五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】经济学读书心得 -- 科大胡不归

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  • 家园 【原创】经济学读书心得

    经济学读书心得(序)经济基础

    人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;

    所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发

    展阶段,便构成基础,人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从

    这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做

    得相反。

    --恩格斯《在马克思墓前的讲话》

    这年头有一件非常有趣的事:很多人一心想要改造世界,却从不曾真正下工

    夫去认识世界。嘿,别往两边看,说的就是你!

    哦,当然,我也是其中之一。我以前以为我属于“愤青”,因为我很关心中

    国的民主化。后来才发现这个派别在网络上被称为“精英”,而愤青却成了主张

    “安内必先攘外”的人。这世道变得也太快了!

    不过我从来都不是现在网络上嘲笑的“逢中必反”的精英,--我只是“逢

    共必反”而已。这里引两段汪丁丁先生的论述,代表我当年的心里话:

    “普选和代议制的民主政体、权力制衡与互相监督、竞争性的新闻自由和对

    全体纳税人的信息披露,这三大原理构成政府合法性的惟一道德根据。”

    “中国经济很可能正在结束长达20年的高速增长期,转入一个低速的从而也

    是正常的增长阶段,并且很可能随世界经济一起陷入衰退……我们从来没有真正

    有效地解决过诸如普遍腐败、权力制衡、劳资关系、舆论监督等等重大的社会经

    济体制问题。那么,在经济增长放缓的时候,谁敢断言这些深层问题不会以更加

    极端的方式爆发出来呢?”

    有人可能注意到了,“长达20年的高速增长期”?这文章是什么时候写的?

