主题：【原创】就存款准备金率的问题说点自己的看法 -- 万里风中虎
家园 花谢 这就是经济学家的道德问题。
经济学家缺乏历史感始于凯恩斯的对长期我们都是死人。
不过他不是真正的经典经济学家大魔导师，而是一个离经叛道的大魔头。他的魔殿在二三十年前被一群大魔导师和龙骑士联手摧毁了。但是，他的灵魂还在世界游荡，还附着在很多君王的脑袋里，尤其是在东方。
我们的任务就是找到他，并摧毁他。
这是全世界经典经济学家的首要任务。
只有消灭了他，我们才能回到先知亚当.斯密为我们描述的乐园中去，才可以在花丛中读我们的先知书《道德情操论》。
对于中国经济学家还肩负特殊的任务。
我一向认为经济学就象武器一样，美国人用得，英国人用得，印度人用得，我们中国人也用得。而经济学家是用武器的人，是用自己的专业知识武装起来的职业军人。
那么，是为虎作伥帮军阀欺压手无寸铁的人民，是开门揖盗给鬼子带路来杀中国人，还是发动群众坚持敌后游击战，这都是经济学家的个人选择问题，也是一个人的道德和民族气节问题。
现在的情况是，御用的，官办的，买办的，资本的，不懂装懂的，懂也不说爱惜羽毛的经济学家太多。民间的，独立的，有点骨头的，不自欺欺人的，有实践经验又懂理论的，真懂还肯说出来的经济学家太少。
所以，在中国，这个职业被人诟病在所难免。
路遥知马力，日久见人心。真的假不了，假的真不了。
只要5-10年，这场斗争就会有分晓。
经济学是工具，财富也是工具。我们追求的是一对飞向天堂的翅膀。
- 复 花谢
家园 花一个 现在的情况是，御用的，官办的，买办的，资本的，不懂装懂的，懂也不说爱惜羽毛的经济学家太多。民间的，独立的，有点骨头的，不自欺欺人的，有实践经验又懂理论的，真懂还肯说出来的经济学家太少。
大实话，花一个。
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家园 花赞啊。 社会关键知识的大众化 御用的，官办的，买办的，资本的，不懂装懂的，懂也不说爱惜羽毛的经济学家太多经济知识的简明与普及或许就是社会和谐繁荣，防止集团化，帝国化的重要基石。 平民社会呼唤社会支柱关键知识的大众化。
西方体系将货币、金融知识垄断在少数人手里，造就了其时代的一大部分上层集团，完成了大规模生产及生产的全球化。不过，在中国复兴的年代，在新时代资源紧缺、知识经济等情况下，学样照抄，一定不是明智与符合伦理的。
华夏走到目前这一步，某以为其真正的大兴，在于完成目前的自主创新带来的新科技革命后，向海洋以及太空的大规模发展。
社会结构和分配结构的发展，应以支持该目标为导向来构建。一个社会真正的强大与繁荣，除了整体外，更深沉的在于每个个体的强健与智慧。
毛的时代，力图将国家社会的基本知识及平等观念普及到大众。在新的时代，加上货币和金融知识应该是不可或缺的。
- 复 花谢
家园 对经济学不是很懂 不过，貌似二三十前凯恩斯的宫殿被摧毁之后，各主要货币的贬值速度是加快了而不是减慢了……
就我个人的理解，先知亚当斯密是支持劳动力和资本的自由流动的，包括跨越国界。
可惜西方的君主还在玩绿卡的把戏，值得庆幸的是他们不能再有限的拦阻资本的流动
- 复 花谢
家园 向小虎提几个问题 我是经济学的门外汉，有的只是一点感觉。我有几个问题请教：
1、根据这篇小虎的论述，经典经济学家掌握的是颠扑不破的真理，至少在目前的资本主义世界如此，所以经典经济学家需要摧毁“凯恩斯主义”的余孽。但是，我们从所有的关于诸神的战争的神话中，能看到的是，神的战场在人间，封神榜中的阐截之争，古希腊的特洛伊十年战争，在天，是天理运行恢复正常，在人间，却是力量角逐最终一决雌雄。我相信规律不可违逆，天理不可乖离，但是人间那最终验证规律的一场场战争和博奕，却很难说那一方秉承了神的旨意。否则，索罗斯发动的那一场场经济危机，就几乎可以说是正义的了。
2、其实，我也倾向于在政治和经济领域内，人类应该持保守的态度，遵循久经验证的古老法则。但是，我还有一个问题，在既定的世界政治和经济秩序以及格局中，如果遵循古老的经济法则，弱者有多少机会后来居上摆脱掣肘？日韩的腾飞，是他们坚持按照经济规律修炼内功所致还是借了大国博奕的势？那么，中国能有目前的局面，政府是起了披荆斩棘的作用还是阻滞中华民族伟大创造力的作用？当然，通过小虎的一系列论述，我也相信绵延至今的一个个违反经济规律的“双轨制”是阻碍我们未来发展的痼疾。
先问两个，还需要仔细研读小虎的帖子，还有很多问题需要请教。
- 复 花谢
家园 花谢小虎给咱们打气鼓劲。 凯死人生在那么一个帝国穷途末路的时代，一片无穷无尽的黯淡和无可挽回之中自然会有“长期来说我们都是死人”的感受。西方的基督教思想中认为人类社会是单向线性地走向“末日审判”，这使得他们在骨子里不会考虑种族延续的问题。而中国文化里，子孙最大，什么都行，就是无后不行，这样的思想基础上，应该会走出一条不一样的经济发展之路吧。
