主题：【原创】我对20世纪中国的重大历史事件的看法 -- 曾自洲
家园 【原创】我对20世纪中国的重大历史事件的看法 最近坛子里关于民主的讨论很多，说中国不民主，如何影响中国的形象，中国的经济，中国的发展。民主如何，我评价不了，不过无论是从经验论的角度，还是逻辑论的角度，世上万物有果必有因。若我们将在中国实施民主做一个果，则我们需要在中国寻找一个因。在中国寻找民主的因，1900年以前的事情就免谈了。而且民主作为一个国家的根本性的政治制度，一定是和国家的重大的政治事件和经济事件有密切关系的。
就让我们看看在1900年到2000年期间中国的重大历史事件吧。1900年，算不算20世纪？这是个问题。不过1900年恰巧发生了一件大事，就从1900年开始吧。 1900年，八国联军攻进北京，并在1901与清政府签订了辛丑条约。下面是辛丑条约的主要条款：
（1）中国赔款银四亿五千万两，分三十九年还清，年息四厘，本息折合九亿八千多万两，以海关税、常关税和盐税作抵押。
（2） 将东交民巷划为使馆界，界内由各国驻兵管理，中国人概不准居住。
（3）拆毁大沽炮台及京师至海通道之各炮台,外国军队驻扎在北京和从北京至 山海关沿线的十二个重要地区。
（4）永远禁止中国人民成立或参加“与诸国仇敌”的各种组织，违者处死；各省官员对所属境内发生的“伤害诸国 人民”事件，必须立刻镇压，否则立即革职，永不叙用。
（5）外国认为各个通商章程中应修之处或其他应办的通商事项，清政府概允商议，并改善 北河及黄浦两水道。
（6）清政府承认“纵信”义和团的错误，向帝国主义各国“道歉”，惩罚擅敢得罪外国的官员，提升为帝国主义效劳的官员。
（7）改总理各国事物衙门为外务部，班列六部之前。
这个条约是对中国从1840年以来的一系列对外不平等条约的总结，是标志着中国彻底沦为一个半殖民半封建国家，封建统治为了维护自己在国内的统治地位，彻底向世界列强投降，成为了世界列强统治中国的工具。值得注意的是，在八国联军当中，除了日俄以外，其他国家也是当时主要的民主国家。
来到1911年，辛亥革命爆发，清政府下台。
先说对结果的看法，辛亥革命从形式上结束了中国自夏朝以来的王朝统治，使中国走出了持续4千年的王朝更替的国家组织形势，开始生产了现代国家的雏形，并且从形式上开始了民主的尝试。袁世凯就是中国第一位通过选举产生的正式的国家元首。从这个意义上，辛亥革命可以说是中国自百日维新后，又一次企图追上世界的发展步伐的努力。
但是从过程上看辛亥革命失败了。
第一，清政府不是由武昌起义推翻的，而是由袁世凯借武昌起义的势头，被逼逊位的。
第二，辛亥革命的果实最后完全由袁世凯所得。
这主要是因为孙中山的力量，尤其是军事力量实在是太小了。在中国这片土地上二十世纪的首次政权改变是由军事力量决定的，民主对于孙中山也许是神圣的，对于袁世凯来说不过就是玩具。
不过真的是造化弄人，就是像袁世凯这样的军政强人在历史的车轮面前也不过像蝼蚁一样微不足道。当老谋深算如此之人，在1916年元月一日，将其精心准备的登基大典隆重推出时，他失算了。中国已经从王朝的循环中跳了出来，再也不可能回到原来的轨迹之中了。
袁世凯用他短短83天的皇帝梦，来证明了辛亥革命的作用。从此以后，任何在中国企图恢复帝制的人，都受到了历史的嘲笑，等待他们的只有覆灭的命运。
