主题：【原创】党忠贞的地下工作者-地震中如何坚持共产主义事业 -- 扬州小羊
家园 王怡自叙余杰向他传福音，他常去方舟教会 王怡：之前我开始读圣经，有一些朋友像余杰等向我传福音，我也开始参加一些教会的聚会活动，若我到北京就会参加余杰所在的方舟教会聚会。
问：在你走进基督信仰这个过程中是否有人给你传教，给你的启示？
王怡：之前我开始读圣经，有一些朋友像余杰等向我传福音，我也开始参加一些教会的聚会活动，若我到北京就会参加余杰所在的方舟教会聚会。我成为基督徒的过程，也与两个基督教会受到政治迫害的案子有很大关系。一个是华南教会案，是近几年中共打压基督家庭教会最严重的一个案子，零一年这个教会的龚圣亮牧师和其它两人一审被中共以邪教罪、强奸罪和故意伤害罪判死刑，整个华南教会有六十余人被判刑或劳改。去年四月华南教会两位姊妹到成都来，其中一个是龚圣亮牧师的妹妹，我请她们和成都一些知识分子朋友到我家来聚会，请她们向我们讲华南教会的案子和她们的信仰。她们讲了怎么被严刑逼供的情形。一位姊妹在看守所被打死，强迫她们承认龚圣亮强奸了她们。那次聚会给我很大冲击，我在她们脸上看到了一种圣洁的光，她们是只读过小学的普通农村妇女，对我这样的知识分子造成很大震撼，我感到从未接触到的亮光。在此之前我也看过「十字架在中国」这套纪录片，这个片子对包括我在内的很多大陆自由主义知识分子都有很大冲击，这两个华南教会的姊妹走后，就在我家里开始了聚会，一个读经的小组。去年十月份我和几个律师一齐前往华南教会调查他们的案子，我们与很多指控被龚圣亮牧师强奸的姊妹，以及教会的同工、信众作了完整的笔录和录像，我们看到了龚圣亮的一些错误和问题，看到家庭教会在地下状态下出现的偏差，也看到了大多数基督徒信仰的虔诚和纯正。也看到整个华南教会被政府以一种非法的和粗暴的方式进行压迫的情况。介入这个极其复杂的案子的法律调查，是我逐步走向基督信仰、领受上帝给我的呼召的重要历程。
问：第二个案子呢？
王怡：第二个是去年的蔡卓华牧师印刷圣经，被判4年有期徒刑的案子，我是辩护团的成员之一。为其中一名被告辩护。我在去年参与了这两个基督徒受迫害的案子的调查或辩护，也参加了一年的聚会和读经，最后因着神的恩典，能来到他的面前，坚定了自己的信仰。
信主之后追求民主自由更坚定
问：在这个过程中有无很戏剧性的细节？
王怡：的确有一个让我领受信仰的很重要很戏剧性的事。去年六月份一天我在家里爬梯子，到屋顶的书架最高一层翻书，不小心从上面摔了下来。那次我缝了九针，在床上躺了一个月。当我摔下来躺在地上不能动那刻，我开始唱赞美诗，并开始祷告，这是我第一次开口祷告。这是一个对我非常有象征意义的经验。我那个庞大的书架代表着知识分子的理性和对这种理性的自负，我半辈子就是靠着知识和理性去寻求真理，你感觉自己好像几乎已经掌握了真理，与一个专制政权作斗争时，你是站在公义的一边，站在道义的高峰。结果呢，我从最高处一下子就跌下来了。那一刻我感到自己走到了理性的尽头，感到人凭着自己的力量是无法达到真理的。我爬上去之前满腹经纶，摔下来之后两手空空，开始接受在我之上的那个启示。我躺在地上的时候，反而离上帝最近。怀着是平安和喜乐的心情，这件事对我的信仰有很美好的意义
