五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】也来说说我对婚姻的困惑 -- 光明女神

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                • 家园 同感

                  他的 檀香刑 简直无法读下去,也许西方人觉得这正是所谓的美吧

                • 家园 同感

                  还有贾平凹的小说也差不多。

                  这些现代小说里只喜欢三体,积极健康而且非常真实,三体很真实,人类很真实,可恨可怜都很真实。

                • 家园 你看你矛盾吧,一边说生活压抑一边又嫌人家压抑不贴近生活
                  • 家园 仁者见仁,智者见智,就看你怎么理解贴近生活了

                    或者说看你怎么理解贴近压抑的生活了

                    反正艺术的贴近生活不是非黑即白的,不好逻辑推理,可是现在的很多艺术家都是社会活动家甚至是革命家了,这样一来,艺术就有排他性了,就只有一种可能性,也就可以逻辑推理得出矛盾了

                    生活压抑的贴近生活是给人们更多的艺术创造的压抑就不矛盾啦

                    人家生活压抑,不矛盾的贴近生活是给人们更多的艺术创造的压抑

                    看见生活压抑,也写生活压抑,这应该叫反应生活,写报告文学,写社会调查,当然啦,写报告文学和社会调查也很贴近生活

                    相反的,从生活压抑中看到美好、童话或幻想也是一种贴近生活

                    就好象病人已经很痛苦了,你把他的痛苦描写的很艺术甚至艺术夸张到就痛不欲生,这应该算是贴近生活,可是不算贴近病人

                    假设你看见一家人或一些人或全社会的生活很压抑,除了给他们钱或东西,你是文学家,你百分之百的写压抑的生活,还写的特别艺术,这是一种贴近贴近压抑的生活,当然啦,你也可以不百分之百的写压抑,而是也加一些儿童和青春写一点希望、美好和未来的进步和改善,这也是一种贴近贴近他们的压抑的生活吧?

                    文学是艺术,不是绝对的,只有百分之百的写压抑才算是贴近生活,因为百分之百的写压抑是反应生活,是报告文学和社会调查

                    通宝推:说几句,
                • 家园 推荐路遥。不会失望。
              • 家园 所谓的文艺准确的说个人审美

                而审美是需要从小的熏陶与培养,而不是盲目的模仿,

                不能单单为培养‘审美’而培养‘审美’,这时要从各个方面去教育的,如果一个人从小在生活中处处看到的都是‘丑’是‘恶’,又怎么能指望他长大后有良好的审美呢。

                有的家长让孩子去学乐器,学绘画,等等,可是最终要的学做人却不教(可能那些家长本身也不知道如何做人)。那么孩子最终也只能是在某些方面有有限度的审美,而不可能全面对‘美’有全面的认识。

                但是我们不能过多责备那些家长,责备那些盲从的文艺青年,首先这个社会并没有给他们提供一个审美的环境,所谓的学乐器都是为了功利目的,而不是为了培养孩子的审美。

                其实人天生就是有追求美的本能,喜欢美女帅哥恐怕是基本的个人审美的体现。但是过度盲目的模仿他人的‘审美’就成了东施效颦。审美是不可能模仿的,也就是所谓的‘装13’。 恐怕这才是‘文艺青年’贻笑大方的地方。

      • 家园 从第五段看是女文青,所以第四段特别鄙视男文青
      • 家园 全部都不知道

        ,我可能永远也不会知道一支橄榄球队内部原来分成进攻组、防守组和特殊组,那些冲撞里面有那么多战术。也不会开始学习股票金融常识,更不会了解gettysburg曾经有过怎样的苦战,电脑硬件应该怎样拆装,美国数字化的道路命名规则,怎样看个数字就知道这条路是不是南北走向

        有人能详细讲讲么?

      • 家园 问:怎样看个数字就知道这条路是不是南北走向
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