    嘿嘿,此文的题目是《世纪之交,义利之辨》。二十世纪末的那几年,正是中国

    经济最困难的时候,增长率下滑到7%,国有企业纷纷破产,几千万工人下岗,不

    时可见示威静坐的。据说银行坏帐连连,处于实质破产状态;而农村更是已经破

    产,等到加入WTO更是雪上加霜。再看到腐败横行,法轮功、台独群魔乱舞,凸

    显社会信仰危机,想不触目惊心都难。大概只有特别聪明的或特别迟钝的,才可

    能觉得“形势一片大好”。

    那时许多人认定中国的政治改革是势在必行,问题只在于怎么改。最好是出

    一个象戈尔巴乔夫、蒋经国这样的最高领导人,自我革命,老百姓在第一次普选

    中很可能还会选他。不过毛主席教导我们,“扫帚不到,灰尘不会自己跑掉”,

    不能单纯寄希望于共产党内出圣人,而要积极施加外部压力,比如运用宪法赋予

    的自由,组织党派,组织工人运动。或者指望官僚私有化进行到底,既得利益集

    团为了维护自身利益而抛弃共产体制搞普选。这样虽然是一种坏的民主,也比没

    有民主强,至少满足“科斯定理”,把产权明晰化了,以后就可以解放生产力。

    还有更绝的设想,比如王力雄的“逐层递选制”。因为我们是有自由思想、人道

    精神的独立知识分子,所以当共产党下台之后,我们说不定还会转而支持作为反

    对党、下层群众利益代表者的共产党,以制衡当权者。李敖同志说得好嘛,“新

    党是我走对路的朋友,民进党是我走错路的兄弟”。他预见到民进党会没落,有

    一天会“台独梦醒、梦息、梦碎”,所以一边作新党的“总统”候选人,一边拿

    出一件绿夹克,表示当民进党没落时,会站回兄弟那边。

    思想解放了几年,共产党却是岿然不动,“没有消息就是好消息”。虽然好

    多人等着看热闹,胡锦涛却顺利接班了,江泽民也安然退休了。抗击非典、取消

    农业税、实现义务教育、推行合作医疗、增发退休金,一路干下来,社会矛盾竟

    然越来越缓和了。大家的注意力又被引回到了共产党的“旧政治”(借用奥巴马

    的词语),对“新政治”一时半会不抱什么指望和兴趣了。

    这种奇妙的局面当然不是天上掉下来的,更不是中宣部的战斗能力突然增强

    了。真实的原因显然是:中国的经济形势大大好转了,中央可以拿出钱来做以前

    做不到的事情了。民主人士也许会愤慨民众被共产党收买了,不过我想大多数人

    还是乐于被收买的。别忘了,民主人士对于贿选的标准说法是:即使是贿选也比

    上级指派强,因为贿选要收买很多投票人,指派只要收买少数几个上级就行。那

    么我们总不能因为共产党给老百姓带来了实惠而指责老百姓吧。什么,仍然要指

    责共产党?这个,连我这样的独立知识分子都要认真反思一下,要不要逢共必反

    了。

    2003年中国经济增长9.1%(在2007年统计公报中修正为10.0%),在克服非

    典危机后居然还超过了此前连续5年的7-8%。我听到这个消息虽然有点奇怪,不

    过基本的态度仍然是:官出数字数字出官嘛,贫富差距嘛,农村破产嘛,粗放发

    展嘛,总之是粉饰太平嘛。胡温虽然在非典危机中表现出一点新政的迹象,不过

    不要忘了再温和的共产党也是共产党,阶级斗争的弦不能松啊。

    谁知更奇怪的事情就此发生了,从2003年开始中国经济连续5年双位数增长,

    速度越来越快,从10.0%一路上升到11.9%。即使是“铁石心肠”,在这样的怪事

    面前也得有些反思。温家宝每年都在政府工作报告中计划今年增长8%,好像这是

    他的幸运数字似的(2004年还是7%),结果每年都超标,当然这样的“完不成指

    标”是值得欢迎的。“高速增长期结束、社会矛盾激化”不久前看起来还是真理,

    忽然间就成了inconvenient untruth。

    如果怀疑政府公布的经济规模和增长率是假的,那么进出口总额、贸易顺差、

    外汇储备又怎么解释?从小就听“吸引外国投资”,忽然听说联想要买IBM的个

    人电脑部门,第一反应就是:搞反了吧,应该是IBM买联想吧?国家也大张旗鼓

    出去投资,连美国后院南美都去趟浑水买石油,非洲领导人都跑北京来开丐帮大

    会了。从小就听“出口创汇”,忽然听说外汇储备太多了所以中国要崩溃了。喂,

    这世界上有因为钱太多而崩溃的吗?不是我不明白,这世界变化快!

