五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】日据时代的台湾情形(一)-- 清廷割讓台灣 -- 北宸

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  • 家园 【原创】日据时代的台湾情形(一)-- 清廷割讓台灣

    前言:

    日前看到一则新闻报导谈到「连横纪念馆、台湾文化馆」12月18日在浙江杭州举行开幕典礼,连战先生在致词时谈到台湾在1895年割让给日本後,日本帝国主义殖民统治台湾将近50年。从1937到1945年台湾被日本统治进入了「皇民化」第3阶段,从人心和物质层面根本放弃以前的思维、信仰,「让台湾人民完完全全变成皇国、也就是日本的居民。」当时报纸上的汉文栏消失了、广播台语没有了、改名换姓为日本名字、遥拜日本皇宫,禁演歌仔戏和布袋戏、不能过旧曆年、鼓励大家说日本话、穿和服等,这就是「皇民化」。连战先生说在铺天盖地的殖民政策下,台湾人民当时仍以有形和无形各种方式与日本政府进行针锋相对的鬥争。

    这里提到1937到1945年是「皇民化」第3阶段。我猜想一般大陆朋友可能并不清楚第2阶段是什麽? 第1阶段又是什麽? 也看到最近一些朋友讨论台湾仍存在著媚日的思想。 想了想不妨把现今臺湾高中的《臺湾史》课本里,介绍五十年日治时期的课文载下,并且试著加诸我所知道的事件与照片,或许对於那段历史,能让我们有更清楚的一些认识。

    第1阶段,始政镇压(1895 年-1915 年) 

    《臺湾史》课文:

    1895年,清廷与日本签定《马关条约》,甲午战争失败的清廷,将台湾割让予日本,做为战争的赔偿。消息传至台湾,引起台民群情激愤,於是以电报向清廷报备,於5月20日宣佈成立「台湾民主国」,年号「永清」,以蓝地黄虎为国旗,并拥护台湾巡抚唐景崧为总统,欲抵抗日本接收台湾,宣言事成之後,台湾将重归大清帝国版图。

    5月29日,日军在台湾东北角的澳底(今台北县贡寮乡盐寮海岸)登陆;6月1日,清廷代表李经方与日本代表桦山资纪在基隆外海的船舰上举行台湾移接手续。日军登陆後,迅速挺进,总统唐景崧弃职逃回大陆,台北城陷入混乱。 6月7日,日军先遣部队进入台北城。6月14日,桦山资纪正式率文武官员入城,6月17日举行「始政典礼」,日本正式开始统治台湾。

    随後日军南下,沿途遭遇台湾各地抗日军的抵抗,被日军逐一攻破;当时南台湾在刘永福领导下,勉强支撑至十月间,刘见大势无法挽回,才黯然离开台湾。

    日本正式统治台湾,而根据《马关条约》,台湾居民将有两年的国籍过渡期,不愿成为日本臣民的台湾人可以自由变卖财产及离开台湾,期限届满,选择继续定居的人,即成为日本国籍。1897年5月8日期限届满,共有4456人申请离台,仅占台湾当时人口(约250万)的极小比例,这是因为大多数的台湾人都以务农为生,产业根著於土地,因此不愿放弃数代经营的基业。

    北宸註: 台湾因为良好的战略位置,在甲午战争之初,日本文部大臣井上毅就指出:最值得一争的事情,便是拥有台湾,概因可以 "扼黄海,朝鲜海,日本海的航权而开阖东洋的门户"。而当时曾说 "台湾为我榻旁的鼾声"的日本启蒙思想家福泽谕吉则指出:占领臺湾,则确保琉球。卧榻之侧,岂容旁人酣睡?

