小吏都做不上,毫无资历可言,何况在下不喜读书,习武又不成,没有什么专长。”

    “呵呵,老兄若有心报国,眼下正是千载难逢的良机,请随我回去喝几杯,当以肺腑之言相告。”

    言罢,张飞携刘备之手回到庄园,在后花园摆开酒席。时正值桃花盛开,满园缤纷,入目的花团锦簇让人一扫惆怅失落之意,倍感平和舒坦。

    席间除刘备之外,还坐了一位身材高大,长髯及胸的红脸大汉。张飞介绍说:“这位好汉就是关羽关云长,文武双全,有一身惊人本领,可惜在这个只认家世大姓的社会选拔体系中仅有本事是混不出名堂的,现因杀了个该死的混帐被官府通缉,在我这儿避难。好了,不说那些不愉快的事了,来来,两位,干杯。”

    三人推杯换盏,言谈甚欢。张飞见时机已到,正色道:“飞有一事欲请两位相助。”两位客人愕然停箸,道:“请讲。”

    张飞道:“方今天下大乱,胸有大志之英雄豪杰无不蠢蠢欲动,意欲在这牌局重开的时机取得先手,抢夺最大利益。我张飞亦有入局之意,只可惜力有未逮,如得二位相助,则必能成就一番事业。”

    二人听罢,沉吟不语。刘备想的是:“我家境不济,可毕竟是皇族,也许能找到更好的主子吧?跟了个商人去闯天下,是不是有些掉价?”关羽想的是:“虽知道你非泛泛之辈,但论及战场的真本事能跟我相比吗?”

    张飞察言观色,继续道:“玄德兄贵为皇族,却是白身,放到社会上去,名望、金钱、资历一样都没有,很难有被人看重的机会,顶多做个小吏或被收为门客而已。云长兄固有一身好本领,要获得承认也得先从最低层慢慢打拼才有望熬出头来,何况云长不是还犯过错误吗?那一旦招忌被人排挤就难免了,前途同样不乐观啊。两位现在最缺少的是什么?是机会!这机会不是靠追招贤榜或聘用广告去碰运气得来的,而要靠作为和业绩闯出名号,让人认同。若是世间人都说:‘啊,刘玄德果不愧皇室后裔。’或者‘啊,云长兄当真是一代名将。’

    到那时候两位何愁大才无处施展?”

    玄德、云长听了,如梦方醒,连连点头称是。

    张飞续道:“与其说两位需要一个机会,更直接一点,按我们生意人的话,需要的乃是一笔启动资金,用于搭建一个供二位大显身手的舞台,让玄德兄的金字招牌闪闪发光惹人瞩目,让云长兄的勇武名震四方。在下不才,刚好拿的出这笔启动资金,既可以包装玄德,亦能让云长有机会领兵立威,至少可以使两位在诸侯面前建立一个不错的印象,对以后的发展可是大有裨益。可以说,我们三人联合起来,各展所长,将是个名望+能力+资金的无敌组合。”

    玄德、云长心悦诚服,张飞趁机说:“今日花开正盛,是个吉日,不如我们就在园中祭告天地,结为兄弟,协力同心,然后可图大事。”玄德、云长齐声应道:“如此甚好。” 于是三人焚香而拜,誓曰:“念张飞、关羽、刘备,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”誓毕,拜张飞为兄,关羽次之,玄德为弟。

    祭罢,张飞道:“老哥沉浮于商道多年,深知商场如战场,亦如官场,要紧的一件事就是树立品牌效应,牌子响招牌亮方能让世人趋之若骛,我们的最大品牌当然就是皇室正统,因此玄德今后的所作所为应最大程度地迎合世人对明君的看法,宜走仁义宽厚的路子,云长则以勇武善战摄人,定位为一代名将,至于老哥吧,作为辅佐,,就做些以两位兄弟的今后的身份而言不宜做的脏活吧。呵呵,今后我们对外时候,要把兄弟名分暂时颠倒一下,玄德为兄,关羽次之,飞为弟,这样可以让世人容易接受一点。待到有朝一日两位兄弟以仁义和勇武名满天下之日,也就是我们打出一片天地之时。”

