主题：<<李锅会战>>（九）：中国杀回欧洲 -- 本嘉明
家园 关于文中观点，和本嘉明兄商榷 读罢之后，关于汉字拼音化，羽羊作为一个曾经学过两天中文的不肖学生，有几句话如鲠在喉，因本嘉明兄原帖发在经管版，谈汉语拼音化似有不妥，故发文在羽羊:【原创】和本嘉明兄商榷关于汉字拼音化，于本嘉明兄商榷。
家园 《李锅》十二：西西河的“双核心” （一）
本嘉明初进新兵营时，不过是翻译了一节绿锅的自卖自夸，并无意去趟那‘地缘战略’的浑水。当时曾冒昧向铁老大进言，蒙铁手回函娓娓解话，虽只是片笺之缘，本嘉明深为折服，铁手兄不愧将将之才，这才开始‘科普宣传’事业。后来井底望天先生来了，本嘉明差点望风而逃。有这等大贤在，本嘉明乐得散漫一点。所以，一，本嘉明嘻笑怒骂之间，总还留有余地，那是不给组织上添麻烦。铁手固然雅量，咱大伙得自觉讲政治。二，《李锅》渐渐开始形散，并不紧紧围绕在某核心（如‘地缘战略’）周围。
为什么说这些呢？因为‘饭老师’之争，引出今天两个话题，而且可能有些些“政治不正确”：
1）中国的半移民（山寨移民）群体。
2）建设伪善社会。
(二)
地少人多，人杰地灵的中国，有两种移民。
一种是‘终极进化版’移民，像本嘉明这样，在外国任劳任怨做牛做马五年以上的。
另一种是‘半移民’，一双脚还在‘祖国啊母亲’待着，但两手在外“捞世界”，指着外服外贸发财或糊口养家。
一个开放的社会，借由这种办法，把一部分公民的生计交由“境外需求”解决，他人虽未领得签证离境，饭碗头却已远赴他乡，是为“半移民”。这包括大小老板（含港台飞人），白领人士，和乡镇企业的农民工。
中国沿海发达地区的3亿多人口，粗略讲至少1亿是这种悬在半空的“半移民”。
“半移民”呆在祖国，人情社会都熟悉，在邻里间地位也不低。但凡事有利必有弊，说“悬在半空”，其缺点是：
1）头脑开放，但对外部世界的理解并不深入。
2）行动力强（被台商“尊称”为：土狼），但不熟悉境外的游戏规则，容易蛮干。
3）饭碗孤悬海外，丰俭由人，财务上比较脆弱。
4）政治上容易摇摆，看看在大陆的绿色台商即知。
很多在大陆外企的优秀人才，雄心勃勃踏上移民路，仍然有不少坎坷，甚而无法落地生根。
本嘉明由“半移民”而“全移民”，近20年，等于在说自己。
“全移民”更不容易，国内的“半移民”兄弟姐妹们，你们依托乡土和多年的人脉，政府也没放弃你们，怎么也比远去天涯容易些，大家抱抱团，挺一挺就过去了。赤条条起的家，还怕过不了的坎吗？
由于全球制造业的过剩，目前“人尽其才”和“物尽其用”已经有尖锐的矛盾。中国的“半移民”要像以往一样满负荷地“人尽其才”，就得指望欧美继续大手大脚地浪费，眼下这还可能吗？
中国投资4万亿加10万亿，只能让这整板块的惶惶然的“半移民”在3年左右时间里短暂“回流”，有个自己并不满意的临时栖身之所。这不是长久之计。
大约3年后，可能是以下几种情况：
1）发达国家完全复苏（那可能有几个国家被揍得万劫不复），“一切回到从前”，所有的工业产能都能开动，皆大欢喜。
2）中国真正内需抬头，多余工业产能被顺利消化。
3）中国赚到一笔意外之财（如日本在甲午从中国赚的），分30年源源付来，维持长期的额外内需。
4）世界消费力微弱复苏，而此时中国产业大军击溃他国，独享一杯羹。
5）世界复苏不及中国所需，各国武力自保，以邻为壑，中国被迫消灭多余产能，大批“半移民”自云端落下，回土里刨食。
这几个里头，有些是不切实际的。中国若死心塌地同美国搞G2，那么第4种有些可能。但，美国狼子野心，目前只是“以空间换时间”，以自己的战略收缩换回疗伤的时间，一旦复苏，属于他的，你还得吐出来。以长远计，只有中欧联合，才有可能同美国平起平坐。
若建成中德铁路，其意义不在于可以源源不断把中国的军队或难民运往欧洲，而在于使中欧之间“以邻为壑”变得相当困难，一旦中，德，法，英同时出几个识时务的俊杰之主，开始筹划“《申根协定》涵盖欧亚大陆，关税统一，物资人员交流无阻”时，就有了坚实的物质基础，随时呼之欲出。则以上2+4的可能性，对中国而言就足够令人满意了。
各位，法兰西是个倔得可爱的民族，世界上这么倔到不顾自己本钱的慷慨之士，我见过的，只有中，美（二战），苏（援华），法。
我只举两个例子：
1）法英之间的7年战争（1756-1763），法国落败，没有夺到世界霸权。为了报仇，法国不惜血本支持英属北美13个殖民地的独立战争。7年战争结束时，法国财政亏空20亿锂，北美独立后，法国国库负债达到40亿锂，而岁入仅5亿锂。为此，路易十六不得不于1789年重开三级会议，随后法国大革命爆发。
美国是法国奶大的，这么说并不为过（甚至奶妈都给累死了）。
