五千年(敝帚自珍)

主题:终于明白了,我确实不懂“科学” -- 夕曦

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    • 家园 想说服一个人近乎不可能

      他刚贴“騙你”这个文章的时候,我觉得他是真的被人骗了

      现在嘛……

      争来争去没什么意思,谁都不会认输

      该说的大家都看到了,歇吧

    • 家园 中医绝对不是科学,但科学并不能解释所有世界,尽管它已经很成功了

      我虽不习医,也对医学不懂。但我家是祖传中医,也是知道一点点中医的奥妙。

      自古医易同源,中医非中国之医的意思,而是持中道之医,中医可以看作是易学的一种应用。

      从纯学科发源的角度,医卜本来同流;中医治病据说有十九种手法,现代能知三种手法者已经很了不起了,在世者极少,吾所知者,能同时使用常人所见之用药、针炙、推拿三种常规方法已经极少了;从手段角度,医巫本来都有交集。

      看药王孙思邈所著千金方等名著,里面有些现代人觉得不可思议的方子方法,并非是古人迷信、孙药王愚昧无知。

      家父是军队转业干部,团政委转业做某厂保卫处长,本来一直抱怨爷爷拒不传授祖业,从小我也疑惑,待爷爷最后几年回家老家同其私谈,才知爷爷有不得已苦衷:一个国家干部能够学这些么?!能公开这些么?!

      除了药方外,还有采药用药的讲究,更有些符咒的结合使用,治病未必用药,而外示之以药。

      但这些对现代科学人是无稽荒谬之谈,吾无本事来证明。

      好在无论教皇如何谕令,地球该围着太阳转还是这样转着,无论封杀多少人。

      一项知识学术,如一件物品一样,本来就有生灭之道。

      我们唱是唱非,徒增其乱,若有心于此,不如做罢。


      本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
      • 家园 解释你这点足够了

        不算无稽之谈。已经有安慰剂按照药品销售了。叫obecalp,也就是placebo反过来写。很多病靠安慰剂就可以治好(包括癌症),还没毒副作用(谁说一定药是三分毒嘛)。

        当然,广告疗效都是按照安慰剂来写的,并不说是千年文化之沉淀。

        除了药方外,还有采药用药的讲究,更有些符咒的结合使用,治病未必用药,而外示之以药。

        但这些对现代科学人是无稽荒谬之谈,吾无本事来证明。http://www.cchere.net/article/1713235

        其实我也不想争论了。越争论我的话只能说得越难听。我对中医药的了解说是沧海没粟都是大言不惭了。每次拿起中医的书籍也是开卷有益,永远能看到奥妙精致耳目一新的理论。中医再怎么样也不值得被我在cchere这里这么踩来踩去的。但是理论虽然优美,能治病的证据我真的没看见过(已有的证据无法有效排除随机或安慰剂效应)。所以

        我真的不想把中医当作上帝一样来信仰。希望支持中医的同志们也理解一下,咱真的很痛苦。

        • 家园 我看您在扮演上帝的角色

          但是理论虽然优美,能治病的证据我真的没看见过(已有的证据无法有效排除随机或安慰剂效应)。所以

          我真的不想把中医当作上帝一样来信仰。希望支持中医的同志们也理解一下,咱真的很痛苦。

          按您的邏輯,西醫能治病的我也没見過,你去看看西醫院裡的病例,一樣的病症,一樣的治療方法,有人好了,也有人死了。

    • 家园 揭露得好!

      列举的这些也都是江湖骗子常用的手段啊。

    • 家园 中医的“科学”是另外一种东西~

      这些都是中医粉丝们的正常表现,只能说您是“少见多怪”了~~~

      • 家园 歪打正着

        “中医的“科学”是另外一种东西”

        中醫的科學就是西方科學之外的另一種東西。您說了一句非常正確的話,雖然您本身並不真的理解。

        • 家园 科学只有对错,不分中西

          因为客观世界只有一个

          • 家园 但是研究這個客觀世界的角度和方法並不是只有一個。

            自己學了一種方法就貶低壓制排斥另一種方法,這不是在弘揚科學,這是在打擊和限制科學的發展。

            希望你和所有對中醫和中國文化有不同看法的人,拿出科學的精神,先來研究和實踐一下中醫的理論和方法再來評判中醫的短長得失。脫空漫語和街頭謾駡並不能顯示你們更科學。

    • 家园 希望您也能看看,批評指正。謝謝。

      瀛洲海客:一不做二不休,再介紹一位中醫奇人

    • 家园 我不想和你做意氣之爭

      您是搞醫學的,其他的我也不多說。您可以自己去做一個生育方面的調查和實驗,看看你質疑的張文的結論是否有道理。

      另外張80年代曾專心研究過中醫,他在光明中醫學院編寫的教材您可以去找來看看,研究一下。

      他早年的一本小冊子《氣功與手診》,其中運用黃帝内經,易經等理論,不用任何儀器,僅僅根據病人手上各部位顔色,紋路等變化診斷疾病。您也可以找來看看,實踐一下看看他到底是否騙人。

