五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】学佛的真相(一) 从佛诞日说起 -- 淡淡微风

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    • 家园 学佛不仅是从佛经上走的,更是要从功夫上去实践。

      不经初禅、二禅...到非想非想非非想,以致没有明心见性之前讲解佛经,或者以自己还未破除“我执”的那点常态见识去评判世物,经常根本上是错的。与学佛的目的也是谬之千里的。

    • 家园 佛诞节的由来

      佛诞节在香港是一个很重要的法定假日。听说原来也不是,但信佛的人要求和信耶稣的人平等;他们的圣诞节是假日,我们的佛诞节也应该是假日。

      从GOOGLE上找到了几篇有关佛诞节的。

      外链出处

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    • 家园 【讨论】佛法如浩瀚大海,不辨人道与天道是学佛最常见的问题

      学佛,这个简单字样背后的意思可不简单。

      这里佛代表什么?对不同的人而言意味着不同:对学术者而言是指佛教知识之学,对宗教者而言是指名佛宗门之教,对迷信者而言是学一种据说是人生万能钥匙的东西,对……不同的发心、根基,导致对“佛”理解千万,而偏执于已,执着于一,不如此则不能谓之凡尘众生。

      学?又是一个大问题,搞学术者习惯以为典籍、考据方谓之学,搞宗教者以为信我者、从我者方谓学,实用主义者就眼盯着是否据说能发财、治病、出功能之类……

      故学佛大不易也!

      因众生无明,且天道远而人道近,故宗门之兴盛,不在与佛本来面目亲近,而在与人本来面目亲近;“佛学”之兴盛,不在佛本来之说本来之教,而在人之说人之教;君不见:说轻松念佛、解放心灵,捐赠些钱款、做些法事能消罪业、能入西天者,此等宗门日渐兴盛,而说佛须自求、罪业须自消、捐金山银海实无功德之宗门几无现世;

      学佛,大不易之所在,一在于如何学,二在于何谓佛?学佛,是学佛之道、佛之教化、佛之法,学非能以识学,必以身证道方谓之学。一切学问,不能身体力行者必为假伪之道。

      客观地说,无明师(非名师)而入学佛之门可能性极小,唯可从者乃佛之教“诸恶莫做、众善奉行”,此为人道,少种恶因、多积福德,待某世有缘时自能遇明师接引。

    • 家园 【原创】学佛的真相(二)佛到底什么样?

      学佛的真相(二)佛到底什么样?

      有朋友提起了“业”的问题,本来想就这个问题谈一谈,转念一想,那样的话,本来的思路就被打乱了,而且谈“业”一定要谈因果,那就一定要整整一篇的篇幅来说了。所以,还是放到谈因果时一起讲。

      很多人以为,学佛,是迷信,烧香拜佛,乌烟瘴气,一帮不知所谓的老太太,成天神神叨叨的混在一起,不知道搞些什么名堂。

      还有人认为,学佛,是件很神奇的事,比如很多学密宗或者想学密宗的朋友,是为了神通,为了与众不同,尤其是前段时间因为西藏的事情,不少人对密宗有了了解的兴趣,但也有不少人有了偏见,以讹传讹,很可惜多半只对那些抢眼球的事儿感兴趣,却不愿意花时间多了解一下真相。

      还有些人,是因为那些神奇的故事,什么放光动地啊,神通广大啊,菩萨保佑啊。

      还有的朋友,是怕因果,想发财保财等等不一而足。

      当然,最多的人,还是想找个精神寄托,在精神如此空虚的时代,有个信仰,总比没有信仰心里踏实点儿,大树底下好乘凉:我都信了佛还给了钱了,他老人家怎么说也得保佑保佑我吧?

      于是乎,很多的生意人和娱乐圈中人,都悄悄的皈依,有些甚至还以法号行走江湖:)

      ——愿意学总归是好事,就算没什么好处,至少也不会有什么坏处吧?商品时代人们的小算盘,打的若说是不精刮,倒也不太可能。

      当然,这些想法不能说错,但是如果仅仅如此,那也就差不多失去了学佛的意义。

      那么,既然不是这些,学佛为什么呢?

      学佛学佛,学的自然是佛,那么,佛是个什么样子,他有什么值得让我们学习的地方?

      学雷锋是学他专门利人的精神,学李嘉诚是学他赚钱的本事,学英语是为了出国或者找好工作,学李洪志是学。。。被人鄙视被人骂成nc。。。

      ——那学佛能干嘛呢?

      要知道学佛能干嘛,当然要先知道佛是干嘛的。

      他是人,还是神?

      他是王子,还是教主?

      他是庙里那个高高在上的泥塑木雕,还是也和我们一样吃喝拉撒睡?