    云长问:“果真有这么一天的话,玄德和我倒是各取所需了,但大哥却没得到什么益处啊。”张飞诡异一笑,道:“这回是大哥我平生风险最大的一次投资,战国策有云,昔吕不韦问其父:‘耕田之利几倍?’曰:‘十倍。’‘珠玉之赢几倍?’曰:‘百倍。’‘立主定国之赢几倍?’答曰:‘无数。’不韦曰:‘今力田疾作,不得暖衣饱食;今定国立君,泽可遗后世,愿往事之。’――这就是收益啊。”

    P.S. 历史资料并未把张飞定性为头脑简单,四肢发达的粗人,记得以前从什么地方看到过一篇文章,有人根据一些零星史料考证说,历史上的张飞不仅通文墨,还擅长丹青。


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    • 家园 幽默
    • 家园 谢谢巍巍
    • 家园 这文章不顶怎么行!!!

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    • 家园 这么好的东西放龙门可惜了,麻烦版主转文化吧
    • 家园 【原创】另类三国之“孟德献刀”

      一场宫廷权力争夺战之后,国舅何进与"十常侍"两败俱伤,双双尸横长安,而由何进假借君王令召来的西凉董卓军团,踩着尸堆进入了都城,迅速掌控了朝政。

      然而,董卓进京很快就成了一场噩梦,无休止的烧杀抢劫使长安成为一座恐怖之都,更令天下人震惊的是,董卓竟一挥手便废除了皇帝,另立皇弟陈留王为新君。在京城公卿士大夫眼中,董卓成了十恶不赦,必须不惜任何代价消灭的窃国大盗。

      这一天晚间,反董联盟的主要成员秘密聚集在司徒王允府中,再次商讨刺董大计。

      王允压低嗓门,以激动的声音说道:“上天保佑,这回我们终于有希望了,一位方外神秘人士赠我”三步一杀“秘笈,只要一位有武术根基者掌握其心法(据说很容易),能够接近至董卓老贼三步之内,招发必中,决不会失手。”

      众人听了,无不捶胸顿足,欣喜若狂,“大汉终于有救了!”

      “那么,谁愿意来执行这一次刺杀行动?这可是一项光荣的任务啊,事成之后必定名垂青史。”

      众人旋又默然,虽有“三步一杀”这等必杀技,可事后想要脱身却是没有可能的,何况携刀走近董卓三步以内也并非一件易事,名垂青史虽然很有诱惑力,可那毕竟不是荣华富贵而是是身后名而已。别忘了董卓身边还有一个相当可怕的人物作保镖,即使“三步一杀”恐亦难保百发百中。

      王允见众人迟疑,不觉伤感,“董卓欺主弄权,社稷旦夕难保。想高祖诛秦灭楚,奄有天下;谁想传至今日,乃丧于董卓之手!”说罢不觉嚎啕大哭。

      这时,后排有一不起眼的人物挺身而出,道:“司徒勿忧,操虽不才,愿即断董卓头,悬之都门,以谢天下。”众人看时,原来是骁骑校尉曹操。不觉松了口气,“平时这人喜欢结交草莽,和朝中人交情不深,如果他失手被杀,必不会牵连到我们的。”

      曹操又道:“近日操屈身以事卓,早已经动过这样的念头了。碰巧明日我去他府邸议事,这是千载难逢的良机。今有‘三步一杀’之技,则事必成。”王允大喜:“孟德果有是心,天下幸甚!”当即送上“三步一杀”秘笈,并赠送祖传七宝刀一口,“此刀锋利无比,削铁如泥,孟德既得秘笈,又持宝刀,董卓必死无疑了。大家举杯,祝孟德马到成功。”

      当晚曹操反复揣摩演练“三步一杀”,用不多久便融会贯通了。

      次日,曹操来至相府,问:“丞相何在?”从人云:“在小阁中。”操径入。见董卓坐于床上,吕布侍立于侧。卓曰:“孟德来何迟?” 操曰:“马羸行迟耳。”卓顾谓布曰:“吾有西凉进来好马,奉先可亲去拣一骑赐与孟德。”布领令而出。操暗忖曰:“此贼合死!”

