主题：【原创】从日本、回鹘“借种”事件看宋朝对外影响 -- 东方飞龙
家园 据说 当时狗日的在东北统治时，选了不少聪明帅哥东渡，名曰进修云云，实则为改良人口。
偶一老同事讲其年轻时几入选。
家园 可惜呀，生于忧患，死于安乐。 还有，西州回鹘和东倭的尊敬不算什么啊。日本当时仍然处于半蒙昧，而回鹘纵横草原的时代已经过去了。辽金蒙古要是也尊敬那才是真的尊敬。虽然这三个蛮族很生产力落后，但是军事很先进。
家园 【原创】辽金蒙古对宋最尊重 宋真宗大中祥符元年（公元1008年）出使辽国的路振在《乘轺录》中就写道：“（契丹）与朝廷通好已来，岁选人材，尤异聪敏知文史者，以备南使，故中朝声教，皆略知梗概。至若营井邑以易部落，造馆舍以变穹庐，服冠带以却毡毳，享厨爨以屏毛血，皆慕中国(大宋)之义也。”辽道宗耶律洪基：“吾修文物彬彬，不异于中华(大宋)。”他甚至写下这样的句子：“开泰寺铸银佛，愿后世生中国(大宋)！”
金国更是不折不扣宋文明的仰慕者。其宋化之严重，实在令人震惊呀。金国在北京的皇宫是完全仿照的宋朝汴梁的皇宫建造的。金国的皇帝穿着宋式的皇服，文官的品级和宋一样。金朝实行科举取士，汉人通过科举在金国可以做到“宰辅”高位。金熙宗完颜亶更是“赋诗染翰，雅歌儒服”“自为童时聪悟，适诸父南征中原，得燕人韩防及中国儒士教之，后能赋诗染翰，雅歌儒服，分茶焚香，弈棋象戏，尽失女真故态矣。视开国旧臣，则曰‘无知夷狄’；及旧臣视之，则曰‘宛然一汉户（大宋）少年子也’”。
阿诺德·汤因比《人类与大地母亲》：“10世纪、11世纪、12世纪的后起蛮族，也强烈地为中国文明所吸引。除了自身采纳中国文明，他们还在自己统治的领土上传播了中国文明，而这些领土又从未纳入过中华帝国的版图。因而，中华帝国的收缩由于中国文明的扩张而得到了补偿--不仅在中华帝国周边兴起的国家如此，在朝鲜和日本也是如此。”
当时日本已经进化得非常强盛，最大城市规模达到５０多万，是当时西方最大城市人口的五倍以上。
家园 他们究竟是带有敬畏的尊重呢，还是羡慕或者说流口水呢？ 家园 上花。同样的情形在南北朝也发生过。 家园 蒙古对宋的尊重，是拿宋人当第四等人 您的史料完全是按照需要裁减的。
金人南掠时的惨状，是金人对送人尊重的说明。
家园 【原创】宋人蔑视看不起野蛮人 宋人蔑视看不起野蛮人，野蛮人脸面无光当然要疯狂报复。你说的那些都不能证明野蛮人不尊重欣赏宋人与宋文明。流氓抢劫是因为它们看中人家的财物。
家园 请问阁下对野蛮人有多少了解？ 野蛮人尊敬的是什么？蔑视的是什么？您引经据典也好，亲身体验也好，有多少不是以偏概全的？
家园 【原创】以下是我对野蛮人的半点认识 认清蒙古这只“狼”建立的元朝
http://longyd.blog.hexun.com/5510060_d.html
家园 蒙古人并不是突厥人，蒙古人敬狗不敬狼。 你的这篇文章我看了，对你无比佩服的就是你的自信。
首先，农耕与游牧是否绝对是一个先进一个落后？是否全面先进对完全落后？宋的社会发展肯定比元先进，但是元接触其他文明的时间早于接触宋文明。
看得出，您对宋代充满感情，但是我不赞成您裁减史料的方式。何况，一个软骨头的朝代，尤其是精神萎靡的朝代或者国度，从来就是强盗下手的目标，此时富足倒成了包袱，既累赘，又害命。
您没有在草原居住过吧？您真的以为，在草原上生活，可以靠劫掠活下去？金蒙奴隶主催使本族士兵卖命打仗和劫掠的动力，是否等于士兵打仗的动力？
当然，这里面课题太大了。
家园 您的第一句请修改，讨论对事不对人，来西西河这点一定要注意 家园 充满感情和严肃治史不要冲突。 您说的历史，无论是《宋史》还是《元史》我大学时就读过了，二十二三年过去，记不得多少了。
对强盗没有感情也可以理解，但是说南宋是抗击蒙古最久的，恐怕不知道埃及马穆留克60年一直击败伊尔汗的故事吧。
西西河水很深的，您想找史学大拿，这里有的是。
任爱杰，履虎尾，1001n，还有很多很多，您要是有兴趣，大可慢慢看过来。
家园 wow “看得出你是个史盲” 家园 算了，杰克兄，鲁迅先生说辱骂和恐吓不是战斗。 被人一批就急眼，基本上还是底蕴不够深厚的缘故。
家园 宋是中国民族精神最盛的时代 清代思想家顾炎武《日知录》：“（大宋）知以名节为高，廉耻相尚，尽去五季之陋。故靖康之变，志士投袂，起于勤王，临难不屈，所在有之。及宋之亡，忠节相望。”