    马关谈判时期,清廷曾试著在割台部分与日方讨价还价,当时清廷内部曾有许多”很天才"的创意。包括:给予日本在台开矿的利益,但人民仍归中国所有; 割让一半台湾,将靠澎湖台南的一半给日本,其馀仍归中国 。

    身处谈判第一线的李鸿章,一向主张割地以解日军逼近京畿之危。认为若不割地,则都城之危,仅在弹指之间。并认为绝不能因一隅以误全局,因此在回覆朝廷的电文中指出: ”割臺之半与之,亦必不允,一岛两国分治,口舌既多,後患亦大。” 最後握有割地大权的李鸿章 ,签下割地条款,台湾与澎湖,百分之百,拱手相让。

    台湾绅民眼看中央无力保护,只能自力救济,宣佈成立「台湾民主国」。在所发布的《台湾布告》中指出: 「根据国际公法,割让土地若未得当地人同意,这个条约即应废止,如各国仗义公断,能以臺湾归还中国,台湾人民愿以岛上的所有利益回报」。。。。 「海外各国如果肯承认臺湾自主,共同守卫相助,那麽所有的金矿,煤矿,可开垦的农田 ,可建房屋的土地,一律出租给这些国家机关,同享利益。」

    在布告文中并强调今虽自立为国,仍恭奉正朔,并使用年号「永清」,这个年号明显的意指永远恭奉清朝。

    也因此「台湾民主国」可以说是一个意图引进第三国插手干涉台湾问题,藉以从日本人手中抢救台湾的外交设计 。

    然而清廷方面,深恐日本翻脸,除了重申割台的诚意,催促李经方(李鸿章之子)尽速赴台交割 ,并极力撇清与台湾拒日自救活动的关係。台湾在没有任何中央援助的情形下,日军6月在东北部的澳底登台,1895年9月11日,日军增援的第二师团到达台北,在海军配合下大举南犯,日军海陆兵力夹击台南。

    1895年10月,刘永福领导的黑旗军粮饷军械严重不足,刘永福派人赴大陆向沿海各省督抚求助,遭清廷派海军在半途拦截,没收所有的军械粮饷,中央并下令大陆沿海各地:「台事无从过问,所有粮械,自不宜再解,致生枝节。」

    1895年10月19日晚,刘永福看大势已去,与其僚属十人从台南安平乘英国商轮返回厦门。

    10月21日,日军入台南城。

    11月,日军宣告全台平定。11月12日,第一任臺湾总督桦山资纪在台北举行庆祝会,以为台事从此底定,却不料一个月之後以务农为主,退无死所的一般台民组成抗日军开启了长达七年之久的游击战。其间日本对台湾居民进行了无区别屠杀,据日本官方统计,从1895年登陆到1902年,共杀戮台湾人达三万人(然实际数据应远多於此,王国璠先生的《台湾抗日史》中指出日据五十年,台湾同胞遭屠杀总数近四十万人),也因台湾居民的反抗,日军付出了四千八百名死,两万七千名伤的代价。

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    台湾民主国为筹措抗日军饷而发行的邮票

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    日军登陆台湾的地点(澳底盐寮海岸)

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    一八九五年六月二日,日军重砲猛攻基隆砲台,基隆旋告沦陷,日军在此留影。

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    日军第二师团野战砲队於台南曾文溪与刘永福黑旗军交战

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    刘永福镇守台南,苦等无援,最後离台前留下一句:「内地诸公误我,我误台民。」

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    台湾的乡间现在仍可看到当年留下的反日标语

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    日本第一任臺湾总督桦山资纪當時在基隆所立的铜像

    待续

    元宝推荐:禅人, 通宝推:西伊,

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    • 家园 唉,李鸿章这个卖国贼

      身处谈判第一线的李鸿章,一向主张割地以解日军逼近京畿之危。认为若不割地,则都城之危,仅在弹指之间。并认为绝不能因一隅以误全局,因此在回覆朝廷的电文中指出: ”割臺之半与之,亦必不允,一岛两国分治,口舌既多,後患亦大。” 最後握有割地大权的李鸿章 ,签下割地条款,台湾与澎湖,百分之百,拱手相让。

      李鸿章为什么一定要割地?从现在的眼光看起来,打进都城也没什么了不起,第二次鸦片战争和八国联军入侵都攻陷了北京,最后总会撤军的嘛。近年来还有许多为李鸿章翻案的声音,例如《走向共和》,真令人扼腕。

    • 家园 这个帖子补充资料扩展一下

      可以写一篇学位论文了。

      也许没多久之后,拿这个当骨架一片论文可能就会在国内的某个大学帮助一个学生毕业了。

      • 家园 现在查资料方便

        偶本科毕业论文做的是日本住专,中文资料很多根本没有.偶的日文那时才三级,在图书馆里当时那个狼狈啊.