说一个对金融资本的印象。大约在1990年前后，上了大学，开始接触专业内容了，觉得西方比我们领先得近乎绝望，永远无法追赶的绝望感。到95年以后自己开始做产品，接触的欧美公司的管理层，基本都是行业里的老鸟，技术、市场以及专业知识的社会责任都令人尊敬。那个时候，受GE的韦尔奇的影响，很多公司也开始搞重组，买来卖去。开始还是专业上看起来合理的行动，譬如原材料厂商出售终端产品部门，终端产品厂商分离掉原材料部门，或则按照产品的化学合成路线重组。但是很快就看到金融资本的介入了，控制公司，按照报表好看的要求分拆重组，把一头强壮的拉磨的驴分拆成美味的驴肉、结实的驴皮、风味独特的驴肠........分头上市。然后又有接手的，进一步包装成有益健康的驴肉、花纹美丽的驴皮、包治百病的驴肠......再在金融市场上卖一次一次又一次。赚钱的当然有，但是原来那个健康的、生产和研发能力强大的公司几年之内就不复存在了。好了，太好了，我们这些作为竞争对手的小老鼠有活路了，有机会长成小狐狸什么的了。从这个角度，应该谢谢金融资本，应该给他们发一个一吨重的大勋章！！！最近又有这样的故事发生了，被恶意收购的是国内的公司，不过同行们并不可惜，也不害怕，倒下一只小狐狸，千百个小老鼠长起来。但是，新《劳动法》是创业者的敌人，那些砖家应该不是迂腐，而“是为虎作伥帮军阀欺压手无寸铁的人民，是开门揖盗给鬼子带路来杀中国人”的。
好吧，我们还有小虎，还有葡萄，还有身体力行的队长和政委，还有一大堆小老鼠小蚂蚁，我们还有希望。
- 复 花谢
家园 请问小虎 经济学家缺乏历史感始于凯恩斯的对长期我们都是死人。这句话该怎麽解读？看了半天没法断句。。。
不过他不是真正的经典经济学家大魔导师，而是一个离经叛道的大魔头。他的魔殿在二三十年前被一群大魔导师和龙骑士联手摧毁了。但是，他的灵魂还在世界游荡，还附着在很多君王的脑袋里，尤其是在东方。我们的任务就是找到他，并摧毁他。
这是全世界经典经济学家的首要任务。
只有消灭了他，我们才能回到先知亚当.斯密为我们描述的乐园中去，才可以在花丛中读我们的先知书《道德情操论》。
为什么说凯恩斯“是一个离经叛道的大魔头”？他叛的是谁的经、谁的道呢？什么人使用怎样的标准确定哪个经是“正经”、哪个道是“正道呢？
怎麽肯定只要顺着亚当.斯密指的路、仅仅靠那只无形的手我们就一定能到达乐园呢？
这里有几篇2001年诺贝尔经济学奖得主约瑟夫.斯蒂格利茨批判“市场原教旨主义”的文章：
市场经济原教旨主义对中国很危险
“中国真正的危险在于，有些人对市场过分热情，认为市场经济能够解决一切问题——即我所说的‘市场经济原教旨主义’”我与imf和美国财政部的冲突
指责世行和国际货币基金组织不对发展中国家的实情作具体分析，强力推行自由市场经济模式，结果导致受援国经济进一步恶化的局面。
全球化的失诺和市场原教旨主义的盛行
我的疑问是，乐园真的存在吗？同往乐园的道路一定只有一条吗？
- 复 请问小虎
家园 凯恩斯的出现是当时资本主义国家不得不采用社会主义手段的表现 由于大萧条，苏联的体制突然显示了优越性，西方在既要保持资本主义制度同时又注入国家干预来挽救经济的情况下，不得不采用凯恩斯主义。
随着经济好转，凯恩斯就如撇履。
供应学派走不下去以后，凯恩斯还会回来的。
为什么说凯恩斯“是一个离经叛道的大魔头”？他叛的是谁的经、谁的道呢？什么人使用怎样的标准确定哪个经是“正经”、哪个道是“正道呢？怎麽肯定只要顺着亚当.斯密指的路、仅仅靠那只无形的手我们就一定能到达乐园呢？
在经济学还无法达到精确计量时，无形的手就有市场。
- 复 请问小虎
家园 只想默默的献花！ 恭喜：你意外获得【西西河通宝】一枚
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家园 你所说的约瑟夫.斯蒂格利茨的文章我都看过了，谢谢了。 Levelworm的帖子正好可以回答你问的问题。
你觉得在中国是政府管用还是企业家管用？应该是政府管用。
政府里是大官管用还是小官管用？应该是大官管用。
就象Levelworm的帖子里所说的：小民实际上更加是工具，螺丝钉。
那么，谁会去在中国强力推行自由市场经济模式？没有人，除非是疯了。中国是官办经济，这是一个基本判断。
约瑟夫.斯蒂格利茨是一个国际经济学大师。他的文章主要是针对外汇市场和国际贸易来说的。你如果了解文献会知道保守的贸易保护政策是国家积累财富的必由之路。他是在说这个，我非常同意他的观点。
所以，中国经济的问题根本不是‘市场经济原教旨主义’的问题，而是官办经济下的技术制度创新问题。
不改革开放，官办经济也要完蛋。所以要有适度的个人自由弹性，才会有大量的TRIALS AND ERRORS。
通往乐园的道路从来都是窄的，门从来都是小的，这就是要有个人自由。如果人的创造力一枯竭，不管‘市场经济原教旨主义’还是官办经济都垮台。
关于凯恩斯批判，可以说是已经铁案如山的，我不想再多说。句读是：
经济学家缺乏历史感始于凯恩斯的"对长期我们都是死人".