      附上張先生的一個簡介,雖然這個簡介並不全面,但是也可以看到張先生30年來在中醫和傳統文化四大系統方面的研究和應用成果和地位,事實上他根本無須用您懷疑的這種小伎倆來擡高自己。

      张延生——传统文化的研究和弘扬者

      张 延 生 ,1943 年 出 生 于 陕 西 省 延 安 市 瓦 窑 堡 。祖 籍 山 东 藤 县 。现 任 光 明 中 医 学 院 ( 原 光 明 中 医 函 授 大 学 〕 易 学 与 气 功 研 室 主 任 ,教 授 。张 延 生 1969 年 毕 业 于 北 京 航 空 学 院 ( 现 名:北 京 航 空 航 天 大 学 )发 动 机 工 艺 系 发 动 机 工 艺 专 业 。 其 父 张 协 和 少 年 学 医 , 中 年 知 识 渊 博 ,医 术 精 湛 ,并 于 1956 年 发 明 “ 经 络 测 定 仪 ”),1958 年 公 开 此 项 技 术 , 在 国 际 上 与 日 本 的 中 谷 义 雄 同 时独立 发 明 , 但 性 能 优 于 日 式“ 良 导 络 测 定 仪 ”〕,晚年成 为 中 国 为 数 不 多 的 复 合 型 专 家 型 的 领 导 干 部 。

      ``````张 延 生 受 其 影 响 颇 深 , 知 识 面 广 范 , 自 幼 喜 医 好 学 ,大 学 期 间 常 负 “ 经 络 仪 ” 与 人 测 试 , 并 博 览 古 医 经 典 著 作 , 钻 研 、 实 践 医 理 医 术 。 1976 年 初 接 触 并 研 究 气 功 及 气 功 诊 治 技 术 。1979 年 开 始 研 究 人 体 特 异 功 能 。 1982 年 开 始 练 功 , 次 年 出 功 , 具 有 遥 诊 , 遥 感 、 训 练 多 种 特 异 功 能 等 功 能 及 能 力 。

         曾 任 全 国 人 体 特 异 功 能 应 用 研 究 协 会 副 理 事 长 、 特 异 气 功 医 师 ; 中 华 人 体 特 异 功 能 应 用 研 究 所 副 所 长 , 中 华 国 际 潜 能 科 技 开 发 公 司 副 董 事 长 , 副 总 经 理 等 职 。 又 任 :中 国 《 周 易 》 研 究 会 副 会 长 ; 中 国 医 学 气 功 研 究 会 理 事 ; 中 国 食 文 化 研 究 会 道 家 食 文 化 研 究 委 员 会 常 务 副 会 长 ; 中 华 名 人 协 会 理 事 ; 中 国 传 统 医 学 研 究 所 副 所 长 ; 中 国 气 功 科 学 研 究 会 名 誉 理 事 ;全 军 医 学 气 功 培 训 中 心 总 顾 问 等 职 。 受 聘 于 中 华 气 功 进 修 学 院 专 家 委 员 会 ;西 安 《 周 易 》 研 究 会 ; 广 东 省 气 功 科 学 研 究 会 ; 郑 州 气 功 研 究 会 ; 广 东 省 人 体 科 学 研 究 会 ; 天 津 市 人 体 科 学 学 会 ; 清 华 大 学 研 究 生 会 气 功 研 究 会 ; 北 京 工 业 大 学 气 功 协 会 ; 北 京 中 医 学 院 大 学 生 手 诊 研 究 协 会 等 机 构 。 张 延 生 在 研 究 中 医 、 经 络 、 气 功 及 人 体 特 异 功 能 的 过 程 中 , 终 于 寻 到 中 华 文 化 之 源 -- 《 易 经 》 。 1981 年 开 始 研 易 , 1986 年 开 始 演 讲 和 办 研 习 班 。迄今为止 , 已 办 面 授 班 39 次 , 参 加 人 数 达 18890 人 次 以 上 , 演 讲 53 场 , 参 加 者 约 54000 人 次 。 遍 及 的 城 市 有 北 京 、 天 津 、 吉 林 、 青 岛 等 及 香 港 地 区 、 日 本国 、 泰国 、 马 来 西 亚 、 印 度 尼 西 亚 、 澳 大 利 亚 等 国 。 此 外 , 香 港 无 线 电 视 台 “ 欢 乐 今 宵 ” 、 日 本 京 都 电 视 台 、 广 东 电 台 、 北 京 人 民 广 播 电 台 等 曾 多 次 播 放 他 的 专 题 采 访 及 现 场 演 试 。 演 讲 听 众 包 括 :学 者 、 科 研 人 员 、 留 学 生 、 大 学生 、 博 士 、 教 授 、 工 程 师 及 工 程 术 人 员 、 研 究 员 、 研 究 生 、 省 市 部 局 等 各 级 干 部 、 职 员 、 工 人 、 农 民 、 解 放 军 干 部 战 士 、 医 务 人 员 、 商 人 、 民 警 公 安 干 警、 中 学 生 、 武 术 气 功 易 学 爱 好 者 等 。 张 延 生 经 常 参 加 国 内 外 国 际 性 及 全国 性 的 学 术 活 动 , 并 受 到 相 当 好 评 。