    坚定的民运人士会认为,一时的高速增长并不能说明什么,专制政治必然导

    致经济崩溃,甚至民主的印度一定会超过我们。不过出于经验主义的观察,要崩

    溃早该崩溃了,哪有这么“回光返照”的?如果不能解释中国的经济奇迹,这崩

    溃论就不是个有用的“范式”,跟跳大神也差不多了。当然,秦晖先生等人会提

    醒我们,沙皇俄国在1905年革命之后也搞过斯托雷平改革,一时间经济迅速发展,

    然而还是在1917年发生了革命。这个提醒值得注意,可是考察一下基层百姓的民

    意,实在不像要“与日偕亡”的样子,大多数人都在想办法赚钱,而且确实有望

    赚到更多的钱。

    这时我才发现,理解中国的基础在于理解中国经济。政治哲学整再多,赶不

    上政府给老百姓解决一项实际问题。以前受王小波影响,许多人都喜欢面带蒙娜

    丽莎式的微笑,说自己是“聪明人”。当时聪明人的标志是发现共产党不像它自

    己吹的那么伟大光荣正确;现在聪明人的标志却是发现共产党也不像民运人士贬

    的那么不济,客观地在世界上横比纵比还是相当有本事的。

    这年头经济新闻和分析倒是挺多,可是仔细一看问题就来了:能看出门道来

    吗?例如:国内生产总值(GDP)是什么意思?两个经济学家吃狗屎的故事不是

    说明GDP没意义吗?中国的GDP不是虚报的吗?如果物价上升的速度超过GDP增长

    速度,是不是说明经济规模实际在下降?中国的GDP有可能超过美国吗?如果可

    能,会在什么时候实现?购买力平价(PPP)是什么意思?据说按照PPP核算,中

    国的经济规模已经是世界第二了,这可信吗?无数专家在猛吵人民币对美元究竟

    应该升值还是稳定甚至贬值,最奇妙的是还互相指责对方有阴谋,究竟是谁见鬼

    了?

    “不谋万世者,不足以谋一时;不谋全局者,不足以谋一域。”不解放全世

    界,好像也解放不了中国。顾准先生在文化大革命中被下放劳动的时候,还决心

    为世界未来找出路呢。这世界的重大问题很多,不过感谢多年的马克思主义教育,

    我们是知道“经济基础决定上层建筑”的,提问题要从根子上提起。为什么要搞

    市场经济?政府干预市场一定是罪恶吗?或者专制政府干预市场就是罪恶,民主

    政府干预市场就是正当的?市场经济必然导向民主政治吗?民主政治必然有助于

    经济发展吗?最重要的是,资本主义制度存在不可克服的矛盾吗?有可能出现超

    越资本主义的社会制度吗?

    中国民主革命伟大的“孙行者”说得好:“知难行易。”那么,就虚心学起

    吧。

    • 家园 铁手要我们认真踏实地读书

      打算躲开西西河越来越多的口水,认真读书,以曼昆的《宏观经济学》为教材,以胡不归的笔记做阅读材料,静下心来学点东东。结果:

      恭喜:你意外获得【通宝】一枚

      鲜花已经成功送出。

      此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

      这可是铁手不让埋雷后首个通宝啊!

      淡定,淡定……

    • 家园 驻篇花。@——@等下文。
    • 家园 感觉中国好像已经陷入了泥潭,进退不得。
    • 家园 制度

      可靠的制度保障,是解决的最好的办法

      • 制度
        家园 问题就在于,如何使制度可靠?

        同是民主制度,有加拿大式的相对廉洁的政府,也有印度式低效而腐败的政府。同样是普选,为什么效果可以大相径庭?制度不是天上掉下来的,也不是上帝控制运转的,而是一个个具体的人来实施。只有深入有分析制度下面的社会与经济基础,才不会是建空中楼阁。

    • 家园 好文送花

      理想主义到现实主义的蜕变。

      窃以为理想主义的唯一结果就是法国大革命的白色恐怖,无他,人类终究是人而不是神。

    • 家园 不得了了!河里再现巨兽!据目击者称是大牛啊!
    • 家园 花下。。那个科斯理论泛化一下。。可能会更好
    • 家园 本文转至经济管理版

      鉴于本账号现在已经可以在其它版面发表帖子了,此系列文章转移至经济管理版,请感兴趣的朋友转去那里批评。多谢各位送花和回复的朋友!

    • 家园 【原创】经济学读书心得(二)若为自由故

      经济学读书心得(二)若为自由故

      我的心遥向伊拉克战场千百次呼喊:“向我开炮!向我开炮!”

      美国兵,请允许我喊你一声“brother!”

      如果招募志愿者,请你第一时间通知我!

