主题：【原创】虎学探幽：萨斯、又见萨斯 -- 京虎子
家园 唉，本计划51去徽州的，公司下了通知，北京安徽不许去。 家园 去年萨斯的事情 在北京闹得那叫厉害，远超病源广东。
据说有一位北京私营业者看情势紧张，带了一家子开车回南京外家。
他一进南京外家，南京人听说有人从疫情严重的北京来了，立即报告防疫站警察局什么的。接着人就来了，把他外家用查案时封禁用的黄纸条封了个严严实实，他们一家人出入别人象见了鬼一样。
北京郊区的农村都只发组织起来设路障阻止北京来的车辆进村。
让饿想起鬼子来了。
家园 【评论】这篇没有以前你那个艾滋病的好 写得太杂了，中心思想不太明确。年代跨度也太大。但还是给加精鼓励一下。
家园 【萨斯、又见萨斯】二、千年 李敖的“北京法源寺” 使这座位于菜市口南边南横街的古寺开始有了名气。其实懂一点北京历史的都知道，始建于唐朝太宗年间的法源寺是北京最古老的佛寺。一般人认为的郊区门头沟的潭拓寺是北京最古老的寺院，所谓“先有潭拓寺，后有北京城”，但那是指现存的。
太宗皇帝亲征高丽，为悼念此次征战中阵亡的将士，于贞观十九年（公元645年）下诏，在幽州城（今北京）东南隅兴修一座寺庙，历经五十一年，于武后万岁通天元年（公元696年）建成，赐名悯忠寺。后来屡次改名重建。清雍正十二年（公元1734年）始称法源寺。
座落在居民区的法源寺长期以来就象一个生长在深山的奇花，无人能识，却也保住了纯洁和安逸。十几年前，总爱在如日正午的时候，穿过烦躁喧哗的南横街，来到法源寺，在那几颗丁香下面享受闹市中难得的宁静。
可惜这闹市中的桃园还是躲不过弥漫在中国大地的浮躁，扩宽的南横街使法源寺失去了往日的宁静，多了几分浮躁。浮躁在南横街上飘动，飘到了迎新街拐角的一座五层的楼里。
2004年3月1日，楼里的一间P3实验室里，在病毒所进修的安徽医科大学26岁的女研究生宋同学轻轻地打开装有萨斯病毒细胞培养的试剂瓶的盖子。在P3实验室里，类似的瓶子每天被开启了许多次，这一次同以往一样没有什么异常。
一个多月以后，4月7日，南横街南部的健宫医院20岁的李护士因发热、咳嗽、呼吸等住院，X光篇显示肺炎。一周后病情恶化转入人民医院，诊断为重症肺炎。又过了一周发热隔离病房，次日诊断为非典疑似病例。
跟踪李护士看护的病人，发现一位安徽来京的女研究生症状可疑，此时又发现一例可疑病例为31岁的杨姓男子，这位男病人同安徽的女研究生曾同时在病毒所形态室工作，於是所有的线索指向病毒所。进一步调查发现，宋同学发烧后多次乘火车往返与北京与合肥之间，而且在她生病期间照顾她的母亲已经去世，一时间北京安徽两天谣言四起，人心浮动。
经过去年萨斯冲击的中央和北京市迅速采取行动，於是有了对病毒所的隔离。病毒所的工作人员包括在外出差开会的一律隔离，对与病毒所人员接触过的人员包括外宾也进行跟踪，局势很快就被控制住了。
现在看来，从李护士发病到诊断之所以花费了两周时间，是因为宋同学感染的是实验室传了很多代的毒株，其感染性已经很低了，感染后到发病时间长，而且病情与以往的非典型肺炎不同，同时也不严重。新病例出现的原因是对病人周围人员进行追查的结果，其实这些人早就感染上了，只是因为潜伏期长或者病情不明显不为注意罢了。据分析，宋同学的母亲的死因是心肌炎，与萨斯关系不大。
传染链搞明白了，大家都舒了一口气，值得耽心的是同宋同学一齐做火车的人，如果染上萨斯，会不会造成一定范围的流行？
究竟是不是这样传播的？今年春夏还会不会发生大规模流行？这些都不是我想讨论的，下面讨论的是为什么会发生实验室感染。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 几点疑问 也许是因为美国和国内的情况不一样吧，我一直都很怀疑在P3的房间里怎么会感染。
首先让我们看一下P3的标准装备。首先，P3应该配备三级的生物安全柜，一切操作都完全在这里面进行，三级的意思就是1/10，000，000的感染几率；其次，P3应该是两层缓冲间，进入第一层，换隔离衣，鞋套，口罩，帽子。第二层，再套上更加严实的，全身防护服，就是只露出眼睛部位的全身都包起来的。出来的时候，也是要换两次。绝对保证里面的出不来，外面的进不去。再次，全房间负压密封，进出缓冲间时，吹风消毒，空气全过滤自循环。美国的还要更严格一些，在国内这个应该办得到。
在这种环境下，如果是正常操作的话，要想感染恐怕比中大奖还要难。怎么会好端端的就会感染了呢？
家园 切，最感兴趣的你都不讨论 并且总扯一大段古址搪塞文章，虎子江郎才尽了?
