主题：【原创】蓝色的浪漫 -- 晨枫
家园 逊尼派苏菲团体 几乎所有土耳其人都是穆斯林，以逊尼派为主。苏菲派在世界的主要教团组织大约有200个。几乎都是逊尼派苏菲团体
家园 【原创】云南可是伊斯兰教重镇 也是苏菲派重镇，所以这种旋转的功法在云南那样多民族多文化的地区被其他民族借鉴是很正常的事情。并且小彩旗自己说，踏把旋转当作修炼，在呼吸中旋转中沉浸到自己心灵中去，这已经达到苏菲派旋转的奥义了。
家园 靠，这才想起来，原来小彩旗的舞蹈居然跟苏菲派有关系 我是说看这旋转咋那么眼熟呢。貌似白族虽信仰佛教，但其居住地也有伊斯兰教影响
家园 苏菲派在崇拜行动中发展出来气功 这个，张承志在《西省暗杀考》里也提到。
张的《心灵史》，修改版印了10万本，免费赠送。我得了2本。
家园 苏菲派在发展中吸收了很多犹太卡巴拉，佛教和印度教的东西 比如他们认为修炼过程分为教乘、道乘和真乘，有很多精神和肉体修炼的举动。苏菲主义对神的态度是“爱”而非“敬畏”，目的是要最终跟神合一，有很多玄乎的东西，比如什么“举意”。其实不管什么法门，估计修炼的路子都差不多，总脱不了冥想，无我之类的东西，最后能练一个两个仙人出来也不奇怪。这些宗教发展到神秘主义高层，往往交叉就越多，犹太的卡巴拉派，其“生命树”图腾其实跟印度的“曼荼罗”很像（都是很多圈圈，填上很多字）。
家园 张感觉有点过于陷入自己小圈子 家园 岂止 他自我表白，是哲合忍耶的战士。
《心灵史》，每一个初次阅读者，都会被那种劈头盖脸而来的、汹涌澎湃的情绪所淹没。王安忆把这本书当做小说典范，在复旦写作课上讲论。网上找的到她的讲义。
《心灵史》改写版要温和多了，网上主要还是原版。
张希望伊斯兰教进行与时俱进的改革，如基督教一样。他也在某种程度上做出了努力。
听说哲合忍耶教派现在很注重教育，不过他们这种每天诵读经书的人群，本身应该算作有一定的教育程度，只不过主要受的是宗教放方面的教育。
家园 谢谢，长知识了 - 复 谢谢，长知识了
家园 抱歉，前面有河友指正了比较严重的失误 del
家园 最好自由行，跟团去虽然去的地方很多，但路上很赶， 另外住得很偏，很多土耳其城市连走马观花都很困难。还有路线问题，其实那些著名的古希腊罗马废墟都只剩下一堆石头，看多了审美疲劳了。关键是象安卡拉不去以及加里波利战役涉及的土耳其海峡两岸城市即使经过都不给时间去看看博物馆和现场。
我们那次的十天团在伊斯坦布尔待的时间很短，去年席卷土耳其的Gezi公园抗议的塔克辛广场（我们晚上自己跑出来去的）是不去的，很多很好的博物馆也不安排。
土耳其之旅时间最好安排两周以上，伊斯坦布尔最好能待个4、5天，一定要去看看加里波利半岛（明年是加里波利战役100周年）。建议以伊斯坦布尔和安卡拉为中心安排交通，伊斯坦布尔到安卡拉的高铁今年正式对外运营，可以坐坐中国承建的土耳其高铁感受一下。
家园 逛土耳其，一次的确难以尽兴 建议大伙翻翻lonely planet再过去。
我也是花了十天时间，很赶，超级赶。我在塔克西姆广场往的时候，人群已被趋散。城墙、新旧皇宫，还有几大知名的清真寺，还有真正的王子岛，这些地方都值得好好玩味与体会。
希腊、罗马、拜占庭、奥斯曼，从历史与风景，土耳其都值得多去几次。
另外，歪个楼，在土尔柱，我遇上了不少高丽人。凭心而论，棒哥的表现，让我很意外；尤其毁俺三观的是，很多人把我们当成韩国人，给予了热情的接待。
家园 一个小提示。 直到19世纪末，伊斯坦布尔的人口中还是只有不到一半为穆斯林。著名的Topkapi皇宫和大巴扎（Grand Bazaar，意为大市场）也是这个时候建立的。因该是18世纪吧？