        现在偶的日文,连四级都没有了.

    • 家园 【原创】日据时代的台湾情形(三)-- 基础建设与经济发展

      在介绍日治时代的第二阶段: 1916 年-1937 年,日本在台湾教育同化与台湾的社会运动前,想要先介绍的是日本当时在台湾基础建设的投资。

      现今的《臺湾史》教科书课文:

      投资基础建设

      日本统治台湾之後,各项基础建设陆续展开,包括交通、电力的投资,以及国民教育的施行。

      在交通建设方面,开闢港湾、设立邮局及通讯局,建构南北交通的运输及通讯系统。1908年完成了南北纵贯铁路,并於台中车站举行了盛大的通车典礼。

      电力方面,1903年成立「臺北电气作业所」,在南势溪上游兴建「龟山水力发电所」,於1905年开始供电,成为台湾首座水力发电所。1919年,总督府计划在於日月潭兴建一座亚洲最大的水力发电厂,於是将各公民营的发电所合併改组为「台湾电力株式会社」(台湾电力公司的前身)。

      教育方面,则以国家的力量推动国民教育。1896年4月起,全台各重要学校均设置「国语(日语)传习所」,後来改制为六年制的「公学校」,鼓励台湾人将子弟送往就读公学校。当时日本人子弟就读「小学校」,采隔台日离教育。此外,为了培育公学校的师资,总督府设立「台湾总督府国语学校」;而为培训本地的医疗人员,1899年成立「台湾总督府医学校」(今台大医学院),并鼓励台湾子弟进入医学校就读。

      国民教育的普及,提高台湾人口识字比率,也提升了台湾人的国民素质。然而,隔离的教育体制,以及独优惠日本人的不公平升学体制,台湾人受到教育歧视,成为次等国民,亦埋下了民怨与族群间的紧张关係。随著民智渐开,接受新式教育的台湾知识份子,开始发出不平之鸣,终於在1920年代带动起各种社会运动,以反抗总督府不合理的统治政策。

      农业的建设与发展

      日治时期,总督府对台湾的经济发展以农业为主,有所谓「工业日本,农业台湾」的政策,因此十分重视农田水利工程。1901年,总督府公告《台湾公共埤圳规则》,开始整顿现有的埤圳及规划新的灌溉水利工程。其中,最有名的是「嘉南大圳」工程。

      1920年起,总督府在台湾南部兴建嘉南大圳,由总工程师八田与一设计下,引曾文溪与浊水溪之水,建设水利工程,历时十年,於1930年完工。嘉南大圳工程涵範的区域,南北长90公里,东西宽20公里,溉灌面积15万甲,包括今日的云林、嘉义、台南县市,对於台湾农业的发展影响深远。

      在农作物品种改良方面,以「台湾蓬莱米」最为著名。由於日本耕地不足,稻米仰赖进口,因此总督府计画将台湾发展成了日本的粮仓。1912年,总督府聘请农业技师矶永吉来台,引进日本稻米品种,改良台湾本地品种,生产出适合日本人口味的台湾蓬莱米」,後来大量出口至日本,解决了日本本土食粮不足的问题。

      蔗糖的生产,是总督府另一项重要农业发展。1912年,总督府延聘农学博士新渡户稻造来台,引进夏威夷及爪哇的蔗种,大量种植於台湾。同时引进新现代化的糖厂,糖业蓬勃发展,成为总督府丰厚的岁入来源。

      金融机构的设立与财政独立

      台湾总督府治台之初,为筹措资金,於是著手建立近代化的金融机构。1899年,「台湾银行」成立,同时总督府开始整顿的台湾的货币制度,当时台湾岛内仍使用清朝及外国铸造的钱币,甚至还有私人钱莊发行的纸币,再加上日本货币的流通,交易繁琐複杂。

