五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】经济学读书心得 -- 科大胡不归

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        • 家园 思索兄人如其名啊

          上花感谢,请多提宝贵意见!

          • 家园 别客气,科大兄的经济文章是经典,我很喜欢看。

            不过这段历史我认为,民族和民族矛盾民族隔阂自古有之,但是一个民族一个国家这种观念是民族主义兴起后。中华帝国传统体制是汉族为主导的多民族世界帝国。在这种体制中有民族矛盾,但是民族的重要是否比家族/宗族/王朝等等更能争取士人效忠则不然。低层人民有民族矛盾不假,但是他们和统治者矛盾更大,他们的民族意识并不强烈。中国传统民族是文化来划分的。而民族融合得以实现靠的是各民族在长期和平中共同生活和交流。而不是所谓“反抗暴政”的民族仇杀。在魏晋南北朝这个时期要想靠种族屠杀清洗来消灭异族解决民族矛盾是不可能的。没有这个力量。

      • 家园 【文摘】从235年至284年,罗马帝国出现过40多个皇帝

        49年里,40多个皇帝,这么高危的行业,肯定没人卖给他们人寿保险

      • 家园 终于又更新了,献花
      • 家园 诸葛恪的那个不能当证据

        因为有一说,伪造后出师表的就是诸葛恪本人~

        • 家园 如果诸葛恪这么油菜

          能伪造出《后出师表》,那对他的智力更得高看一线了。

          让我觉得很神奇的是,《诸葛亮集》里有一封诸葛亮给吴国主事者(陆逊?)的信,说:家兄年老,家侄性情疏阔,听说您让他主管钱粮,我怕他干不了。对比诸葛恪的结局,真令人对他“家叔父”的洞察力佩服得如滔滔江水!

          • 家园 诸葛恪并非无能之辈的

            问题是人有所长,尺有所短的。

            • 家园 孔明说的是“性情疏阔”

              可以理解为马虎潦草,不拘小节。

              从小处说,这样的人管钱粮是很不对路,管钱粮的最需要精细谨慎;从大处说,这样的人不能主政,最后诸葛恪也是大意疏狂丢了性命的。

              孔明是非常精细谨慎的人,而且有主政经验,所以对侄儿的缺陷看得比较明白。

      • 家园 跑题乎?

        与经济学何干???难道下一篇准备将少数民族经济与政策?

      • 家园 致谢和修改

        向厚积薄发、陈郢客、在磨刀的胖猫、UST、大秦猛士、加东、梦涛、陈经、丁蟹、wukw等热心的朋友们致以诚挚的谢意!

        在正文中加了一句,用吕思勉的话来评价冉闵的杀胡令:“这虽不是民族问题根本解决之方,亦不失为政治上一时措置之策。”

        • 家园 自杀的政治措施

          刘裕,杨坚哪个这么无限扩大打击面了?可以说是政治莽夫之举动。

          • 家园 冉闵是莽夫

            如果制订个周详的政策当然更好。不过即使是这个很粗糙的杀胡令,也是有些积极意义的:至少达到了消灭成建制的匈奴、羯集团的效果,而且威吓了以后的少数民族统治者,不要再想把汉人杀光。

            • 家园 匈奴是石勒灭的,慕容鲜卑和姚羌是刘裕灭的,都没这么胡来

              当时所谓民族问题关键是上层统治集团而不是低层胡人,对这些上层贵族清洗就足以打跨一个民族了,石勒灭前赵,刘裕灭慕容鲜卑和姚羌都只清洗上层贵族而没搞种族屠杀,哪个能重振了?如符坚那种做法固然是自杀,但是如冉闵这种做法更是政治自杀。他这么做法的后果是激化了民族矛盾,破坏社会秩序(特别注意他的屠杀令是鼓励所有人来杀人而不是用军队有计划有组织的杀敌人),无法恢复生产和到处树敌。本来在刘石第一阶段战乱结束后,北方又重新统一,而且石赵自相残杀元气大伤,而他又控制了中央军,如果措施得当分化瓦解的化他可以做成杨坚的事业。结果反而是汉人势力元气大伤就换来慕容鲜卑进军中原。

              为冉闵辩护的起码看看慕容怎么做的。至于说威吓了以后的少数民族统治者,不要再想把汉人杀光,五胡北朝时期胡人皇权根本是不下郡的,县是汉人大族豪强的坞堡控制。这种情况下究竟哪个胡人统治者居然妄想狂到杀光汉人了?石虎是暴君没错,但是他主要是滥用民力,难道他对胡人很有恩德?东宫10万造反的卫士难道都是汉人?一个想杀光汉人的胡人统治者会为了拉拢汉人大族而恢复九品中正制?

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