五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】母亲的知青岁月 -- 成奎花

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      • 家园 我很同意你的说法

        所以我不评价知青,

        我无法评述这个然后,那么多知青,各有各的遭遇,各有各的作为,各有各的选择。

        只评伤痕文学作者

        可是再然后,伤痕文学出现了,我只看见作者们的眼光轻飘飘从老乡们头顶掠过,永远的停留到自己身上。

    • 家园 您的母亲说的非常的对啊,其实

      生在了那个年代和这个国家,注定了,都要一起承受属于这个民族的苦难。

      感谢他们,我们今天的生活和笑容,是在他们的坚强和坚持之下。

    • 家园 对伤痕文学最独到的评论。不花没人性啊。

      后来我再也不看伤痕文学了,他们哭哭啼啼叽叽歪歪一大堆,不过想证明,吃苦受罪也分三六九等,上等人不该吃下等人的苦,城里人不该受乡下人的罪。

      虽然俺也是下乡知青,可就是不待见那个伤痕文学,您算是说清楚讲明白了。

    • 家园 好文要花!
    • 家园 这个得献花

      后来我再也不看伤痕文学了,他们哭哭啼啼叽叽歪歪一大堆,不过想证明,吃苦受罪也分三六九等,上等人不该吃下等人的苦,城里人不该受乡下人的罪。

    • 家园 美丽的母亲和女儿。

      献花恩。

    • 家园 献花

      结尾深刻却略显偏颇。伤痕文学确实感觉有点像纪录片,缺乏深刻的思考和剖析。

      • 献花
        家园 伤痕文学在我看来都已经不是深不深刻的问题

        而是态度问题。

        强奸女知青的畜生,没有女知青他们就不做恶了吗?不,他们强奸农民家的女孩。知青因为缺医少药难产、病逝,没有知青悲剧就不发生了吗?不,照样年复一年发生在老乡们身上。如果没有上山下乡,这些老乡会和他们祖祖辈辈一样默默吃苦,不会因为自己吃苦就要求城市里的人也吃一样的苦。可是上山下乡毕竟发生了,知青们有机会体验这些老乡的苦难了,然后呢?我无法评述这个然后,那么多知青,各有各的遭遇,各有各的作为,各有各的选择。可是再然后,伤痕文学出现了,我只看见作者们的眼光轻飘飘从老乡们头顶掠过,永远的停留到自己身上。

        母亲的回答让我意识到她和文学伤痕作者们的不同,对她来说,做小姐太太的苦和上山下乡的苦是一样的。那些作者如果不离开城市,也是要吃留在城市里的苦的,可是对他们来说,城市里的苦和乡下的苦不一样。意识到这一点后我就再也不看伤痕文学了。

        • 家园 也来说说态度问题

          看到这个帖子又被顶起,再来说几句吧。

          你说:

          强奸女知青的畜生,没有女知青他们就不做恶了吗?不,他们强奸农民家的女孩。知青因为缺医少药难产、病逝,没有知青悲剧就不发生了吗?不,照样年复一年发 生在老乡们身上。

          你说得对,但是你忽略了一个重要的不同。那就是,知青们没有他们的亲人和家庭在他们的身边,唯一能依靠是一起的知青兄弟姐妹。当然,许多知青受到了善良的农民大叔,大婶的照顾,但是那毕竟不能等同于自己的亲人。那些畜生在犯罪之前,不能不考虑到为人父母护犊的坚强决心。而对知青,他们就没有这样的顾忌。实际上,很多女知青出事都在她们脱离了知青集体的时候。

          说到病痛,我想起了我的亲身经历。有那么两三年的时间,每到天暖的时候,我每月都会在一定的几天里打摆子。和我同住的俩兄弟也都有这样的问题。三个壮小伙(嗨,想当年...)都病得连床都起不来。有幸而又有趣的是,我们病的时间正好错开。往往是一个躺下,另一个侍候,第三个就得准备了。要不然,真的就连烧水烧饭的人都没有了。

          金陵陈全发疟疾病,自己写了一首打油诗描写病况,十分惹人发笑:

          冷来时冷得在冰凌上卧,热来时热得在蒸笼里坐,疼时节疼得天灵破,颤时节颤得牙关挫,只被你害杀人也么歌,真个是寒来暑往人难过!

          你还说:

          其实我母亲并不是不愿意触及那些过去的苦难,......她觉得自己吃的苦都是该吃的。

          承认苦难的存在和面对苦难的态度是一个事情的两面。

          梅花香自苦寒来吗,没有艰辛,何来磨砺。我从来都把我的下乡经历看作是我的人生的一个宝贵财富。如果没有那一段经历,光凭那些歌德文学,我会一直认为农村是一片莺歌燕舞,是无忧无虑世外桃源。为了某种政治目的,去过度熏染或刻意抹去过去的苦难都不是对历史负责的态度。

          一般来说,当地知青比外地的知青更容易适应下乡的生活,毕竟还是相对熟悉的环境。而且每个人的情况都不一样。就说挑稻子吧,对你的母亲也许不算什么,但是对那位有着严重关节炎的福建同学来说可能就是一种折磨了。那么,听她的回忆也许就得到了不同的印象了。我姐姐有风湿性心脏病,但还是被动员下乡插队了。后来在乡下心脏病发作,差点死掉。在家卧床半年,才勉强下地。

          有知青在农村当任民办教师的职位,他们的生活又稍微轻松了一点。至于那些当广播员,宣传队的,我们都开玩笑说他们是沾在贫下中农身上的蚂蝗。

          扯远了,如果言语当中有得罪之处,就当大叔我年老痴呆,酒后胡言了吧。说到底,也许我们的分歧只是对伤痕文学的定义不同罢了。


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          • 家园 哪里来的得罪

            知青不容易。

            说到底,也许我们的分歧只是对伤痕文学的定义不同罢了。

            给大叔送花

        • 家园 奎花啊,你还有个系列没写完呢吧?

          恭喜:你意外获得【通宝】一枚

          鲜花已经成功送出。

          此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

        • 家园 伤痕文学境界是不高

          我倒觉得不是作者只看到自身的苦难而忽视了农民世世代代的艰辛。如果说

          强奸女知青的畜生,没有女知青他们就不做恶了吗?不,他们强奸农民家的女孩。知青因为缺医少药难产、病逝,没有知青悲剧就不发生了吗?不,照样年复一年发生在老乡们身上。如果没有上山下乡,这些老乡会和他们祖祖辈辈一样默默吃苦,不会因为自己吃苦就要求城市里的人也吃一样的苦。

          将所有苦难加总我相信那些年的“苦”还是相对较多(无论发生在谁的身上),毕竟除了自然条件的艰辛更多的苦难来自人们之间,而人们当时的关系带有明显的时代烙印,而这些特色大多是负面的。

          与其说伤痕文学的浅薄来自“天生的高人一等”,不如归结于作者不能真正深入到时代的苦难中去,眼光局限于自己,停留在表面,与真正的历史疏离。

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