五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】Domine, quo vadis? 序 -- AleaJactaEst

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      • 家园 先送一朵花

        再回答昨天的作业我昨天写的圣爱任纽的观点,难道你觉得漏洞很多吗?

        我认为,圣爱任纽并没有完全回答关于"如何使邪恶或苦难与全知全能全善的神和谐的问题".

        总结一下这一篇,可概括为:上帝降恶的目的是善,原因是父对子的爱.我同意这解释了邪恶或苦难与全善的和谐问题.

        上帝在创造他们的时候,希望他们在日后,也会成长为上帝一样的神。上帝在伊甸园的两棵树:"生命树"和"分别善恶的树",是为人所准备的。这已经把意思说得很清楚了——人能永生,而且能分辨善恶,难道还不是神?

        而亚当夏娃吃禁果的叛逆行为,是类似于孩子的叛逆——在还没有成熟之前 ,想干成人才能干的事情,想占有成人才能拥有的东西.

        这与上帝造亚当夏娃的初衷不符,这说明上帝不全知.

        人类的救赎靠的是自己的选择,自己的自由意志。

        人一旦有了自由意志,上帝就不全能.

        圣爱任纽没有回答"上帝可以是全知,或者全能,或者全善,但不可能同时全知全能全善"的问题.

        我不似楼主,饱读经书,无法引经据典,纯属自己的想法,希望我把问题说清楚了.

        • 家园 上帝不能把人直接造成神,可以说他不是全能的。

          而且某种意义上,人的叛变的确是出乎他的意料之外的,也是说明他不全知。

          但是,我觉得这恰恰是教义里面有人味儿的地方

          父母无法让子女一出生就成熟。

          而且子女成长期的抵触情绪、叛逆心理,父母确实没办法。

          至于自由意志和上帝全能的关系,那是个博士论文的题材——下次我作个主流观点的简介。

          圣爱任纽他们这一套,基本上被后来圣奥古斯丁给修正了,但是现在好莱坞主流媒体基本上加以继承——记得金 凯瑞演的代理上帝的电影里,黑老头上帝对他说——你什么都可以做到,但是不能干涉人的自由意志。

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