主题：【原创】关于民族主义的空白和遮蔽 -- 陈郢客

抗战中知识界有人怀念张居正，有人写书写史见——

大家心灵的震动是不可言表的。多数知识界精英们都意识到了——现在是明末。这点你翻阅各家论集便可见了。

抗战之后，国共争取人心上，重庆谈判亦是很好的注脚。毛公去重庆，收获最大的是争取了中间筒子们的心。

譬如说大公报左转，——

大家都认可国家稳定，如果政权实在不可依托，新生力量虎虎有生气，且有求贤若渴之态，那么知识界们转向亦是意料中的事情。

当然后来的运动他们想不到；或者说他们即使想到了也顾不得那么多了——火烧眉毛，且顾眼下。

客观的说，土共对不住其中许多知识界爱国人士，可是土共实行了土改和工业化，——这件大事办成了，多少也可以告慰些为之付出代价的知识精英们。

历史不仁也。但有报有果。亦有牺牲得以祭祀源长。

汗。困惑了一会儿，还不知道。

我现在明白了甘地怎么回事了——

必然有很多印度人士看不得他这般土气，他才只好做出那么大的动静来。

我们只操心自家抵制日货或法货的问题，可是日人用自己产品的概率相当大，固然说人家产品好无需存在困扰，恐怕与日本单一民族架构下岛民意识也多少有些关系。

真闹出动静都是中下之无奈举动了。厉害的向来悄悄进了村，打枪的不要。这就是我们的现实。日本60-70年代是怎么绕过知识产权甚至偷技术的，值得我们当下学习。

我们得学习日人的沉潜和踏实。

就国内而言，动静闹大了或有不少代价，——但第一次嘛，大家需要在行动中学习，亦情有可原。自家人心里有数，达成共识，这是目前的重点。——这点要义是不能忽略的。

怎么说，这世界就是需要耍酷，我们偷偷耍点正常消费者选择的酷，于我们自己，于国家政府，都是大有好处的，何乐而不为？人家下次恐怕多少也会给点胡罗卜不是？一直耿耿于“卖国无门”的筒子们，先给自己创造点机会再说。