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主题:如何理解马英九,以及超越统独的台湾问题(一) -- jonet

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  • 家园 如何理解马英九,以及超越统独的台湾问题(一)

    马英九人事案公布,引起轩然大波。在一片贬马声中,“虽然很丑”兄写了支持马英九一文,是俺在河里看到的唯一一篇挺马的帖子。受他的鼓舞,俺鼓起勇气也写个东东来挺马。先说好,要扔砖头请对准“虽然很丑”兄,他是主谋,俺是胁从,不关俺的事。

    一、马英九:其人,其思想,其理想,其道路

    马英九这个人的特点可以归结为两个字:正统,他是一个非常正统的人。他的思想观念,或者说思想理念,是中国传统观念和西方现代观念的结合体。什么是中国传统观念:民族,国家,忠孝礼义。什么是西方现代观念:平等,法治,business is business。他的民族是中华民族,他的国家是中华民国。作为中华民国总统,他对中华民族负有责任,对中华民国负有责任,对台湾人民负有责任。这三个责任对他来说是并重的,缺一不可的,所以他要走的道路一定是一条三者兼顾的道路——至少在他看来三者兼顾的道路。

    马英九心目中的“一中各表”,即他对两岸现状的基本认知,应该是这样一句话:一个主权,两个政权。一个主权是中华民族的共同主权,两个政权——即大陆政权和台湾政权——各自独立,互不从属。

    马英九会不会独?绝对不会,他这个人决定了他不会做分割主权,分裂民族的事。马英九会不会不统不独?也不会,那样的话台湾没有前途,必然被自己拖死。马英九要不要统一?要,肯定要,绝对要。一个主权下存在两个没有法理关系的政权,对这位哈佛法学博士来说,根本就是……不符合法理的嘛。大陆与台湾统一,就是在大陆政权和台湾政权之间建立一种法理关系。在马英九心目中,这种法理关系到底应该是什么样的法理关系,这才是关键性的问题。

    毫无疑问,马英九心目中的理想中国是一个纯美式的联邦制国家。当然,在亮过大杀器之后,如果说他还对美国本身抱有幻想,那绝对是小看他了。但他对美国体制的信仰和崇拜是不会动摇的,否则他就失去从政目标了。

    以常理来看,似乎马英九应该不会接受一国两制,港澳模式。港澳原本是殖民地,不存在独立的政权,以基本法为界面置于大陆中央政府辖治之下合情合理。而从理论上说,中华民国与中华人民共和国是两个对等独立的政权。应该以对等地位谈统一,在两者之上构建一部新的联邦宪法,一个新的联邦政府。但是,这种对等模式的联邦制是行不通的:

    1. 如果将两者都认定为全国性政权,那么统一等于给中国带来又一场国家政权之争,中国回到1949年以前的局面。马英九不会做这样的事,即使做,结果也是注定的,他不会愚蠢到这个地步。

    2. 如果将两者都认定为地方性政权,那么这种一头大一头小的对等联邦等于搞笑。因为大陆与台湾的GDP之比为10:1,联邦财政应该也是这个比例,等于大陆独家控股。这种模式是无法实际运行的,即使运行也毫无实际意义,徒添笑料而已,马英九也不会愚蠢到这个地步。

    那么,统一就没有出路了吗?有。以马英九的法学背景,不可能看不出中国已经是一个联邦制国家,港澳的两部基本法就是联邦制的地方宪法,只是在国家宪法中还没有予以明确认定而已,说初级阶段也好,说中国特色也好,反正就是这么回事。

    所以,马英九要统一,唯一的出路是接受不对等的联邦模式,即港澳模式,承认大陆政权为国家政权,台湾政权为地方政权,以一部新的台湾基本法或修改后的中华民国宪法为界面归于大陆政权辖治之下。而且,作为地方政权,台湾政权必然要承诺不拥有、不争取主权,在新的基本法或修改后的民国宪法中予以认定,从而退出政权之争,主权之争。这就是马英九在统独问题上的决策,而且他已经发出过许多信号:

    一个最明显的信号就是今年选战中的蓝版公投案。“返联”是选战烟幕,根本没有可行性。而“中华民国就是台湾”则是马英九对未来统一模式发出的重大信号,意味着承认中华民国是地方政权,放弃对国家政权、主权的诉求,等于间接地承认中华人民共和国是国家政权。(外链出处

    另一个信号是以“中华台北”名称加入世卫。(外链出处)加入世卫是不是烟幕暂且不谈,“中华台北”这个名称绝对是一个信号,意味着在统一后,中华民国有可能更名为“中华台北特别行政区”,以这个名称出现在世界面前。这完全可以理解,因为“中华民国”这个词承载了太多过去的历史,“国”这个字实在太敏感,在将来,太容易惹出不必要的麻烦。

    还有一个信号,就是被人大骂的“国号行得通就好,不一定独立”。(外链出处)其实,关键的是这句话:“台湾人要有尊严,但不一定要独立”。关键的是这个词:尊严。独立才有尊严,否则就是矮化,那是陈阿扁的档次。当年,为民族、民权、民生计,中华民国带着尊严担负起历史使命。现在,为民族、民权、民生计,中华民国要带着尊严结束其历史使命。以马英九的层次格调,只有这才会是他理解中的尊严。

    说到这里,似乎马英九在统一问题上的路线已经清楚了。然而果真完全清楚了吗?非也,事情决没有这么简单。马英九要的不是港澳模式,而是一种超越港澳模式的港澳模式。

    如何理解马英九,以及超越统独的台湾问题(二)