      假如有来生,当兵只当美国兵。

      假如今生注定死于战火,

      就作美国精确制导炸弹下的亡灵。

      --焦国标《致美国兵》

      作为一个学者,马克思的一个突出的优点是他的历史眼光。小时候学政治,

      大家恐怕都习惯了逮什么都先来一句“某某不是从来就有的,而是有起源、发展

      和消亡的”。看起来成了没有技术含量的口头禅,其实跟大多数学者比起来,这

      是大智慧。

      比如西方经济学的前提,是自由买卖。西方经济学家会用边际分析和“消费

      者剩余”、“生产者剩余”这些概念来论证一个很基本的道理:自愿的交换是有

      益于买卖双方的。作为对现实的模型,这是很有意义的。然而我们千万不要忘了

      模型并不能完全反映现实,自愿交换并不是“从来就有的”。荷马史诗记载古希

      腊人在海上相遇时问对方是海盗还是商人,可见海盗在当时完全是合情合理合法

      的“高尚人士”,许多人是身兼二职的。西方文明似乎把这个光荣传统一直保持

      了下去,英国在“大国崛起”的过程中就有许多忠于王室的海盗,专门劫掠别国

      的商船。对于中国人来说,最深切的体会是1840年以来被侵略、被掠夺的历史,

      这种记忆是远远超过任何贸易带来的好处的。

      正因为如此,我在读盖尔《经济学:基本原理与热点问题》第40章《战争的

      成本》时,感到深受刺激,--虽然盖尔教授是位反帝的“愤老”,而且是从专

      业角度来估算美国在2003年伊拉克战争中付出的机会成本的。

      我们在这里暂停一下,来学习“机会成本”的概念。西方经济学强调人总是

      面临着选择,比如上大学或者高中毕业就去工作,把钱存银行或者投资股市。机

      会成本就是因所做的选择而放弃的替代物的价值,而会计成本只是帐面上的花费。

      例如你上大学的会计成本是在大学的伙食费、住宿费等,而机会成本不包括这些

      (因为你无论如何也要吃饭住宿),却包括你如果高中毕业就去工作在这几年中

      能赚到的钱。所以西方经济学有一个看似很荒诞的结论:在完全竞争的产业中,

      所有企业的利润都是零。这就是因为这里企业的成本指的是机会成本,而在会计

      帐面上完全竞争企业仍然是有盈利的。

      暂停结束。回来看盖尔关于战争对GDP的影响的讨论,这更加让我几乎要跳

      起来了:

      “考虑一下,在目标增长率上减少1个百分点就意味着美国经济每年1000亿

      美元的损失。如果石油价格上升至每桶60美元,那么一些大城市中的汽油价格会

      接近每加仑4美元。如果战争持续几个月,那么财政赤字可能会1年暴涨数亿美元,

      利率也会随之提高,这会增加抵押成本,削弱消费者的借钱意愿和企业的投资意

      愿。进行战争的选择会把经济推向风险之中。由于这场战争相对短暂,宏观经济

      成本可能会被忽略掉。”

      我想反问一声:伊拉克人会怎么估计战争对伊拉克GDP的影响呢?!

