五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】台湾暴徒和大汉义士 -- 波音战斗机

共:💬125 🌺181 🌵17
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 9
下页 末页
    • 家园 花!
    • 家园 你忘了欧洲义士

        英国二战历史学家大卫·欧文著作等身,声名远扬。但近年来这种声望日益沦为臭名,他公开坚持希特勒对德国系统屠杀600万犹太人一无所知。现在,67岁的他被捕了。地点就在希特勒的老家——奥地利。

        奥地利内政部11月15日证实,欧文已于11月11日在奥地利南部的施蒂里亚州被警方逮捕,所据乃1989年欧文在维也纳和南部的莱奥本市公开演讲后法庭签发的逮捕令。

        依照奥地利法律,否认大屠杀属犯罪行为,刑期最高可达20年。

        

      还有中国义士

      靖国神社喷漆事件主角:让法律去裁决 绝不道歉

        新闻晨报11月22日报道:8月13日,日本首相小泉纯一郎不顾周边国家人民的反对,坚持参拜了靖国神社。

        8月14日晚10时20分,一位名叫冯锦华的在日中国人用红漆在靖国神社东侧门的一个石雕底座上喷写了日语“该死”的字样,当场被日本警方以“损害公物罪”拘捕。

        随后,中国政府对此事密切关注,我驻日大使馆与日方进行了外交交涉,希望日方考虑政治与历史因素,对冯免予起诉,及时放人。

        8月24日,日本检察院向地方法院对冯锦华正式提起诉讼,罪名是“损害公物罪”。

        9月3日,经多方努力,冯锦华在被拘留20天后获得保释,但起诉未免。

        11月19日,旅日山西青年冯锦华“喷漆抗议事件”在日本东京开庭审理,进行了第一次法庭听证、陈述。

        昨天晚上,晨报记者与冯锦华通了电话,得知冯锦华为了不向靖国神社赔偿20.9万日元的“罚款”而拒绝日本检察官等提议的“庭外和解”,宁愿接受法律裁决。

      • 家园 用同样的称谓同时指代两种类型的人是不妥的

        如果按照前一半,兄台口中的“义士”是完全的贬义的,这种贬义不仅限于兄台本人的观点,而且是社会普遍认同的价值观决定的。

        但是后一半,不管兄台个人的看法如何,至少这个“义士”在道义上是正面的。靖国神社之于日本军国主义是与纳粹万字标之于德国纳粹一般的象征。日本首相参拜靖国神社倒是与前一半否认希特勒对大屠杀知情的欧文是类似的。而冯恰恰与奥地利官方相类似。只可惜,后一种情况力量对比倒置。

        同类的行为往往因其目的不同而性质完全不同,也就不应该再在同一处用相同的称谓去指代。这也是基本常识吧?

      • 家园 想混淆视听吗?为什么把性质截然相反的事情往一起联系?
        • 家园 你说相反就相反吧
          • 家园 无所谓啊

            欧洲有“义士”,所以咱大汉也要有......我真的一点都不CARE

            不是说了么?某些同学一直有想把耳光壮士捧成黄花岗第七十三烈士,这个我不拦着,但愿他们有那本事。

            转个天涯那边的回贴

             作者:dgs 回复日期:2008-10-20 12:04:24 

                这一巴掌打的不仅仅是阎崇年个人,而是对阎崇年背后意识形态的反击。这一巴掌,有雷霆万钧之力气,有望唤醒汉人的植物人状态,更是民族意识的启蒙。什么学术霸权、话语公平、学术之争,这些都是派生。打阎首先是道德问题,民族问题,大义问题,气节问题。这一巴掌,是对整个社会风气和人类良知的考问。

                  这一巴掌的勇气直接继承了1911年前武昌首义的枪声,中国,你听

            ================================================================================

            我可以证实,这哥们不是在搞笑

            • 家园 的确无所谓

              链接出处

              长期替反人类罪行进行吹捧已经造成了相当的民意反扑

              当然,不仅你不“克尔”,世界卫生组织还“克尔”呢

              • 家园 不要放空炮

                我非常想看看有什么人长期对什么样的“反人类罪行”进行了吹捧,试举一例如何?

                如果有,我保证和你们一起去讨伐

                如果没有或者坚持语焉不详,恐怕就只能算做自己树靶子自己打然后意淫自己战无不胜了

                • 家园 请问这算证据吗?你的能表个态吗?

                  2005年10月18日,阎崇年与《兰州晚报》记者“零距离接触”,记者问:“雍正大兴‘文字狱’是不是影响了社会的发展?”阎答:“雍正的这一做法对于清王朝国家的统一、减弱诋毁政权还是起到了积极的作用。”  这就是网上传阎肯定文字狱的由来之一。

                  • 家园 你把原话转全了不行么?

                    记者:雍正大兴“文字狱”是不是影响了社会的发展?

                    阎:大兴“文字狱”是不好,受到了激烈的批评。但是,雍正的这一做法对于清王朝国家的统一、减弱诋毁政权还是起到了积极的作用。

                      出处:《兰州晚报》05年10月20日A27版。

                      联接:http://www.lzbs.com.cn/wb/2005-10/20/content_529471.htm

                  • 家园 不好意思

                    首先,提供个出处好不好?说实话,想炮制这种所谓的“证据”太容易了。

                    第二,最好提供上下文,把某篇文章割裂语境单独提出一句话孤立的理解有一个专门的名词形容,叫断章取义。

                    第三,此类“证据”诸如阎在某报的访谈什么的这些天我最少见了六七个版本了,互相抵触的也不少,SO,可信度不高。

                    真想给老阎定罪,最好拿他明文出版的著作说事,谢谢。

    • 家园 这位“皇汉”出来还专门开博洋洋洒洒给自己找理由

      笑死。

      暴民耳~~

    • 家园 嘿嘿,你就尽情的意淫把。

      耳光的后果就是造成了极大的社会影响。百家讲坛之类的话语霸权必然不会再给阎崇年们机会去推销奴才思想了。不信,我们打个赌把。

      如果你住在大陆,你的心里应该很清楚,普通人中到底反对阎的多还是支持阎的多。这个人数对比太悬殊了,所以答案很明确。

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 9
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河