从这个角度说，孙中山在中国历史上，找到了一个支点，用不可想象的微小的力量，撬动了历史的车轮，使中国前进了一大步。这个名字在共和国的历史上永远铭记。
今天有功夫，接着写。 1919年，五四运动。 五四前后大概是中国除了春秋战国时期，思想最开放的年代了。什么学派都有，五花八门，不一而足。中国20世纪最重要的文学家，思想家，基本上都是在那个时代冒头的，如：郭沫若，鲁迅，胡适，等。不过虽然是五花八门，还是有主流的：就是怀疑，尤其是怀疑中国的传统。什么打倒孔家店，汉语拼音化，这些从现在看有些过了，有的甚至是错的，特别是汉语拼音化。不过在当时这些对于中国人来说，推翻人们心目中的王朝，主要是推翻在知识份子心目中的王朝，都起到了积极的作用。
中国的革命真正进入老百姓当中，是在共产党成长起来以后，在这之前，都是局限在一小部分人当中，这是精英政治的致命问题。 中国这个经过从夏到清，将近4000年的王朝统治，虽然形式上的王朝已经被辛亥革命推翻，但是人们心中的王朝还是根深蒂固的。从哲学的角度上讲，正是这次彻底的否定，给日后的否定之否定打下了坚实的基础，中国这只不死鸟，在历史的烈火中开始了涅槃。
五四运动的几个产物深深的影响了中国的历史。
第一，不好意思又要引右派生气了，因为我要把共产党的诞生放在第一位。我要讲的主要是政治史，虽然，五四运动严格意义上讲是文化运动，不过我主要侧重她的政治意义。而且虽然共产党诞生之初非常弱小，但是他很快就成为中国的历史舞台的重要力量。共产主义在中国的影响主要是归功于列宁在十月革命后，宣布废除对中国的不平等条约，这引起了中国一部分知识分子的好感，这些人以陈独秀为代表。他们通过新青年的宣传，在青年学生当中产生的广泛的影响。
第二，五四运动使孙中山重新定义三民主义，他通过联苏，联共，改造国民党。使国民党开始逐渐掌握了主动权，奠定了北洋军阀覆灭的基础。 在五四运动当中，我们第一次见到了德先生，这是民主作为一个独立的思想第一次在中国亮相，还是相当精彩的。
1927年，4。12事件，中国的历史再次转折。
在4。12之前，中国的历史本来是大踏步向前的。北伐胜利，什么孙传芳，吴佩孚，这些不可一世的大军阀，都烟消云散了。国民党，通过黄埔军校生控制了军队中的主要力量，虽然有共产党在旁边制约，不过共产党手里没有军队，是一个纯粹的政党。那时陈独秀在党内是绝对权威，和后来的老毛差不多，对外要温和的多，受了老蒋一再逼迫，都是退让了事的。这是中国共产党历史上第一次也是唯一的一次右倾，差点亡党。这时老蒋要是愿意两党制，倒是中国实行民主的千载难逢的机会。
可惜老蒋做出了最坏的选择，对共产党进行肉体消灭。对政治对手进行肉体消灭，而且是宁可枉杀千人，不可使一人漏网，中国不过是换了一个更大的军阀。
历史又翻过了十年。
1937年日本，让中国人可以一百年不忘的日本，发动了全面的侵华战争。
这时就可以看出过了37年，中国的领导人比以前强了。老蒋虽然很害怕，但是他不投降。说句真心话，以中国军队的素质，在开战之初，虽然这仗打的真窝火，200万人被40万人打的全线溃退，有时候几个日本浪人就能占领一个县城，不过从战略上讲老蒋还行，以空间换时间做到了，战略僵持也做到了。而在敌后的游击战争中，共产党得到了极大的发展。
对于日本在侵华战争中所犯的罪行，是罄竹难书。我想客观讲讲对共产党发展的影响。
