五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】所谓共产主义的失败和马克思主义的正确性 -- 燕青

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      • 家园 老牛你太较真了

        现在流行翻历史的案,把黑的说成白的,把白的说成黑的

        • 家园 嗯,你没说错,翻案的是现代

          而不是在文革,是不是这个时间性已经说明了很多问题呢?

          一定要有足够清晰地时间观念啊。

          http://www.ccthere.com/article/1766618

      • 家园 还有这样思维方式的?有人说反文革10恶不赦了?

        如果现在不说清楚,50年后,文革就真成了“大革命”了,反文革倒成了10恶不赦了

        有人这么说过吗?你的思维很能联想嘛。

        就你这种思考方式,肯定“现在不说清楚”,以后也难说清楚。

      • 家园 牛诗歌犯轴了?

        无产阶级文化大革命就是好,就是好,就是好,就是好。

        虽然你经历过,那也是不识庐山真面目,别人听说过幻想过,也照样是全角度大视野最深刻,你信不信?

        • 家园 老艳也犯轴了

          无产阶级文化大革命万岁!万岁!万万岁!!!就是要一直搞!一直搞!永远一直搞!!!

          不管有无经历过的人,都应该全身心地投入,全身心地信仰,全身心地坚信.怎么能说出"听说幻想"那种字眼捏/

          • 家园 揍是揍是。

            一代新人在成长,上层建筑红旗飘。革命大字报,烈火遍地烧,跃进的凯歌冲云霄。七亿人民,团结战斗,红色江山,牢又牢。

            文化大革命好,文化大革命好,无产阶级文化大革命就是好,就是好,就是好,就是好。

            你看,俺牢记了30多年的歌词啊。

            28个半布尔什维克那个时候怎么就是冒险主义了?分明是红军内部有投降派,妥协派,中间势力。要是和国民党反动军队战斗到底,根本不用到日本帝国主义侵略,中国就可以一省或者数省爆发革命,引导全国走向胜利了。你看看人家王明那个时候写的东西,多高啊,50年后,70年后,很多都应验了,不是吗?还有洛甫的,真不明白能写出《要为百分之百布尔塞维克化奋斗》的人怎么就会在遵义会议后支持了老毛,庐山又滑到右派俱乐部去了?

      • 家园 你看问题过于简单了,同时太容易接受某些人的妖魔化理论了

        我觉得有必要说明一下

        http://www.ccthere.com/article/1765660

        • 家园 老牛六十年代生的

          没经历过武斗,但文革的东西还是见识过(如果说七十年代前期还算文革的话)。

          一则,文革中整人、打砸抢烧的究竟是所谓无产阶级革命群众,还是某些不希望官僚阶级被打倒的官僚们浑水摸鱼,故意制造混乱,现在并没有定论,毕竟,你现在所听到的历史都是邓涂脂抹粉后的东西,难道邓会替他所背叛的东西辩护?

          官僚们浑水摸鱼?嗬嗬,也许这个官僚是很大的级别了,我知道我父母单位院级干部都被打倒,我父亲这样的科级干部是陪斗坐飞机的。文革其间我父母单位什么样我是知道的,哪些人(其实好几个是我同学的父母)在文革中跳得凶、哪些人在文革中打人整人、哪些人在文革中狂贴大字报、这些人在单位什么样的人缘,我还是很清楚地。

          二则,所谓打砸抢烧也许你只看到了消极的一面,但积极的一面,你看到了吗?

          辩证法把什么都一分为二,所以文革也可以有积极的一面,但文革再来一次?呵呵,好像没几个人欢迎。

          文革实际上就是打倒一切,教会中国人民颠覆千百年来的旧秩序,怀疑一切权威和官僚,并思考一切未来和可能,其实质就是一种扬弃

          有些话怎么说都有理。用这种方式去解脱文革,什么东西不能往好里说?比如“贫富差距过大”难道不能解释为:中国文化的本质是中庸之道、知遇而安、不求上进,现在这样拉开差距就是鼓励大家开拓进取、奋发向上?

          理解了这一点,再看文革后的邓小平为什么能够迅速的发展资本主义生产方式,难道不正是文革摧毁大量封建文化传统后的缘故吗?

          文革的目的不是为了发展资本主义,我以为如果没有文革,按六十年代初期的“包产到户”的方式中国也许可以平稳地过渡到现在的资本主义模式。虽然历史没有假设,但说中国现在的发展是建立在文革的破坏的基础之上,我无法理解。

          中国从1840年开始被破坏的难道还不够?1949年到1966年安定(如果可以说是安定的话)才几年?非得再彻底破坏一次,才可以建设?

          老牛的观点:

          1)文革十年在中华文明史上,怎样骂都不为过。

          2)如果没有文革,老毛就是一个几乎没有缺点的伟人

          3)如果没有文革,中国会比现在好的多

          • 家园 小牛你六十年代生的,还是不清楚

            文革其间我父母单位什么样我是知道的,哪些人(其实好几个是我同学的父母)在文革中跳得凶、哪些人在文革中打人整人、哪些人在文革中狂贴大字报、这些人在单位什么样的人缘,我还是很清楚地。

            文革前期打人整人的,过了一段时间又被另一派打人整人的打下去了,这些派性斗争过程你没有看到吧?

            邓小平和刘少奇无疑问是文革的受害者吧?可是文革前期,他们以及他们的子女,又干了多少打人整人的事情呢?

            你不要以为你是六十年代生的,就清楚了。你很小,你不清楚。

          • 家园 呵呵,我虽然不是六十年代的

            但因为家庭关系,肯定比你更了解文革。我只是不好说一些东西而已,当然,信不信随你。

            另外,我知道的某些人曾经隶属于毛的最大反对派,绝对属于文革中受整最严重的,那些被打倒、被流放的经历无法述说,谁也无法说他们是文革中的受益者,之所以现在还拥护毛,是因为事后反思起来,才知道他是正确的,他确实是伟大的。对于有些人来说,文革的意义需要他们费心理解,尤其在被掩盖的历史后面。

            我觉得最为可怜的是某些亲历者或参与者,在伟大的时代后,否定自己曾经的人生。我个人以为,在嘲笑支持文革的人表现自己所谓理性的时候,实际上有没有真正思索过也许历史的真相不是这样,如果是相反的呢?!

      • 家园 这话怎么讲?

        “文物砸光烧光”?

    • 家园 英特纳雄耐尔就一定会实现!

      但其虽千万人、吾一人往矣的伟大人格魅力着实可敬可叹。

      恭喜:你意外获得【通宝】一枚

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    • 家园 孔子中庸说

      共产主义和自由资本主义是大工业生产的两个极端。

      社会主义才是中间稳定态。

      • 家园 无产阶级和资产阶级是两个极端

        共产阶级才是其中的中道,中道和中庸的区别

        在于,前者合乎中而变,变化乎中,所谓“中道而

        变”,中庸似乎是执中不变,安安然。

        共产主义只有一个“阶级”,就是共产阶级。古

        人云“人定胜天”,另一句是“天定胜人,这里的

        定是安定团结而取得主动的意味,类似定力之定,

        人类间的不团结主要由于阶级分化,消灭了阶级矛

        盾自然能更安定团结了,才可能集中人类全部的精

        力解决和自然之间的矛盾(比如军事消耗可用于修桥

        铺路造林开荒上等等,),因而在自然界里太平长久

        而最终能寿终正寝而不至于病衰而亡。

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