      他真的那么神通广大,可以把手变的那么大,让孙悟空的筋斗云都翻不出去?

      他真的能保佑我们升官、发财、生儿子、逢凶化吉遇难呈祥?

      书册里,佛经里,网络上,有无数的关于佛的故事与说法。

      他生就三十二相,八十种好,是世界上最帅的帅哥——按照现在的话说,就是谁见谁被雷倒。

      他精通一切学问与雕虫小技,力大无穷,可以把一头大象扔过城门。

      他可以神通变化,一个汗毛孔,就可以把宇宙给装进去。

      他可以同时在无数个世界出现,大家都以为他在自己面前。

      他知道一切,每个人的前生后世,他都了如指掌随口道来。

      等等等等。

      一般来说,所有的记载,都是把佛描绘成至高无上,神通广大,无所不能的样子,那么,佛到底是不是那个样子?

      我只能说,我不知道。

      我当然不知道,我又没见过佛,他老人家不是死了吗?!我还活着,怎么见的到!

      (除非,我是当年佛的亲传弟子转世的,现在呢,又想起了过去的事情,或者说,我以前见过的人里,某一位是佛——从目前的情况看来,好像二者都不可能。)

      现在,我们就剔除掉那些神奇的传说、寓言的成分,把释迦牟尼佛还原到我们世俗中来,让他回到我们的世界——也是他曾经生活过的世界。

      让我们用我们俗世中人,一个普通人的眼睛,世俗的目光,重新审视一下,来看一看尘世中的佛,是什么样的。

      开始,他是个太子——而且还是没有人竞争王位危机四伏的那种——文武全才,才貌双全,绝代单骄。

      可以说他要什么有什么,比如我们一直在追求的东西,什么金钱啊美女啊名誉啊地位啊等等,什么都有。但是什么都有的他,却还是觉得不满足。

      因为,他也有他的烦恼。

      他的烦恼是什么?——具体的,我们先放一放,后面再探讨。

      他的苦恼自己解决不了,别人也帮不上忙。他生活的不快乐,他觉得生活让他窒息,就想要改变。于是他放弃了原来的生活轨迹,去寻求生命的真相与解决之道。

      他花了很多时间,跟很多人学习,最后,他发现,有些东西,没有人能教的了,只能自己去身体力行,去证明的,于是他放弃了学习,转向自证自悟,到后来,他找到了自己想要的答案。

      在寻找的过程中,他曾经在雪山里苦修六年,饿到皮包骨,曾经有气无力到鸟以为他死了,在他的脑袋上头发里筑巢孵蛋——不知道有没有人那时候去掏鸟蛋。。。

      那么,吃了这么多苦,他找到了什么答案?——这个问题我们再放在这里。

      他以后的生命,就在教导、传播那些道理中度过。他教出了许多弟子,讲出了许多道理。

      他常常生活在野外,住的很简陋,批一块布片,吃乞讨来的东西,赤着脚走路。

      后来,他老了,年轻时在雪山上苦修时落下的病根,背痛发作,终于去世。

      他的学生们,把他放在柴火堆上,放一把火,烧了。

      这就是我们俗人眼里佛的一生。

      他的生命,跟孔夫子很象:他被人误解过,被人骂过,被人拿竹子打过,被人拿石头砸过,被骗吃谷壳,被敌人攻击,等等。

      他的一生,并不是完美无缺,而是与我们一样,有背井离乡,有妻离子散,有病痛,有挫折,有无奈,有感慨,有失落,有敌人——但是,似乎,他比我们缺一样,他似乎没有朋友。

      简单的看过他的一生,我们可以得出结论:他不过是在原始森林里带着一帮人生活的一个老人——虽然,他也年轻过帅过,但是到了老年,他也不过是一个孤独老人——当然,他也不只是生活,还有教学,偶尔接受邀请去各地讲课。

      不止他只是一个老人,他的那些弟子,他的那些在佛教徒眼里,鼎鼎大名的菩萨、罗汉,十大弟子等等,如果我们真的在现实生活中看到他们,也不过是从我们身边路过的一个老人,或者是在街上乞食的一个衣着褴褛的过客。

      我们会注意他们吗?我们会崇拜他们吗?

      我们会把他们用黄金宝玉做成塑像,去顶礼膜拜吗?

      我们生意失败,会去求一个比我们还穷的人吗?

      我们觉得生活不如意,会去求一个一无所有,只能住在荒郊野外的流浪汉吗?

      我们会在自己彷徨无依的时候,去依靠一个看起来比我们还惨不忍睹的陌生人吗?

      那么,到底是为了什么,让我们会去相信一个在森林里生活的孤独老人?

      难道只是因为他舍弃的比我们一辈子挣的还要多?

      想知道答案吗?请看下集。

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