国民党和共产党的斗争的焦点是对农民的控制权。国民党，靠的是地保，族长，这些旧势力，共产党靠的是土改。在日本进入之前，国民党是大站上风的，可见中国封建势力的强大。但是日本进入之后，这些地保，族长，由于有财产，与日本人不得不采取合作的态度，相当一部分人成了汉奸，或着跑到后方去。这样日本人等于摧毁了在农村的原有的封建势力，使得共产党的发展容易了很多。而共产党又采取了统一战线，只要是抗日的都支持，就出现了，日本人打到哪里，根据地就发展到哪里。以至到1944年，395旅要从延安跑到日本刚刚打下来的，湖南，云南去建立根据地。
到1945年，共产党的军队从3万人发展到100万人，根据地的人口有将近一亿人，成为举足轻重的力量。
不过，国民党还别眼红，就敌后战场的环境，以国民党的架子和僵硬的思想，是更本无法生存的。
抗日战争的结束意味着中国历史又翻开新的一页。
我先说说抗日战争：
1。从过程上讲，抗日战争对于中国来讲不能说打赢，只能说结束了。因为我们并没有真正意义上的反攻，甚至在正面战场上，于1944年，还有千里溃败。我们对世界的贡献就是从军事上拖住了日本，从经济上消耗了日本人。日本人占领东北是赚了，但全面侵华就大亏了。
2。从结果上讲，抗日战争是我们从1840年以来，第一次在对外战争取得政治和军事上的胜利。这是一大进步。1885年的中法战争，军事上我们赢了，不过慈禧还是签订了一个不平等条约。现在居然有人要给慈禧翻案，简直是混蛋。
3。抗日战争后，鉴于中国的贡献中国在世界的地位极大提高，成为联合国的常任理事国。中国这个病大虫，病还没治，就这么大威力。不过地位提高也有限，雅尔塔会议，世界都分完了，甚至中国东北都分给苏联了，到开罗会议让我们的蒋主席背书一下完事。
其实我讲的大多都是已经被大家广泛接受的东西，之所以这样捋一边，是因为历史是一个继承性很强的事物，单纯就事论事容易误入歧途。
至于义和团的问题，我是这么看的。一个这么大的民族，受到了从未有过的屈辱和压迫，肯定会爆发出一种巨大的反抗的力量，这种力量一般都是明确对外的。义和团就是这种力量的体现，而义和团的愚昧恰恰说明我们民族的问题，恰恰说明我们没有找到真正可以解决问题的正确的方法。所以后来在中国近代史上，再没有这种类似的席卷全国的运动。
不过，从哲学意义上讲，大跃进和义和团有些相似。
其实大家对义和团不用太计较，在20世纪初，单纯靠一些农民，没有现代的思想和技术，是不可能拯救中国的。那时欧州资本论都写出来了，而我们在干什么？
他有他的历史使命，从结果看，不算太糟糕，最起码我们避免了被瓜分的命运。
好长时间没写，都快忘了写到哪了。继续。
1946年到1947年，中国历史再次来到一个理论的转折点。从全国的对比看，国民党占据3/4的国土，70%的军队，而共产党则占据了最发达的地区，成为可以制衡国家的力量。在美国的调节下，双方进行了艰苦的谈判。若这次谈判可以成功，中国可以从此进入两党互制的阶段，而且外交环境也会比解放初期好的多，终归有第二次世界大战的战功垫着，无论是对苏还是对美都要好办得多。
但是若要仔细观察历史，就会发现这些理论上的可能是不存在的。第一，中国的政治斗争还没有从你死我活的形式中走出来，双方没有一点信任感。第二，所谓的谈判，不过是双方战略调整的过程，老毛是以空间换时间，老蒋是以时间换空间。所以大规模的战争不可避免。
到1949年，战争基本结束，以共产党的全面胜利告终。至此可以说中国自1840年以来，中华民族的从新自己掌握自己命运的努力的第一阶段告一段落。到1949年，我们终于将租界和治外法权，这种明显带有殖民地色彩的制度结束了。自1949年起我们的最主要任务就不再是对外的斗争，而是内在的发展了。