      其实,伊拉克人在这个时候根本不会注意什么GDP,他们面对的是真实的暴

      力、鲜血和死亡。倒不是说盖尔教授,可是对于许多美国人来说,伊拉克人的生

      命确实还不如“大城市中的汽油价格”、“消费者的借钱意愿”重要。我对这种

      彻头彻尾的冷漠和无耻感到悲哀与震惊。虽然盖尔先生是位左派人士,可是他似

      乎也难以对伊拉克人的遭遇产生切肤之痛。因为,自从南北战争以来美国大陆上

      就没有战争了。

      一边感叹着伊拉克,一边自然就想起中国。完全可以想象,不论外国有多少

      热爱中华文化的学者,如果中国失败了、灭亡了、崩溃了、消失了,对于他们来

      说仍然不过是一个数据点而已。而已!他们仍然可以用专业的口吻,不动感情地

      谈论中国的教训,偶尔表扬一下历史上的中华文明的成就,就像我们现在赞扬印

      第安人驯化了和旧大陆几乎一样多种类的动植物。在神秘主义者和科幻小说爱好

      者眼中,中华文明说不定还会象玛雅和古埃及文明那样变得神奇起来,甚至可以

      和外星人联系上。而真实的痛苦,只有中国人来承担。当然,也许还会有焦国标

      教授这样的把“汉奸”二字贴在脑门上的人拍手叫好。

      中国自1840年以来,首当其冲的就是被侵略的问题。这个问题不解决,其它

      什么都是空的。经济学要能派上用场,前提是国家有自卫的能力。我们今天享受

      和平享受惯了,可能回头去指责前人某些经济措施没有搞好,却忘了有些问题好

      像“何不食肉糜”。

      让中国人民抬起头来的是二十世纪的两场伟大胜利:抗日战争和朝鲜战争。

      这两场战争同等重要。“蒋粉”们总是吹蒋委员长多么伟大,对此我不妨表示同

      意。不过我想问一句:如果只有蒋介石在外国援助下取得的抗日战争的胜利,那

      么在面对美军、苏军的时候,蒋粉们会不会有必胜的信心和勇气?因为抗日战争

      的胜利不是一场非常令人信服的胜利(至少日本人就不服气),所以老蒋才会在

      胜利到来的时候,立刻扯什么“以德报怨”之类的鬼话。抗日战争为中国人民争

      得了常任理事国的位置,朝鲜战争为中国人民争得了当之无愧地坐上这个位置的

      信心。

      我们可以嘲笑毛泽东不懂经济,在经济建设中犯了很多错误。但是不要忘记,

      毛主席对中国经济最大的贡献,就是使中国从一个经济学用不上的国家,变成了

      一个经济学可以用的国家。这一点贡献就超过了所有经济学家的贡献。千载以下,

      全球一切爱好和平的人民仍然会被彭德怀元帅的名言深深地感动:

      “西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国

      家的时代,是一去不复返了!”

      这世界上总会有些人对抗美援朝提各种各样的意见:志愿军阵亡人数多于美

      军啦,为金日成火中取栗啦,失去了和美国建交的机会啦……不一而足。对于这

      些算小帐不算大帐的人,我想送给他们四个字:机会成本。不要只算帐面上的战

      争本身的花费,而要考虑如果没有朝鲜战争,情况是更好还是更坏?在这个意义

      上,毛主席出兵朝鲜的决策非常符合经济学原理嘛。

      抗美援朝的意义还可以从下面这件事上反衬出来。2000年左右,网上风行所

      谓兰德公司的报告,建议美国借助台海战争对中国进行全面战争,一举击垮中国。

      虽然不知道这份报告的真假,但我永远都不会忘记看到它时的恐惧感。我的恐惧

      是因为在当时看起来美国确实有实力这么做,而中国没有什么手段反击。在2004

      年的台湾选举中,连战曾说:“我们不恐惧谈判,但绝不在恐惧之下谈判。”这

      话听起来漂亮,其实完全是对大陆的撒娇,因为大陆毕竟顾及同胞之情。国民党

      也一直不成器,1927年四一二政变的时候,共产党可曾对蒋介石撒过娇?实际的

      问题是:如果人家本来就跟你誓不两立,就是要恐吓你,你该怎么办?中美俄都

      有若干枚战略核导弹互相瞄准,哪一方又为此抱怨过另两方呢?我自认是一个非

      常相信“普世价值”的人,可是(或者说“所以”)我从来不相信如果中国“民

      主化”了,美国、俄国就会突然转性,不拿核武器威胁中国了。见好处就上,这

      正是“普遍的人性”啊。人的心理是个奇妙的东西,只有真实的胜利和力量才能

      保证在赤裸裸的恐吓面前不被吓倒。即使是朝鲜战争之后,象我这样的知识分子

      仍然会感到深深的恐惧。如果没有朝鲜战争,中国人在面对美军时,会是什么样

      的心理状态?

