主题：【原创】Domine, quo vadis? 序 -- AleaJactaEst
家园 先送一朵花 再回答昨天的作业我昨天写的圣爱任纽的观点，难道你觉得漏洞很多吗？
我认为,圣爱任纽并没有完全回答关于"如何使邪恶或苦难与全知全能全善的神和谐的问题".
总结一下这一篇,可概括为:上帝降恶的目的是善,原因是父对子的爱.我同意这解释了邪恶或苦难与全善的和谐问题.
但
上帝在创造他们的时候，希望他们在日后，也会成长为上帝一样的神。上帝在伊甸园的两棵树:"生命树"和"分别善恶的树"，是为人所准备的。这已经把意思说得很清楚了——人能永生，而且能分辨善恶，难道还不是神？而亚当夏娃吃禁果的叛逆行为，是类似于孩子的叛逆——在还没有成熟之前 ，想干成人才能干的事情，想占有成人才能拥有的东西.
这与上帝造亚当夏娃的初衷不符,这说明上帝不全知.
人类的救赎靠的是自己的选择，自己的自由意志。人一旦有了自由意志,上帝就不全能.
圣爱任纽没有回答"上帝可以是全知,或者全能,或者全善,但不可能同时全知全能全善"的问题.
我不似楼主,饱读经书,无法引经据典,纯属自己的想法,希望我把问题说清楚了.
- 复 先送一朵花
家园 上帝不能把人直接造成神，可以说他不是全能的。 而且某种意义上，人的叛变的确是出乎他的意料之外的，也是说明他不全知。
但是，我觉得这恰恰是教义里面有人味儿的地方
父母无法让子女一出生就成熟。
而且子女成长期的抵触情绪、叛逆心理，父母确实没办法。
至于自由意志和上帝全能的关系，那是个博士论文的题材——下次我作个主流观点的简介。
圣爱任纽他们这一套，基本上被后来圣奥古斯丁给修正了，但是现在好莱坞主流媒体基本上加以继承——记得金 凯瑞演的代理上帝的电影里，黑老头上帝对他说——你什么都可以做到，但是不能干涉人的自由意志。
家园 虽然教义有了人味，但也有了巨大的漏洞 为什么在诺斯替派的“二元论”可以简单地解释“善恶俱在”现象的时候，
基督教最终抛弃了这种说法，
反而要在一元论内对善恶的矛盾不断加上勉强而难看的补丁？？
不就是因为“二元论”与“全能论”有冲突嘛！
因此，“全能论”其实是基督教的最基础的教义特征，
除了自然神论以外，
其他的主要教派中，谁也不敢脱下“全能论”的破补丁衣服。
家园 但是不能干涉人的自由意志。 敬候自由意志与三位一体。
and: 教义里面有人味儿的地方
也是上帝不在场的地方，基督教到今天也没解决上帝和人之间的矛盾。
家园 所以基督教的学说是不断发展完善的 而且至今无法自圆其说.
每当和蔼的教友告诉我"基督教是终极真理,圣经文字千年未变就是明证"时,我真是不愿冒犯别人才忍住没吭声.
花谢.
家园 圣经千年不变是事实，但是好像推导不出来它就是真理。 《论语》也是多少年不变。
但是，世界上那种理论真正天衣无缝呢？
也许，变， 才是真正， 不变的。
家园 也可能是不想？ 上帝不能把人直接造成神何以见得？
人的叛变的确是出乎他的意料之外的