从1840年到1949年，由于斗争的残酷性，国民的教育程度，历史虽然几经转折，最终由一个纪律性，集权性，并且非常现实的政党，掌握了政权。而没有出现了西方的民主治国的情况，甚至可以说，在这一百年的过程中，民主治国的情况，一天也没有出现过。
民主至少在1949年是无法在中国实现的。
很快朝鲜战争爆发。 朝鲜战争是解放后对我们影响最大的对外战争。
1。可以说这场战争是新中国的奠基礼。我记得彭德怀在朝鲜战争的总结报告中说：一百多年以来，西方帝国主义在东方海岸上架起几门大炮，就能奴役一个国家的历史再也不复返了！！！
2。这场战争在军事上的影响甚大，甚至影响到十五年后的越南战争。在越南战争中美国就把中国的话当真了，没敢过北纬17度线，再犯麦克阿瑟的错误。
3。这场战争将台湾回归祖国的时间大大延后，香港晚回归是计划中的事情，这样可以保留一个接触世界的窗口，台湾晚回归则完全是计划之外的事情。
4。在经济上，这场战争促使我们选择以重工业为主，供给制加强。从此开始计划经济时代。
当朝鲜战争结束后，中国由于对抗了世界第一国家，这在抗日作战中，想都不敢想，无论是民众，执政党和国家领袖，都有一种骄傲的情绪。这在以后的国家发展当中逐渐的显露出来。
在从1958年的大跃进中，这种情绪得到了极大的释放。
我在前面讲过，大跃进和义和团运动在哲学意义上很相似。两者都是以民众的情绪为推动力，运用落后的方法，企图对处于优势地位的国家进行超越和对抗，最后无不是碰得头破血流，以失败告终。在大跃进后，从反右开始，执政党的对国家的控制方向出现极大的问题。斗争开始占据我们国家政治生活，甚至是经济生活的主线。从此我们被这个物质的世界落得越来越远。
大跃进后由于恰逢三年自然灾害，和中苏关系破裂，不得不以填饱肚子为中心，虽然政治的方向不改，但经济上斗争的味道没有如此浓厚。但是该来的终归要来，躲也躲不过去。
一场史无前例的，波及全中国所有角落的运动来临了。
这场运动对于中国是有百害而无一利的，如果硬要说他有什么好处的话，就是它对自身的彻底否定。
先说它的影响：
1。在1966年到1976年，中国如果不能说是到退的话，最起码是停滞了十年，形成了十年断层，浪费了无数人最美好的十年，尤其是在1966年时10岁到40岁的人，无一幸免。这个断层到现在都有极大的负面影响。
2。老毛企图以运动来解决政治上的风气问题，但运动恰恰极大的恶化了政治上的风气，什么浮夸风，都是在这一时期达到了无所不用其极的程度，尤其是中层干部素质极度恶化。
3。有多少人直接或间接的因这场运动而生命结束，这恐怕永远也弄不清楚。
4。中国作为世界大国，发生如此无政府主义的运动，对世界还是产生了影响的。在中国这场运动不久，嬉皮士席卷全球，不知是不是历史的巧合。
再说意义：
1。这场运动暴露了我们的国家领袖和执政党的局限性。
不懂经济，或不懂经济成为主流。
过于强调斗争，或只强调斗争。
解决问题的手段过于单一。
民主基础薄弱，甚至党内也根本做不到。
局限性导致形式严重误判，方法完全用错，方向南辕北辙。如此重大的错误，居然最后是自己改正的，真是奇迹，不幸中的万幸。
2。如此严重错误，令人印象深刻，但愿它既是空前的也是绝后的，从此不要再来。不过从此以后，任何运动都已经走不出政府的大门了。