      1904年,台湾银行发行纸钞,统一了台湾岛内的货币。台湾银行在中国及海外设有分行,以方便贸易及金融的往来,也有利於总督府引进资金投资台湾。

      统治初期的军费浩繁,加上钜额建设支出,造成总督府财务赤字的负担,必须仰赖本国的财政支援。1898年第四任民政长官後藤新平上任,提出「财政十二年计画」,希望透过逐年递减补助款的方式,使台湾总督府能在1909年达到财政损益平衡,完全财政独立。1904年,日俄战争爆发,日本财政吃紧,台湾总督府被迫缴回补助款,必须成为财政自给自足的殖民地。

      总督府於是透过各种税制,扩充税收来源。此外,另外一项重要的闢财措施,即是实施专卖制度。包括鸦片、樟脑、菸草、食盐、酒精等人民生活必需品,都由总督府专卖,禁止民间贩售。专卖收入,成为总督府重要的财源。

      北宸註:

      日本学者矢内原忠雄在其 1929 年的著作《帝国主义下的台湾》中,曾明白地写出了日本当时接收台湾後对於这个殖民地开支繁浩,入不敷出的窘境:

      "日本占有台湾後,为了维持军政,每年需经费一千万日圆,其中七百万日圆不得不依赖本国的国库支出,国人因此认为台湾对日本来说是一大奢侈,甚至有主张将台湾以一亿圆卖给外国。日本政府最後决定在 1898年,将对台补助款削减为四百万日圆。"

      日本後来是如何做到使台湾在1905年财政独立,1909年倒过头来补助日本政府短绌的财务? 这里必须提到的是与第四任总督儿玉源太郎合作搭档的民政首长:後藤新平。

      後藤原本是医师,曾赴德国留学,後出任日本内务省卫生局长,并因提出对臺鸦片制度的意见(鸦片渐禁论)而获得日方赏识。

      不久前曾经看过一个介绍後藤新平的电视专辑,其中访谈了东京大学法学部教授北冈伸一,他这麽形容曾当过医师的後藤治台所持的观点 :

      "医治病患必须配合病患本身的体质,若是手术过程完全正确,最後却把病患医死了,是做为一个医师,所不容允许的事。"

      在专访中,北冈伸一并没有接著解释什麽是"完全正确的手术过程"。先前在第一篇中所提到的日本启蒙家福泽谕吉倒是曾主张不必把台湾人当人。

      福泽认为最理想的台湾是"全无住民的无人岛",以便日本人移民 。这种全数歼灭的论调出自日本文明开化启蒙者之口,让人不禁捏把冷汗。

      而这样子的提倡,或多或少也证明了日本对臺民的鄙夷心态。

      不同於前三任总督的做法,後藤秉持的殖民地行政计画是他著名的「生物学原则」: "一是顺应或同化周遭的事务,二是保持自我,发挥个人特长。"

      後藤上台後不久,便下令军队後退,改以警察制度,从日本调专人来开设警察训练所,不允许军警扰民及伤及无辜。此外积极从事开发建设,在抚威并重的双重策略下,一些民众对抗日义军的态度也逐渐从支持转为旁观。

      然而後藤所谓的"不伤及无辜",并不包括那些在台湾从事抗日活动而定义为影响社会治安的"匪类"家属。在先前第二篇中提到的抗日领袖林少猫一家,便是在1902年日本军警严密的部署下,无论男女老幼,大肆烧杀。离台後,後藤新平著《日本植民政策一斑》一书中,也自承自1898年至1902年,五年间诛杀"匪徒"一万一千九百五十人。