      张 延 生 研 易 十 几 年 , 不 仅 探 索 出 学 易 捷 径 -- 一 套 科 学 的 易 简 学 习 方 法 和 思 维 方 式 , 并 且 在 领 悟 气 功 、 中 医 、 古 代 哲 学 思 想 和 《 易 经 》 真 谛 方 面 , 更 具 独 特 见 地 和 理 论 体 系 。 古 往 今 来 , 学 易 者 众 多 , 然 不 乏 中 途 却 步 者 , 研 易 者 非 寡 , 然 众 说 纷 纭 , 仁 者 见 仁 , 智 者 见 智 。 故 无 以 为 是 , 无 以 成 用 。 所 以 至 此 , 因 易 海 浩 瀚 , 经 文 晦 涩 , 易 道 深 奥 , 易 象 蕴 奇 , 易 数 精 玄 , 易 占 神 妙 。 故 国 人 曰 之 “ 古 谜 ” , 洋 人 叹 谓 “ 奇 书 ” 。张 延 生 研 易 , 屡 经 困 惑 之 忧 顿 之 喜 。 终 于 弃 传 统 之 法 不 用 , 自 拓 学 径 。 即 不 从 训 诂 、 经 文 、 辞 句 入 门 , 而 由 象 数 开 窃 , 于 占 中 寻 理 , 反 窥 研 探 、 实 践 。 累 数 载 之 心 血 ,精 聚 体 验 , 汇 论 已 见 。 自 一 九 八 五 年 奔 波 于 国 内 、 海 外 办 学 演 讲 , 期 望 易 理 再 探 , 易 华 重 现 。

         1988 年 张 延 生 率 先 在 光 明 中 医 函 授 大 学 办 起 了 全 国 性 的 易 经 函 授 班 。 如 今 已 有 学 员 八 期 , 近 三 千 人 。 张 延 生 负 责 组 织 , 教 学 , 并 编 写 一 套 学 习 教 材 ( 13 册 , 17 种 ) 。 其 中 有 古 籍 校 点 , 有 论 文 选 编 , 也 有 自 己 所 著 《 周 易 卦 象 》 《 易 学 思 想 概 说 -- 张 延 生 讲 演 录 》 等 著 作 。 此 学 习 班 仍 继 续 召 生 。

        1989 年 张 延 生 将 《 气 功 与 手 诊 》 公 开 由 体 育 出 版 社 出 版 , 至 今 已 再 版 5 版 , 并 被 列 入 体 育 出 版 社 “ 有 品 收 藏 图 书 ” 。

        1994 年 12 月 及 1995 年 1 月 , 《 张 延 生 如 是 说 系 列 丛 书 》 的 之 一 、 之 二 ( 即 《 心 易 》 、 《 气 易 》 相 继 出 版 。 今 后 此 系 列 从 书 还 将 有 近 十 册 不 断 面 世 。 这 套 丛 书 不 仅 是 一 部 关 于 易 学 之 学 术 性 著 作 , 亦 是 从 事 现 化 哲 学 、 现 代 自 然 科 学 及 人 体 科 学研 究 者 难 得 可 贵 的 参 考 书 , 还 是 中 医 、 气 功 易 学 研 究 者 及 其 爱 好 者 颇 值 一 阅 的 好 书 。

        即 将 出 版 的 书 有 《 医 易 》 、 《 特 易 》 《 “ 易 图 存 是 ” 》 、 《 易 象 》 、 《 易 学 入 门 教 程 》 、 《 试 点 “ 御 纂 周 易 折 中 ” 》 、 《 学 员 易 学 论 文 选 》 、 《 学 员 学 易 入 门 感 受 》 、《 别 解 周 易 》 等 书 。

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