3。民主对于我们这个国家以及执政党都是一个非常艰巨的任务。
历史给了一个矮小的人成为历史巨人的机会，他就叫邓小平。
他利用了从1949年以来我们所剩的所有最精华的部分，利用了历史的机遇，从此以后我们开始左右逢源，以最快的速度发展了中国的经济，改变了工作的方法，将斗争搁置一边，中国这头惊醒的巨狮挣脱了所有的束缚，开始飞奔。
八十年代初期，好像买什么东西都要票，现在好像只剩钞票和股票了。在可以想见的未来，中国总值世界第一似乎是不可阻挡的了。
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 高屋建瓴、言简意赅。呵呵 家园 什么是社会学的首要问题？ [FLY]
社会学的首要问题[/FLY]讨论有关社会的所有问题，首要的解决问题是：为什么人的问题。尤其在目前国家尚未灭亡的前提下，若这个问题不清晰，其它的一切社会问题都是越谈越离开社会学的大道。
家园 这是社会哲学，和社会学关系不大
家园 先弄清楚民主是什么，再谈要不要民主 中国人需不需要民主，首先取决于民主是什么？都没有弄清民主是什么却盲目得去追求，这是危险的也是愚蠢的。西方式的民主从诞生起就带着虚伪的面纱。希腊罗马的民主只是奴隶主的民主，精英式的民主。是在几方势力势均力敌下的政治均衡。而西方民主的这个本质，到现在也没有改变过。对于中国来说，如果国共两党当时接受了这样的民主，多半会沦为帝国主义势力（指美苏）控制中国的工具，互相制衡，失去国家的独立自主。这样的民主，对于中国，对于中华民族来说，是耻辱不是荣耀。一个国家，一个民族不能为了追求民主而追求
民主。
家园 【讨论】八国联军中的德国与奥匈也算民主？ 楼主贴中描述八国联军中“除了日俄之外，都是主要的民主国家”。这样说法恐怕不妥。当时的德国和奥匈帝国的君主都有巨大的权力。学术上有人认为这个是二元君主制，君主与国会是分权的。实际上，由于传统习惯以及军国主义的原因，其议会基本上是不会对君主造成威胁的。当时的德国帝国议会，其中的社会民主党人稍微提倡工人权益，就被其它议员指责为不负责任和卖国。而奥匈，更是有着复杂的民族矛盾，存在着多种多样的民族压迫，这个同民主也是不相干的。
坦率的讲，民主不是一个死概念，是不断发展，不断进化的。希望楼主能把这个概念的发展过程研究一下先。
家园 呵呵，我是和中国现在比 就算是当年的德国和奥匈帝国，在西方人的眼里也比现在的中国民主。
其实西方所宣扬的民主实在是不怎么样。
家园 这说样武断了吧 目前，在下手头确实没有比较全面的、来自西方国家的；比较当代中国与一战前德意志帝国和奥匈帝国的资料。当年马克思韦伯倒是写过文章认为中国的法治结构是非理性的，与德国的法治主义相反。但是当代的西方社会学家提到韦伯的这个结论，都是从正面研究中国传统法治的专业主义之处，发掘中国传统法律制度的习惯法特色。认为韦伯的结论有问题。总之，对中国的社会结构还是很高看的。至于说谈到中国现在的情况，如果严格的研究当年西方（限制一下，限于英法美吧）对德、奥的主要指责；恐怕比现在对中国的指责都要严重。毕竟现在西方也都在宣扬中国的改革是30年来最大规模的脱贫。当年德意志帝国的经济也在飞速发展，但是英美方面就很少给予这样的美誉。