      有人会说独裁统治下的胜利不值得骄傲。难道蒋介石是民主的领袖?难道俄

      罗斯不应该为斯大林领导下的卫国战争而自豪?其实可以把机会成本的道理推得

      再远一些:为了保障国防的能力,在特殊时期失去一些国内的自由也是一种有可

      能可以接受的机会成本。小说《1984》把斯大林比喻成“老大哥”,其实老大哥

      也不见得就是最可怕的,许多俄罗斯人不是又开始怀念斯大林了吗?当然,这并

      不是说独裁变成了好事,只是说独裁带来的好处和坏处是可以比较权衡的,而不

      是象一些天真的民主人士认为的那样,独裁是绝对的坏,甚至比国家被侵略还坏。

      有人会翻出大跃进中中国人饿死“三千万”以及文革中(可能的)上千万人

      非正常死亡来,并说这比抗日战争中牺牲的军民还多,可见毛泽东造成的灾难比

      日寇还大。作为回答,首先我对在历次政治运动中受害的人民表示深切的哀悼,

      这确实是共产党犯的巨大错误,需要彻底反省。不过三千万这个数字并不怎么可

      信,因为这是按照中国在1957年人口自然增长的趋势拟合出来的,但是没有考虑

      到饥荒的时候生育率自然会下降。有点滑稽的是,按照同样的算法,美国在大萧

      条时期饿死了八百万人,约占当时美国总人口的7%,这个比例和三千万之于大跃

      进时的中国相当。当然,中国政府对大跃进的损失一直没有公布可靠的调查结果,

      这是值得指责的。而且即使饿死的不是三千万而是三百万,那仍然是巨大的人道

      主义灾难,在这一点上纠缠,只是五十步与百步的问题。真正的要点是:即使发

      生了大跃进、文革这样的灾难,中国社会仍然在有序地运行,中国人民仍然在进

      行建设,侵略者仍然没有机会打进来。这说明大跃进、文革中受难的人民和抗日

      战争中牺牲的人民毕竟不是“等死”(《史记·陈涉世家》)。这虽然不能补偿

      死去的人,但对于生存的人是有很大的区别的,可以聊为安慰。仍然需要强调的

      是:如果不解决自卫问题,只满足于象印度那样不发生大规模饥荒(其实是每当

      要发生饥荒的时候外国就给了印度援助),那么终究是没有前途的。一个瘦削的、

      但是有根打狗棍的硬汉总可能有发达的一天,而一个手无缚鸡之力的守财奴随时

      可能被抢劫一空。

      电影《阿甘正传》里,阿甘到中国进行乒乓外交,回美国之后在电视上说中

      国人穷得什么都没有。在生活消费品方面,跟当时的美国人比起来中国人确实穷

      得要命。不过阿甘同志智商毕竟不是很高,他没有注意到中国的核武器和洲际导

      弹,以及最重要的,中国人的尊严。

      这就是我关于经济学学到的第一点:经济学的适用条件,在经济学之外。


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      • 家园 经济学本就该溯本求源
      • 家园 总之一句,经济学基础的基础是暴力

        以及暴力所建立的秩序

      • 家园 虽然我不喜欢这结论,但确实能自圆其说。
      • 家园 这段说得太好了

        一边感叹着伊拉克,一边自然就想起中国。完全可以想象,不论外国有多少http://www.cchere.net/article/1576440.html

        热爱中华文化的学者,如果中国失败了、灭亡了、崩溃了、消失了,对于他们来

        说仍然不过是一个数据点而已。而已!他们仍然可以用专业的口吻,不动感情地

        谈论中国的教训,偶尔表扬一下历史上的中华文明的成就,就像我们现在赞扬印

        第安人驯化了和旧大陆几乎一样多种类的动植物。在神秘主义者和科幻小说爱好http://www.cchere.net/article/1576440.html

        者眼中,中华文明说不定还会象玛雅和古埃及文明那样变得神奇起来,甚至可以

        和外星人联系上。而真实的痛苦,只有中国人来承担。当然,也许还会有焦国标

        教授这样的把“汉奸”二字贴在脑门上的人拍手叫好。

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