主题：华国锋的五大贡献和两大争议 -- 达雅
家园 个人崇拜可是国粹啊 看看同时期对岸是怎么吹捧蒋父子的。大陆至少在形式上有一点比KMT强：还不至于公开跪拜。
家园 那你要他怎么“制止”？ 主席不在了，华是接班人，那下面的人当然是当初对主席咋样，现在就对华咋样，这就是惯性。换了你我，也该这么干，对吧。
而华既然是接班人，那当然只能是主席步亦步，主席趋亦趋，主席挥手我挥手。因此就有了这张照片。而下面的群众，当然不会是无意和自发的，他们是自觉地把当初的“毛主席”替换成“华主席”，就象另外一篇帖子里说的，华一下台，“颂歌献给华主席”里的华就给替换成了胡。
当时的老百姓，未必觉得华这么做不顺眼。反过来，要是华不学着主席的样子，那大家倒是会说：
“主席尸骨未寒，就另搞一套，这算什么接班人啊？！”
真正看不顺眼的，其实是邓小平那些老革命，也就是主席说的“有些人是反对崇拜别人，要求崇拜自己。”只不过不好意思明讲，抬主席出来罢了。
家园 达雅啊～ 当时的老百姓，未必觉得华这么做不顺眼。反过来，要是华不学着主席的样子，那大家倒是会说：“主席尸骨未寒，就另搞一套，这算什么接班人啊？！”
俺不是在想象，俺是在谈当时的事实。。。所以俺没有用“未必”、“要是”等字眼。。。这些事，俺是曾经经历过的，虽然俺当时还是个小屁孩儿～
中国从遇罗克开始吧，就开始酝酿反对个人崇拜了。。。到毛逝世之后的一段时间，这个认识，已经成为了一种。。“思潮”，并非邓等老干部所独有；所以，后来才能够，才有可能把搞个人崇拜当作一个“罪名”。
- 复 达雅啊～
家园 "老百姓"也不是铁板一块哪 华在台上一挥手，下面的老百姓可能有完全不同的想法。
甲想：“什么东西！也敢学毛主席的样子！”
乙想：“不错，挺象毛主席的。”
这俩都是老百姓吧。
但你很可能只能听到其中一种声音，我是一种也没听到啊。:(
另外，老毛他们一建国就规定不用人名命名城市，不祝寿等等，其实也是反对个人崇拜的实实在在的努力啊。“文革”中老毛“反天才论”，就更是反个人崇拜了。不用牵扯到遇罗克吧。
总之，我认为，“搞个人崇拜”是对华的欲加之罪。
家园 厚厚～ 老百姓要是都反对，华也“搞”不起来是不是？ 。。那个啥“反天才论”记得是反林彪的吧？
总之，你说“欲加之罪”也不是毫无根据。。。俺说的是，华的这个“常规做法”，确实有违当时社会进步的要求。。。所以，俺认为，这算华的一个错误，不冤枉～
老邓后来也没有再搞那一套；所以，俺认为老邓给华加的这个“罪”，可以说是不亏心～
家园 橡树村的材料支持我 他说：
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“我倒是曾经很认真地问过老师是不是应该喊华主席万岁的，老师说不能喊，华主席不让。”[COLOR=blue]
可见华对于搞个人崇拜也不是很热心，是宣传部门的惯性使然。
家园 老毛也很谦虚咧～ - 复 老毛也很谦虚咧～
家园 所以，自己搞个人崇拜、手下人搞、群众崇拜不崇拜是三码事 你说对不对？
手下的人，出于拍马屁的需要，总会多多少少搞一点个人崇拜，就象邓小平，不也有《春天的故事》么？
家园 俺这里有个解释 - 复 俺这里有个解释
家园 我就是不满意你这个解释 你这个“搞”的用法，好处是和当局兼容，坏处是没法区别谁在搞甚至搞没搞。你这种用法，基本只要看见有人喊“XXX万岁”就宣布"XXX在搞个人崇拜",太具有可操作性了,但学术性差了点.
例如,一群贫农第一次分到了土地,秋天收获了高兴得大叫"毛主席万岁",这是群众自发崇拜;老江让人举着自己的大幅画像游行经过天安门,这是头头自己在搞个人崇拜,但是人民群众一点都不崇拜,还可能当笑话看.刘少奇在党内带头喊"毛主席万岁",那就是手下人在搞个人崇拜.
当头头有一个不爽的就是,当手下人搞你的个人崇拜的时候,即使心里很不愿意,想着"这小子没安好心,是把我放火上烤"的时候,也可能完全没有办法.刘少奇不清楚,林彪大搞老毛的个人崇拜的时候,老毛可是给江青写了封信,小声表达了自己的不满.