德皇威廉二世那个著名的“匈奴演说”，就是对中国人凶恶至极，而英美媒体纷纷指责的。而二战时由于形式需要，对德国历史的指责也是层出不穷。好歹德意志帝国很长时间都是英法的头号敌人，负面宣传很多。学术界的跟风文章也很多。那个气势不比日后研究苏联差。说的难听些，中国目前还没有能力引起这么大动静呢。今后或许可以，这个要继续观察。很难说他们就认为当时的德意志帝国和奥匈帝国比当代中国高明。
如果专门具体到政治制度上，德意志帝国和奥匈帝国更是被看作是军国主义君主专制的典范，这个大帽子，比现在指责中国的名分要响亮的多。而且，可能是我故若寡闻吧，我从未找到西方的学术文献声称一战前的德、奥比中国民主。反倒是有给民主打分的机构，严厉谴责德、奥，而对中国则强调进步与问题并存。
因此，说西方认为当代中国不如一战前的德、奥，是有些主观臆断了吧。
- 复 这说样武断了吧
家园 您说的对，我是有一些武断了。 花之。
主要是看了西方对泰国的态度，对德国和奥匈帝国不熟。
西方现在还是认为，泰国比中国民主。
家园 那是两码事把 泰国的事情，与当时的事情区别太大了吧。而且，西方的态度也是经济上称赞中国，制度上称赞泰国。如果说泰国比较民主，恐怕是说泰国现在的问题也与民主不深入，没有形成习惯而言吧。其实呢，如果泰国真的民主了，这次危机，包括两年前的政变，都不会发生。其实这些问题背后，我觉得有泰国王室的影子。你可以查查现在泰国王室是如何建立其自己的王朝的，他们是从谁手中得到王位。而那个被“继承”的王朝，其英文名字是不是有点眼熟呢？
- 复 那是两码事把
家园 所以西方的舆论就是利益先导的。 当年的德国，奥匈帝国，是最大竞争对手，就是军国主义。其实法国但是的军队力量不是也很强大吗？
现在的泰国，因为秉持了美国的利益，所以就是民主典范。
家园 军国主义不是说军队强大 军国主义是说国家经济政治格局以军队（其实是军队上层）为核心而运转。而国民教育也突出军事需求。这一点上德国和奥匈都符合。而法国的军队虽大，但谈不上军国主义。搞军国主义的国家很多，搞的军队强大的，没几个。
至于泰国，在政治改革上确实也有自己的进步和难处。还是那句话，研究一下泰国的历史比较好。尤其是拉玛一世如何称王，拉玛五世面对西方殖民，如何反应。也算难为他们了。泰国是东南亚唯一没有成为殖民地的国家。而泰国本身的民族问题其实也很严重。比如泰南三府的马来穆斯林，比如东北部伊善地区的高棉人和寮人。而且，泰国的国王自称“拉玛”，这个其实也就是一个暗示，这个拉玛其实就是罗摩衍那。所以说泰国国教虽说是佛教，其实他们的文化也是混合型的。
家园 谢谢，其实，八国联军内部也是矛盾重重 谢谢楼主的花。其实，当时八国联军内部也不是铁板一块。法国德国当时正是世仇的最高点，奥匈和意大利也是刚刚刀兵相见没几年，之间还有领土纠纷。这个纠纷在一战的时候还成了骆驼上的最后一颗稻草，把已经加入三国同盟的意大利逼到了协约国一方。如果我们真的能注意“抓住主要矛盾，从内部瓦解敌人”，也不会这样惨。现在想想，为了烧几个使馆，把人家矛盾重重的八国逼到一起，还真是不合算。而且，还有几国是使馆被烧，也没有派兵来的。所以《辛丑条约》是与十一国签订的。如果人家都来参一脚，不知道会多倒霉呀。
家园 不烧使馆，没有义和团，中国就被瓜分了 早就七块了，还有李登辉在那yy。
慈禧难得对中国做出正的贡献，暗中纵容义和团。不过她其实还是维护自己的利益，只不过作为中国的统治者，这别人准备分裂中国的时候，她终于认识到她的利益和中国重合了。
家园 一气看下来了 是不是可以再稍微做一下总结，和民主的关系。