      曹操手入袖中,握住宝刀,向前急行几步,已到了董卓身前三步。

      董卓猛抬头紧盯曹操:“孟德,莫非你想行刺老夫?”

      此言一出,曹操心头紧缩,一时竟无法出手。

      董卓道:“你的杀气在乱,为什么?”

      曹操道:“我此刻出手,你必死无疑,但不知为什么却下不了手。”

      董卓道:“你杀我有理由吗?”

      曹操道:“理由多不胜数,你废嫡立庶,玩弄朝政,屠戮大臣,嗜杀成性,不念人伦,总之是十恶不赦,死有余辜。”

      董卓道:“那你认为杀了我,朝政就有救了吗?”

      曹操道:“这我不清楚,但杀了你之后天下大局至少会好转一些吧。”

      董卓道:“我以为你是一个聪明人,但看来你并未了解事实。知道朝政为什么这么糟糕吗?是因为这个王朝已经没救了,是吏制腐败,道德沦丧,人心思变的结果。是体制的问题。而我要做的就是改革,是以革命的手段,彻底消灭那些牛鬼蛇神和懦弱者,铲除一切反革命势力,在血与火中建立起一个充满生气的国家。曹操啊,一张白纸上才可以绘出最新最美的图画。我现在做的就是把这白纸上的污垢清除的干干净净。”

      曹操道:“你意思是说,你想要消除纷争,统一天下?”

      董卓道:“老夫正有此意,须知,一个人的痛苦和全天下的痛苦相比就不叫痛苦,一个人的仇恨和全天下的仇恨相比就不是仇恨。现在天下有上百个诸侯相互争斗,有上千中救国论调泛滥,老夫要让他们全部消失,就只剩下一种,岂不快哉!老夫要统一的不仅是天下,还有天下人的思想。”

      曹操道:“啊,我终于悟到了,原来你是手中杀人,心中不杀,杀人的最高境界原来就是不杀,就是统一。”

      董卓道:“老夫没看走眼,你确实是个聪明人。那杀还是不杀?你决定了没有?”

      曹操道:“我已经糊涂了,头痛如裂,因为杀就是不杀,不杀就是杀,杀与不杀究竟有何区别?”

      董卓道:“说得有理,杀了一个独裁者,会产生另一个独裁者,绝对的权力导致绝对的独裁。”

      沉思片刻,曹操猛醒道:“这一刀我必须要刺。这一刀下去,很多人会死,但是丞相你会活着。”言罢宝刀挥出……

      不久,吕布牵马回来,见曹操已经离去了,董卓盘膝而坐,手上正把弄着一柄宝刀。不觉诧异:“发生了什么事了吗?曹操何在?”

      董卓答:“他是来献刀的,现在回去悟道去了。”

      P.S. 曹操出丞相府后,不辞而别,悄然离京回乡,不久之后终于悟道,发檄联合各路诸侯讨伐董卓。

      又P.S. 自练成“三步一杀”后,曹操走火入魔,梦中好杀人;睡着时若有人近前至三步以内必死无疑。


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    • 家园 有关张飞书法的记载,最早见于南北朝时代梁陶弘景的《刀剑录》。

      摘自邓拓的燕山夜话.

      从张飞的书画谈起

      近来北京出版社印行了颜、柳、欧几种字体的《标准习字帖》。在这几本字帖的《编后》中,有如下一段话:

        “我国书法家很多,不能一一介绍。……我国书法家并不限于文人,武将中亦不少,如张飞、岳飞等,文武兼备的将领中尤多,如颜真卿、范仲淹等。”

        有的读者看见这里说到张飞,很惊奇,来信问道:

        “张飞是身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马,长坂坡一声吼,喝断了桥梁水倒流的人物,怎么也会是书法家呢”会不会这是姓名的巧合呢?若不是,请把张飞的书法介绍一下,并设法让大家欣赏欣赏张飞的字迹。”