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    • 家园 路还有段

      胡总花了四年时间才把人事布局初步搞定,小马就算快的话也得一两年才有时间做点想做的事情。

    • 家园 立论的前提是:马其实内心是想统的,但要能体面地被统。

      俺只是不清楚台湾2300万人中,有多少人愿意或认可TG在国际上代表他们。

      如果民意向统,哪怕马就是内心不愿意,也会被推着走上统一之路。

      反之,他再怎么会忽悠也没用。

      接下来的4年或8年,是TG争取台湾民意的时间,如果民意不转向,那只有梧桐一个结果了。

      • 家园 台湾民意维持现状的一定是大部分

        这大部分人(浅蓝和浅绿)内心的最佳选择是和平独立。因为我们政治,外交和军事上的压力是他们退而求其次了。现在我们从经济上也强大了。所以有了三通交流还是有吸引他们的机会的,但程度是多少就不知道了。

      • 家园 如果TG继续增长,最终台湾邦交国等于零

        这对台湾的信心是震撼性的。再不愿意认同中国的内心也会想一想为什么了。

        • 家园 我看台湾人之所以不认同中国,还是因为中国在这个世界上

          依然是处于弱势这一方的缘故。也就是说,不仅仅在国家实力这一块,中国尚落后于人,在价值体系方面,从整个世界来看,TG也不是mainstream,而台湾自认是属于mainstream的。这个mainstream就是西方民主的普世价值,是以民主原教旨主义为表现形式的意识形态。

          自从TG放弃了在意识形态上的对外扩张,就一直处于被动挨打的局面,连自保都困难。岂止台湾人,就是TG内部又有多少人想融入那个普世价值体系中去,如果可能,他们又何尝不愿意独立于TG之外呢。

          所以,归根结底,中国必须在意识形态战争中重取攻势,宣扬和声张我们自己的价值观,才能真正成为相对于美欧的另一极。不过这个却是当今TG最薄弱的环节,不知凭“和谐世界”的理念,孔子学院的手段,能“从头收拾旧山河”否?

          毕竟西风东渐已有数百年,西方世界体系早已成形,欲另立一极谈何容易,这恐怕也是中俄联手的背景之一。然而我们有句老话叫三十年河东,四十年河西,风水轮流转,又,世界四大古文明传承至今的唯有我中华文明而已,其生命力之强盛自不待言,从中亦能够看到我中华文明复兴于世的希望。

      • 家园 是的

        事实教育人,形势推动人,这样最好,最和谐。

    • 家园 真是的,总是提到马英九的法学身份。

      马英九在5.20讲话中正式表达了:92共识就是“一中各表”的看法。(就职讲话原文是“... ...一九九二年,兩岸曾經達成「一中各表」的共識,隨後並完成多次協商,促成兩岸關係順利的發展... ...”)这在任何一个学校的法律专业都是不合格的。因为马英九对92共识的说法是完全错误的。

      92共识是啥?

      大陆的海协会与台湾的海基会于92年10月28日到30日在香港进行会谈。

      大陆海协会有三点主张:

      1.一个中国原则。

      2.两岸努力促进统一。

      3.在“一个中国”的问题上暂时不解释其政治意义。

      台湾海基会也有三点主张:

      1.一个中国原则。

      2.两岸努力促进统一。

      3.在“一个中国”的问题上进行各自的政治表述。

      基于以上大陆海协会与台湾海基会各自的三项主张中有两项主张都是一致的,于双方在1992年达成了两项共识的成果,第一项共识为“一个中国原则”,第二项原则为“两岸努力促进统一”。于是人们把1992年大陆海协会与台湾海基会达成的这两项共识成果称为“九二共识”。这就是真正的“九二共识”。

      而马英九不顾当年台湾海基会1992年宣布的三条主张单方面把第三条剥离出来对“九二共识”进行“一中各表”的解释是完全错误的。

      那么马英九为什么犯了这个错误呢,是要说马英九的博士学位名不副实还是要说马英九故意为之呢?所以如今的马英九无法做到“德才兼备”了,他已经放弃了“德、才”其中的一样。失去“德”、“才”中的任何一样,马英九都不再拥有“正统”。看,这是不以任何个人好恶和偏见对马英九做出的判断。

      认识到这个事实后,我们就可以继续寻找马英九犯这个错误的原因或者动机。总之,理解一个人需要找寻其行为言论背后的动机并推测其目的,这依靠的是逻辑而不是长相。

      这只是一个例子。

      • 家园 回复

        我的看法在这里:链接出处

        补充一下,我认为小马在5·20之前闹出共识门事件的原因应该有这么几个:

        1. 就是上面帖中所述,因为他不存独念,本身就是这么认为的,所以随口而出。

        2. 他对九二共识并非十分重视,因为在他第一任期内两岸复谈,必然要谈一个新版共识,他的思想重心在那个新共识上。

        3. 政治经验不足,志大才疏,正如河友今生不再所述(链接出处),属技术失误。

        5·20演讲中有关九二共识说法,则是因为事情已经闹大,完全偏向任何一方都无法收拾,所以只能采取颠三道四的说法混过去了事。

        总之,我认为:在李扁时代,九二共识和一中各表的区别是原则性问题,而在小马时代,九二共识和一中各表的区别是技术性问题。新版共识出台之前,小马还会在这条钢丝上摇摇摆摆找平衡,一会蓝一会绿地变颜色。现在我觉得这也没什么,反正大局已定,谁上台面对的形势都一样。蓝了就赞,绿了就骂,无需惜香怜玉。

    • 家园 送花。楼主的乐观我支持。至于细节,走的太远,不敢评价。

      恭喜:你意外获得【西西河通宝】一枚

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    • 家园 一个主权,两个政权,很有新意,说下去
    • 家园 对普通人而言,若与阁下看法相同

      是幼稚,爱幻想。如果是国家领导人也像你一样想,则是不负责任,不合格,如同戈尔巴乔夫赵紫阳一样

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