2）1989年后，所有西方国家对中国制裁，只有法国在90年代仍保持同中国近乎半公开的军事技术交流活动，也就是向中国输出敏感技术。
塔列朗说过：“帝国易逝，而法兰西永存。” 我很欣赏这句话。
萨科齐是有民意可峙的，三五个月间，中国可以令萨科齐屈服，并不可能让法兰西屈服。中欧合作，大家都要有所改变，让步，这是自然而然的事。中国是更大国，希望法国先让一步，自己有个台阶。但人家真给了台阶，我们将来也要还的，这才是两大骄傲民族不畏浮云的惺惺相惜。
说了半天，没“饭老师”啥事啊？本嘉明想说的是：“全移民”和“半移民”对这事视角不同，经历又不同，而无法互相说服。
其实咱西西河，也是双核心（国内河友，海外河友），不必为此强求统一。
但我个人，支持月色MM一派，中国自己的道德风尚，必须坚持。
这就说到“建设虚伪社会”了。
喝口水先-----他妈的下了河萨大的坏毛病倒一学就会，好学啊。
家园 【讨论】有关道德 忍不住想说几句 中国自己的道德风尚，必须坚持。这个跟日本的饭岛，有什么关系？
中国自己的道德风尚只能是中国人自己坚持。
日本有日本的文化风俗，道德观，不能要求别人按照我们的道德观做人吧？
站在中国的文化 道德立场，去指责另一个完全不同的国家的文化风俗及道德观
有些风马牛不相及和强差人意吧？
那个月mm表达的观点,我倒是满可以理解。
因为她接受的中国教育，又没有在日本生活的体验，
她的不理解和不接受，是没有办法的事情。
不过，做人还是要善良些，
没有必要去恶毒一个自己不了解的
且已经死去的人。
家园 这个事儿不能光说月色MM啊，“挺饭派”也逃不了干系 知道有人会不理解和不接受，那几天还满版都是“炒饭文”，这两边相互之间完全就看不对眼，还非挤一塘水里，那还不得掐起来么？月色和挺饭派之间的矛盾，并非说月色和饭某人有什么深仇大恨，也不是饭某人就真的对挺饭派来说如同精神导师、革命火炬，而是两种完全不同的观点的对立──一方批的是对AV女优不余遗力的鼓吹，另一方虽然口口声声指责前者对于他人过于恶毒，但是实则想要的是在有女性的公开场合随意谈论过于情色的内容的“自由”，试问此种想法，对他人的尊重又何在？
楼主对此事的评论很有意思，深以为然。
继续扛凳子看热闹~
家园 【讨论】好吧，再来谈谈我对尊重的看法 尊重是互相的，不尊重别人如何可以得到别人尊重？
另外，有不同的想法可以讨论。
大千世界形形色色，不可能只有对错两个颜色，选项应该可以有很多。对错判定会因大家的成长环境和阅历不同而各异，站队扎帮，党同伐异就有点过了。
家园 同意阁下 尊重是互相的，不尊重别人如何可以得到别人尊重？一窝蜂的鼓吹热捧AV女优完全不顾其他人的感受，随后被人拍砖那是肯定的啦，过后又来说别人没有爱心不尊重死者，好象“捧杀”就是尊重死者了，不知道这些人怎么想的
- 复 同意阁下
家园 【讨论】这样吧，换一个角度讲 不知道是否知道潘张良玉，或是与蔡锷有关的小凤仙的身世？
你会怎样认为她们呢？会因为她们的身世而鄙视她们的人格吗？
这个问题我已经不想再讨论了。上一个帖子我已经说过了，每个人的成长环境和阅历会决定对事物的看法。就事论事互相尊重吧。
家园 再说尊重 既然提到了潘玉良、小凤仙，那就多说两句。
说实话，我觉得这两个人确实值得尊重，但是一个因为是在绘画上的成就，一个是掩护了蔡锷的风尘英雌，都不是因为她们在卖笑这个事业上的成就，相反，她们都是在严肃的事上有着出众之处，所以人们才无视了她们那段不怎么光彩的经历。
反过来说，饭岛爱因为她从前的经历，想要获得认同，就得付出比常人更大的代价，在其它严肃一点的领域内取得更大的成就才行，但是从萨大的帖子来看，显然她没有，这也是她悲剧的根源之一，也是她在河里引起纷争的原因之一；再退一步讲，河里很多替她辩解的人，理由说好听一点，是“她代表了那段青春岁月”，如果她觉得这是尊重她，何必金盆洗手去当什么主持人，又何必轻生？你们觉得这就是对她的尊重？
叹~
家园 阁下啊 原来潘玉良、小凤仙受人尊重是因为她们青楼出身而非潘玉良的画儿画的好、小凤仙对蔡锷有情有义，受教了~
你也说了“相互尊重”，一窝蜂的鼓吹热捧AV女优，完全不顾及他人的感受，这对其他人的尊重在哪？难道月色未卜先知，在这整版的饭岛爱相关帖出来之前开帖“不尊重他人”的？“不尊重别人如何可以得到别人尊重”这话不错，不过不要把先后顺序搞反了哦。
你说的这句话我觉得挺有道理的：
每个人的成长环境和阅历会决定对事物的看法
家园 玩的越来越大了 想想合纵连横，那时的国家才多大？俺们的儿女就可能会看到星球和星球之间的对抗，之后是星系和星系之间的对抗，再之后就YY不出来了.......
家园 联欧也不是好选择，其实联美可能更合适，或者谁也不联 中国的块头已经接近可以谁也不联了。