        现在我就按照来信的要求,谈谈这个问题。

        相传张飞不但能写字,还会画画。而且这位被称为书法家兼画家的张飞,并非姓名巧合,他恰恰就是三国时代蜀中的大将燕人张翼德也!你说这是难以置信的吗?然而,这个传说却很有影响,事实上也不是全无根据的。

        有关张飞书法的记载,最早见于南北朝时代梁陶弘景的《刀剑录》。他写道:

        “张飞初拜新亭侯,自命匠炼赤山铁,为一刀。铭曰:新亭侯,蜀大将也。后被范疆杀之,将此刀人于吴。”

        一部分人解释说,这个《新亭侯刀铭》便是张飞自己写的。但是现在原物既已失传,此说也无从对证了。

        此后似乎很少有人谈起张飞的书法。到了明代,出现了一部《丹铅总录》,其中另有一条关于张飞书法的记载:

        “涪陵有张飞刁斗铭。其文字甚工,飞所书也。张士环诗云:天下英雄只豫州,阿瞒不共戴天仇。山河割据三分国;宇宙威名丈八矛。江上祠常严剑??;人间刁斗见银钩。空余诸葛秦川表,左袒何人复为刘!”

        从这一则记载看来,铭文似乎是张飞自撰自写的。可惜我从来没有见过这个铭文,不知道是否有哪一位朋友能够找到它的真迹或可靠的拓本。特别是四川彭水县的读者,最好就在当地查一下,到底有没有张飞写的刁斗铭。如能找到并且把它发表出来,供大家研究和欣赏,那就太好了。

        另外,大约也在明代,四川流江县又发现了一个摩崖石刻。这便是所谓《张飞立马铭》,又叫做《八?髂ρ隆罚?明代陈继儒的《太平清话》等书早有记载。这个铭文是:

        “汉将军飞,率精卒万人,大破贼首张嗔于八?鳎?立马勒铭。”

        这个铭文现在只能找到清代光绪年间的一个拓本。据清末胡升猷的题识称:“桓侯立马勒铭,相传以矛媛石作家,在四川渠县石壁。今壁裂字毁。光绪七年六月,检家藏拓本,重钩上石。”对于这个拓本,曾经有许多人鉴定过,认为它不象是汉代的碑刻,可能是后人所造。同时,据《四川总志》所载,铭文中“军”字作“张”字,“铭”字作“名”字,与拓本又有出入。原迹是在流江县或是渠县,说法也不一致。如果四川的读者,能够到这两个地方去看看是否还有这个摩崖石刻的残迹或古拓本,凭实物下判断,我想不难把真相弄清楚。

        除了这几件相传为张飞的字迹以外,我们无妨顺便提一下张飞的画。据明代卓尔昌编的《画髓元诠》载:

        “张飞……喜画美人,善草书。”

        可惜的是我们现在再也找不到张飞画的真迹了。而且光凭这一条记载似乎证据也太薄弱,不能确切证明张飞的画究竟如何。

        照此看来,无论对于张飞的书或画,我们都没有理由随便就下肯定或否定的断语。我们既不能武断地说他不会写字画画,或者说他写不好画不好;也不能武断地说他就是书法家和画家。因为无论你下哪一种断语,你恐怕都拿不出可靠的证据来。但是,现在既然有人正式宣布张飞是我国古代的书法家,读者当然有理由要求发表张飞的字迹。解铃还需系铃人,恕我不能越俎代疱了。

        说到这里,我愿意再提出一点,请读者注意,就是历来相传的岳飞字迹,如“还我山河”、“前后出师表”等,现在也已经证明并非岳飞的真迹。岳飞写的字根本不是那个样子,而是与“还我山河”等字迹很不相同的另一种面目。近年来上海文管会收集到的南宋拓本《风墅帖》上刊载有岳飞的信札,他的字体非常接近于苏东坡。我希望有朝一日再发现古代的拓本或图籍,其中也许很幸运地载有张飞的书画,那就谢天谢地,大家可以皆大欢喜。

        这并不完全是一种幻想,因为古人和今人一样,如果敢写敢画,即便不好,也能写出和画出一点东西来。张飞是三国时代的大英雄,难道他就没有大胆写字画画的勇气不成?

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