五千年(敝帚自珍)

主题:小论公民权利 -- Levelworm

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  • 家园 小论公民权利

    我认为人民的个体(比如我们中的一人),在他不具有强烈的参政意愿下,仅仅需要如下的东西,来保证第一他不造反第二他活得比较开心(其实也是为了保证不造反)。

    1.保证他的生理需要

    2.给他一个相对公平的环境,可以让他按照自己的理想慢慢发展(速度不用快,但是要保证认真的付出能够有回报)

    3.让他觉得,他有一定的批评朝廷的能力,同时不会受到惩罚,只要不是故意造谣。

    我认为这就是一个公民所需要的最大权利。在农业社会,我们需要1和3,至于2,通常你得真正有钱或者中科举了才能够考虑,如果什么都没有,有可能你爸爸做什么你就做什么做一辈子。到了资本主义社会,社会主义社会,由于生产力的发展,大伙开始考虑2了。请大家注意3,3其实是一个假象,就好像封建社会你好象可以拦住皇帝的轿子告御状,好像很公平,好像你小民很有权利,但是我们都知道这不过是假象。那么到了现代社会,比如说,资本主义社会,社会主义社会,为什么我说这还是假象呢?

    原因很简单,小民没有足够的知情权,而且就算他有意愿去研究某项法律背后的科学知识,他也绝对没有可能对每一项法律都作这样的研究,换句话说,他永远没有足够的知情权。于是,他只能够相信精英,同时提出自己的质疑,而事实上,既然他没有研究,那么质疑也毫无意义,上层统治者只需要假马假马的做做样子,哦你的意见很好,我们会考虑,至于政策法律怎么变,还是精英有更多的证据。那么你也许会问,为什么要给这个假象呢?我要说,不但要给这个假象,还要尽可能掩饰。因为人民吃饱喝足玩够女人了,就想搞点事情,这时候会有两种情况,一种情况是他的确很认真地作了研究,提出了自己的意见,很好,那么我们可以考虑把他吸引到智囊圈来,于是这批人就成了“专家”,另外一种情况,捧着碗吃肉,放下碗骂娘,从心理角度来说,精英需要给人民树个靶子,让人民在不满意的时候可以谩骂,从而把潜在的社会动乱消灭在饭桌边。因此,国家需要给人民这个假象,而且要在公开场合大力宣传这不是假象。另外,我这么说可不是看不起人民,我自己也是其中一员呢。

    请诸位思考一下,你们的人生需要(抛去做官,这个我们不说,因为一旦做官你就不是小民了)是不是可以被囊括在这三项里头。我认为应该是可以的。从这个意义上来看,TG目前最要关心的是人民够不够米吃饭,够不够伴侣性交(一个很严肃的问题是男多女少,我看这个问题如果发展起来要比制造假象严重许多,因为人民这方面的容忍度很低),然后要尽量制造假象(可以向美国学习),最后当物质生产更加丰富了,自然2就满足了。


    本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
    • 家园 不过是你的看法

      你买车买电器的时候是怎么对待知情权的?

      • 家园 这的确是我自己的看法

        也欢迎大家提出不同的意见。

      • 家园 首先,我不同意这是类比

        其次,商家如果要欺骗,那是要负法律责任的,因为商家和国家完全是两个不同的个体,承担不同的责任。当然,正如我所说,某些极端情况,这种欺骗也是有利的,但是不能够让人民知道。

        再次,购买者的研究还是必须的。如果你研究了并且凭借良心说出来,你就是专家。

        最后,假设这个商品有很多参数,那么如果商家认为某些是商业秘密,隐藏这些参数也是无可厚非的。

        • 家园 说的不是这个

          没有人为了买个电视,线把自己变成专家。了解一些情况,然后自己做个决定,这其中可能有不理性的因素,比如外形。

          同样的对于国家大事,不是专家的人也可以发表意见。

          被剥夺这种选择的机会,有人会如释重负,不用费神了;有人会不情愿。

          你还提到了良心。这是个奇怪的词。不同的人有不同的立场,和良心无关。

          • 家园 我从来不反对发表意见的权利

            你看我的文章,对政府的批评的权利应该是有的。但是我认为这是公民权利的顶峰。至于良心,其实我的意思很简单,作了什么研究,就说什么。另外专家的意思也是久病成医的意思,不过细心的人很明显可以获得更多的知识。

            • 家园 良心

              就以电视来说,有人推荐,有人不推荐。可能都是有“良心”的,不过前者考虑性能,后者考虑价格。这不是只有一个答案的,也不是总可以量化的(什么性能足够好,什么价格算太贵了)。

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