王怡：那当然了。八九以后中国社会一直在讨论价值的虚无，信仰的真空问题，其实几千年来，我们的内心不是一直都处于饥渴状态吗。上帝在我们心里最深处留了一个空位，这个位置除了上帝自己，你拿任何其他东西去填，一辈子都填不满。一辈子都是空的。但是今天的中国的确空得可怕，共产党把中国人内心一切的美好价值几乎都拆毁了，我常常相信，上帝要让中国人得到的恩惠越多，共产党就拆毁得越多。哪个地方拆得最干净，那个地方福音就最兴旺。共产党是几千年来撒旦最卖力的仆人。这个世界除了中国，还有哪里把世俗的价值、普遍的启示拆得更干净呢？所以海外很多人回来到大陆乡村教会都非常惊讶，发现大陆信徒的饥渴慕义的状态，与海外教会真是不一样。我在海外也常参加礼拜天的聚会，通常是一个半小时。但在大陆，包括以前在我家的聚会，经常能到五六个小时。我在华南教会，看到弟兄姊妹们五点钟起床，读经、祷告直到八点钟，天天如此。如四川遂宁的天主教传统很深，我到遂宁步云乡调查中国第一个乡长直选，意外发现十个村就有十三个寺庙和一座教堂。佛教近年来在城市乡村的发展，包括在共产党干部中都很鼎盛。很多人讨论fg时也提到中国大陆的信仰真空问题。宗教的复兴在中国的确非常强势。但是价值虚无带来的，一面是信仰的复兴，一面也是偶像崇拜的温床。即使是在基督教家庭教会中，也存在各种异端和极端的信仰派别。在缺乏宗教自由的非法状态下，教会很难有健康的发展。
家园 标题应该加警告：心理承受力差者勿入 看到＂美忠兄弟＂的时候，我一阵反胃。
家园 这个有趣了 能给出链接么
家园 这人信的啥教？ 通过这次事件，我再次认为，只有信靠上帝是这个民族和国家的根本拯救，尽管信靠本为个人灵魂的得救而不是拯救国家民族的手段，但客观上有这样的效果。感觉跟什么耶和华见证人一样神神叨叨的
家园 此人必光棍也 有可能连女生手都没碰过
有很大可能从来没和女生建立过交往关系
家园 这厮是个JY活标本，精神分裂、心口不一。 果然范举人这个中国人没有罪感和忏悔意识。他们的学术不过是谋生术，对民族劣根性无论多么激烈自我标榜无论多么崇高，从“本能”来说却不以为然，严重精神分裂。
鲁迅具有中国人中少有的罪感和忏悔意识，在一个缺乏宗教传统的大多数人的灵魂都很麻木的国度，这是令人吃惊的！那么在缺乏神性之维的情况下，这种罪感来自哪里？这跟鲁迅的人道主义意识及对精神和灵魂的重视有关，跟他自身心灵的敏感和丰富有关，也跟他抉心自食对自我深层人性和阴暗面的探索和挖掘有关。鲁迅通过对自我的罪的反思来警醒读者的心灵，使他们因受到触动产生罪感而反思自身人性恶，并进而产生忏悔和赎罪意识。他这种对于自我内心的返观、审视和灵魂的忏悔，日本著名的鲁迅研究专家竹内好称之为“回心”，这是从个体意义上讲，从群体意义上来说，是对国族历史和文化伦理的反思。家园 右派精英中了这个无间道有苦说不出。 精英们对tg再不爽，一般也会悲天悯人的哀悼，物伤其类、出于天性。
这位范举人这番绑架民主自由的高论，右派有血性的能找他拼命。我怀疑他是不是内疚过甚，有心理障碍了。
家园 这个不是‘真小人比伪君子要好‘’ 下面以为这是一个真小人， 并且以为‘真小人比伪君子要好’。
窃以为不然。这个人绝对的不相信人类有互助和牺牲这样的品行，相反，他认为宣称互助友爱牺牲的存在就是虚伪。他同时认为‘上帝’是不要求人们互助牺牲的。‘上帝’要的只是匍匐在其脚下。活着第一。
从后一点来看，我不知道那个宗教（即便是邪教）会认可其为信徒。
从前一点来看，一般认为人类作为社会性动物，互助是基本本能。更进一步，人类之所以脱离了一般社会性动物（如蚂蚁）的范畴，是因为人类有了自我存在的认识（对死的恐惧），仍然存在着为群体和他人牺牲这样的行为。在许多宗教中，这样的行为被认为是神性的体现（如基督的牺牲），而相对于其他动物的兽性（只知自己）。
据此来看，如果我们胡乱发挥一下，此人只社会属性在一般性社会动物（如蚂蚁）之下。