清代史学家赵翼《廿二史札记》：“历代以来，捐躯徇国者，惟宋末独多，虽无救于败亡，要不可谓非养士之报也。”
《中国历史图说宋代》：“宋史《忠义传》有二百三十一传，其中往往有一传兼收数人。这个记录超过以前任何一个朝代，可证宋朝节义风气之盛。因此宋末有文天祥、陆秀夫等精忠浩气的人物，决非偶然。”
台湾·龚弘《两宋人物》：“宋人讲道学，故重气节。宋亡殉国的文天祥，可说是殉道—成仁取义，而又殉国。代表了宋代读书人的真精神。”
历史证明宋朝理学加强了中国的尚武精神
横扫中亚、西亚、东欧的蒙古军队曾被阿拉伯人、西方人称为“黄祸”“上帝之鞭”。它们是当时世界上最可怕的野蛮力量。蒙古人征服中亚霸主西辽、荡平花剌子模帝国（今阿富汗、乌斯别客斯坦等地区）都不过用了一年的时间。驯服斡罗斯联盟（今俄罗斯、乌克兰等地区），灭亡木剌夷国、黑衣大食（今伊朗、伊拉克等地）都用了不足五年的时间。蒙古人屠灭中国境内的西夏用了十年几年的时间，捣毁大金帝国用了二十几年时间。征服南宋用了多少时间？用了近五十年的时间。世界上这么多国家，只有宋朝抵抗最顽强。只有宋朝军民表现最英勇。
蒙古军队在欧洲的孛烈尔（今波兰）轻易击溃波兰与日耳曼的联军。然后挺进马扎尔（今匈牙利），并大获全胜，兵锋直指欧洲腹地。罗马教皇震惊异常，西方各国人心惶惶。
当时世界上没有哪一个国家哪一个民族是野蛮蒙古人的对手？如果有，就是宋朝，就是中国人。宋朝是当时世界上坚持最久，抗争最激烈的国家。如果说宋朝理学阉割了中国人的尚武精神，那么那些比宋朝表现差得太远的国家与民族是被什么阉割了他们的尚武精神？
中国的钓鱼城（今重庆合川市之东）被西方史学家誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭之处”。即蒙古总帅爷汪德臣在钓鱼城被漫天飞石击中而死后，公元1259年，蒙古帝国的大汗蒙哥，史称元宪宗。在钓鱼城下蒙哥汗也被飞石击中，负伤含狠死在军中。蒙哥死前遗书曰：“我之婴疾，为此城也，不讳之后，若克此城，当尽屠之。”据《元史》及元人文集中的碑传、行状等所载，不少随蒙哥汗出征的将领也战死在钓鱼城下。宋朝军民无比顽强的抗战，使蒙古遭受到有史以来最严重的损失与挫折。蒙古大汗蒙哥的被杀，使蒙古大军第三次西征被迫停滞下来从欧亚战场全面撤退。“缓解欧亚战祸、阻止蒙古向非洲扩张” 可以说是宋朝军民的誓死抵抗挽救了亚、非、欧等国。
宋朝是中国忠臣最多的年代，宋朝是坚持民族大义最多的人，是士大夫骨气最硬的时代！宋朝是中国历史上气节最盛忠臣最多的年代。
“举家自杀尽忠臣，仰面青天哭断云。听得北人歌里唱，潭州城是铁州城。”蒙古兵攻取潭州（今长沙）时，湖南安抚使李芾及部属沈忠、杨震、颜应焱等在城中矢尽，弹尽粮绝情况下战斗到最后，为国殉葬。岳麓书院几百个儒生子弟理学门生也全部战死殉国。不少长沙百姓在城破后，也自杀殉国。“多举家自尽，城无虚井，缆林木者，累累相比。”这是对中国的热爱，对大义的坚持。
宋朝坚持抗争最顽强，一直到最后。厓山（今广东江门市新会区南）海战悲壮的亡国，丞相陆秀夫背负九岁的幼帝赵昺投海。十万人壮烈殉国。“后宫诸臣，从死者众”“尸浮海上者十万余人”。这是什么？这是中华民族的气节，这是民族大义。 这是壮烈的，是震撼人心的，尤其应该震颤着每一个中国人的心。中华儿女的铁铮骨气，感天动地！！！中华民族的浩然之气，气壮山河！！！
文天祥：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。” 文天祥坚持的是什么？是儒家的大义，是宋明理学的骨气。是孟子宣扬的“生我所欲，义我所欲，二者不可兼得，舍生而取义也”，是朱熹主张的“饿死事小，失节事大”。文天祥也被阉割了尚武精神？
陆秀夫、文天祥、张世杰皆为南宋的之相，都为国而死。他们被后人称为“宋亡三杰”。陆秀夫、文天祥、张世杰都是儒家子弟。为大宋壮烈殉国的儒家子弟何止这三人。历史事实证明宋明理学不仅没有阉割了中国人的尚武精神，而且还加强了中国人的凝聚力，使中国人面对世界上最可怕的灾难性力量表现出大无畏的尚武精神。
在卫国战争中死去的宋朝军民永远是中国的骄傲，文天祥等永远是中国的民族英雄，他们的英勇抗战、民族大义永远值得后人为之自豪与歌颂。
对你这样的人如此污蔑祖先有点生气是正常的。你应该反思一下你自己。不触动你这样的人，你们怎么能提高呢？