主题：【原创】关于中日东海问题政治不正确的分析：神圣原则与利益原则 -- 陈经
家园 和你看法不同 陈经的看法其实很简单，利益原则应当高于神圣原则，这样才会对我们更有利。至于日本怎么看，那是日本人的事情。
其实日本人是把神圣原则看得很重的，苏联解体那会，叶利钦打算和日本搞联合，没把中国放在眼里。觉得日本的技术加俄罗斯的资源，和美国抗衡没问题。抛出的诱饵就是归还两个岛屿。
结果呢，日本坚持要么四个，要么别谈。北极熊老脸没地搁，转过来和中国谈。中国这边办法就和日本很不一样，快速就把边界问题解决了。
至于哪个更好一些，大家看法不同，俺就不说啥了。
- 复 和你看法不同
家园 当年俄国用两个岛引诱日本是见仁见智 国际政治这个东西的基本逻辑是现实主义的。当年日本要就要四个，两个不要，但是，现在俄国一口气缓过来了，只要不出大的逆转，日本还有机会把北方四岛拿回来吗？哪怕只是两个也好。
中俄勘界也是有双方相互需要的现实背景。其实无论是否勘定，本来就已经是人家的地盘了，不管是否承认都没有用，要拿回来，也必须等到形势发生大的逆转才有可能。
等到中国真的强大到拥有压倒性优势了，又真的有必要拿回过去的领土，那条约之类的，不也是一纸空文么。
说到底，还是讲实力的。更何况，国际政治中的“领土神圣”原则，早就过时了，之所以现在还讲，不能否认有的还是面子或者尊严问题；但更多的，无非还是看中“领土”之上，或者之下，或者之外，所牵连的各种资源和利益罢了。
家园 回帖前没仔细看原帖吧 所以，我们去与人家谈，一直是宣传这个合作开发理论。人家接受这个原则，就往下推进。不接受，那就大家神圣对神圣拼实力，我们也不怕。
家园 不知道能否劝解一下占据钓鱼岛的日本人 或者占据着藏南的印度人 或者占据着夏威夷的美国人
能否让他们愿意承认 他们的权利主张并不是神圣的
家园 好文送花! 神圣原则与利益原则，这个说法非常好。开始在下本也想说点什么，可陈兄什么都说了，还谈得如此之透！
“我政治不正确地认为，我们声称的[B]所有[/B]（我加的）争议土地或者领海，有些时候，并不先天地比别人更光荣正义。”这话我估计许多人心里都嘀咕过，可就是不愿说出来。什么叫争议地区？就是双方都能在现行国际法体制下都可以拿出有利于自己的证据，最多说哪家证据多一点，哪家证据少一点，这才形成了争议。作为中国人当然支持神圣原则，不过也清楚这是一种潜在的利益最大化的原则，但不一定实现得了，至少目前实现不了，所以才有“搁置争议，共同开发”的策略。一句话，你有多大的实力，才能谋多大的利益；有的时候，即使你有这个实力，也并不一定非要在这里谋最大利益，也可以通过利益交换其它的东西。
家园 东海的资料只有我们有，光这点就可以在谈判中做局 因此我觉得春晓我们没有多少货了，龙井有货，可能大多在日方区域那边。
所以选了这两个地方做交换。
这几年我们主要在全力开采中间线的油田，并不是我们没有更靠近自己的油田。
只是不先开采而已。
这时经济意义，政治意义双方都没承诺什么，就不多说了。
家园 【文摘】既有原则性，又有灵活性 家园 “短期双赢，长期单赢” 是有缺省前提的
家园 帝王术啊