五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】锋锐如锥 – 纪念柏杨先生 -- 萨苏

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    • 家园 李敖可没有为国民党卖过命
    • 家园 "我们下一代,在重新读柏杨先生的时候,不必象我们那样汗流浃背"

      这个, 我本人算是70后, 不敢预测你说的"下一代"如何.

      我自己会为其他中国人的成就而骄傲, 但不会为其他中国人的不妥而汗颜. 能让我汗颜的, 只有我自己的错处, 但又不会认为我个人的错处会有损中国人的形象. 如果其他人要从个人行为推出国家民族的美丑, 这种糊涂人, 不必介意吧.

      "中国没有捷径可走,我们一步一步来吧", 正该如此. 好在我们还有路可走, 但我不认为柏杨为这路铺过一粒石子, 倒有很多他所说的"丑陋的中国人"撒下汗水甚至鲜血使这路延伸.

      "抬头看,顶上已经没有了光环。中国人不是天之骄子。", 说得是, 看清自己头上没有光环很好. 但柏杨是否试图将这光环戴在别人头上?

      "柏杨先生走了,希望却留下", 希望自然是有的, 但与柏杨有什么关系么? 他走不走, 只要我们心里有希望, 那希望便在.

      • 家园 赞同赞同

        柏杨那时的红火和那段时间的特殊历史背景有关,我成年之后就很不以为然了,从某种程度上来说,这不是赤裸裸的对自己的种族歧视嘛。

        • 家园 这个说好听的算自省, 难听的算自虐

          "严于律己, 宽以待人", 有人自己要这么做,我愿交他这个朋友; 有人要我这么做, 我要离他远远的; 有人要全中国人都对外国人这么做, 他别落到我手里.

          其实除法律之外, 谁有资格裁判别人的对错? 当自己是上帝还是人上人? 就算是上帝, 我不是教徒. :-) 别人对自己的看法, 通常不可漠视, 但更不可奉为规则.

          • 家园 其实我觉得人都是一样的

            他说的问题其实大部分是人类的通病,非要扣在中国人头上就和种族主义者说黑人就是懒一样没啥区别。然后还有一些就是标准问题,或者说就是文化冲突的问题,站在另一文化立场上说其他文化丑陋,本身就是根基不稳。我想起一个例子,和他好像没关系,是说等车的时候中国人喜欢蹲着,日本人喜欢站着,然后就此论证一番中国人如何不堪,以前我觉得有理,现在来看,虽然我不喜欢蹲着的,但是我不会就此外推出去,因为这是肤浅和狭隘的做法。

          • 家园 一个丧失民族自信心的人,如何客观对待本民族和其他

            民族。 算了,走好。

    • 家园 就那两本白话资治通鉴,翻几页恶心半年,老萨太抬举柏杨了把
    • 家园

      找理由鄙视柏杨不难,可是谁也无法否认他的影响力。仍然记得十几岁初看他的文章时的那种冲击力...

    • 家园 好久不看柏杨了……

      谢谢:作者意外获得【西西河通宝】一枚

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    • 家园 李敖看不到一江山游回来的袍泽在滩头被自己人用乱枪打进忠烈祠

      李骜也有同样的时刻吧,当他看到一江山游回来的袍泽在滩头被自己人用乱枪打进忠烈祠。

      老萨当年写过一江山岛战役,应该还记得一江山岛战役是在1955年1月18日至19日。而李敖当时还在台湾大学读书。

      李敖1959年至1961年期间在国军服役,所属的部队在此期间部署在台湾南部和澎湖。

      以下引自李敖年表:

      1954十九岁。考入台湾大学法律专修科(后来改为法律系司法组)。九月十四日入学。

      1955二十岁。

      四月二十七日,父亲去世,面对两、三千人的送葬场面,特立独行,改革丧礼,“虽千万人,吾往矣。”

      1956二十一岁。暑假后历史系二年级。

      1957二十二岁。

      暑假后历史系三年级。三月一日在《自由中国》第十六卷第五期发表中学旧作《从读<胡适文存>说起》。

      1958二十三岁。暑假后历史系四年级。

      1959二十四岁。七月毕业。九月九日去凤山陆军步兵学校,受第八期预备军官训练。

      1960二十五岁。官拜少尉排长,下野战部队,足迹遍台湾南部。

      1961二十六岁。

      二月五日在澎湖退伍。六日上船,抵台中。十五日北上,十七日租下台北新生南路三段六十巷一号“四席小屋”。六月十五日搬到新店狮头路十七号“碧潭山楼”。八月十八日考入台湾大学历史研究所一年级。十一月一日在《文星》第四十九期发表《老年人和棒子》。

    • 家园 真是意外

      恭喜:你意外获得【西西河通宝】一枚

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    • 家园 一点感触!

      首先声明一下,前两天发了个回复,竟然因为电脑的原因发送失败,今日再发一遍。

      柏杨的《丑陋的中国人》是在当年高考时读的,因为时间紧,这本书我只在当时用几天的时间大致的看了一遍,仔细读还是在大学时的事情。

      奇怪的是,柏杨先生虽然擅长的是攻击和摧毁,提到他的名字,我却总有一种建设性的感觉。而他甚至从来没有给出一个摧毁后怎样建设的意见。

      首先,这句话我有同感,当时我也一直觉得奇怪,在大学毕业前,我想通了。中国的人民一直在建设自己的生活,从三皇五帝之前就开始建设,但是中国的人民又是很和蔼的,虽然有人骑在自己的头上,但只要能熬过去,不会太同这些人计较。所以我觉得中国人最需要的就是“摧毁”(当然现在某些砖家和教授纯粹就是在“摧残”)孔老二编春秋是“摧毁”,秦始皇一统天下是“摧毁”,辛亥革命是“摧毁”,建立新中国是“摧毁”……,我觉得WG也是“摧毁”,而改革绝对不是“摧毁”只是为一种分配披上了外衣。

      其次,中国人民不需要任何人来告诉我们应该怎么作,凡是告诉人民需要怎么做的人都认为人民是“傻子”——这种人最傻。其实对人民指手画脚的人都是在人民对立面的人,属于历史潮流而的人。毛主席说得好:

      [SIZE=3][MOVE]人民万岁![/MOVE][/SIZE]

      ps:柏杨那张大学毕业时的照片有点问题,据说是当年柏杨请“枪手”参加毕业考试后,怕成绩不及格不让毕业,就自己借衣服拍了寄回家里——有点方鸿渐行事的味道!

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