      更让人寒颤的是这些"匪徒"许多已经归顺数年,也因此一些历史学者并不同意日治时代,日本曾采取"鞭子与糖果"这样的说法。

      对於抗日者先行利诱发予假归顺證,经若干月日的监视再予以集体屠杀,这样的"糖果",更确切适当的说法,应该是糖衣砲弹吧。

      在处理台民吸食鸦片的问题上,一样可以看出後藤的"高明"手腕。日本占有台湾初期提倡「鸦片严禁」论,伊腾在马关谈判时即誇下海口,日本领台後一定要断绝鸦片。第一任总督桦山也颁布命令,凡将鸦片交给在台日人者,一律处死。这项命令很明显的用意在保护在台日人。但「严禁」论很快的被後藤的「渐禁」论所取代。(渐禁论是根据医师诊断證明,吸食鸦片已经上瘾者,可以继续购买吸食官方製造的鸦片。)

      後藤的折衷渐禁法所持的理由是,严格取缔鸦片会造成社会动乱。事实上这可以说是一石二鸟的计画: 既可打著"渐禁"的口号,使殖民方不致因公开开放吸毒而落人口实,又可靠著高价出售的专卖制度,赚取可观的财政收入。

      当时的台湾民间组织(降笔会)曾提倡戒食鸦片的运动,以抵制总督府鸦片专卖,高价出售的剥削行为。这个民间运动曾经掀起热潮,一度使总督府的鸦片收入顿减,後来日警竟高压取缔,批评「降笔会」带有民间宗教的戒烟方式会危及鸦片烟瘾者。当时的秘密吸食鸦片者被发现,依法要惩处,但总督府却会重新发放烟牌,使之合法化。这种以鸦片谋取暴利,不顾殖民的统治心态,由此可见一班。

      对日本来说,台湾除了丰富的自然资源与当做南进侵略的跳板外,还有很重要的一点是日本藉著成功建设台湾,做为其挤进列强圈的一个象徵。 後藤曾在1907年在英国发表了《 Japanese Rule in Formosa》, 目的即是为了展示台湾开发的成效以宣示日本进入了世界列强之林。

      2007年6月,为了纪念後藤新平一百五十岁冥诞,日本颁布了第一届「後藤新平奖」,旨在颁发给对国家、区域发展有贡献者。

      在得奖名单上赫然出现了李登辉的名字,其得奖的理由是因为李继承了「後藤新平的志业与精神」。

      我实在想不太出来这个"志业与精神"落实在台湾本土什麽地方?

      今日台湾确实有一些老一辈的人推崇後藤新平的「诸多基础建设」。不能否认後藤的一些措失引进了现代化设备,除了硬体设施,後藤也花了数年的时间完成土地调查,并成立台湾惯习研究会,在所出版的《台湾惯习记事》里,详细记录了台湾法治,经济,历史,地理,宗教,风俗的研究成果。这些文献,至今都可以说是台湾文化颇有价值的研究报告。

      然而一切公共建设与研究,也是殖民者必须回收的投资行为,谈不上民生福祇。

      土地调查完成了,是为了徵收更多的地税;

      户政制度完善了,是为了透过保甲制度,压制反日势力;

      社会治安整顿了,是为了吸引更多日本本土企业的投资;

      森林铁路开闢了,是为了丰饶的森林资源以输回殖民母国;

      製糖产业兴盛了,是为了替日本省下巨额的外汇支出 (1894年,日本的糖需求量是四百万担,但日本国内仅生产八十万担,而台湾本土的(甘)蔗农事实上遭受相当不平等的对待。)

      。。。

      有时不免感歎一些至今"感念"後藤体制的人,当他们现在手中捧著香喷喷蓬莱米煮成的米饭,是否还记得日本的帝国殖民政策是,同一种产品,上等的,供给日本,劣等的,留给殖民地人民。後藤引进栽培的「台湾蓬莱米」当时是完全输回给日本本土,被异族统治的台湾人想吃得到,并不是件容易的事。

      当年国民党所编写的历史课本里,只提到了清朝刘铭传是如何建设台湾,对於後藤新平的作为只字不提。

      我并不是太认可这样的做法,因为很多事情模糊了,却也容易被扭曲。

      对於日治时代的建设不妨一条条列出来,而其後的建设动机的探讨也可以同样列出。

      用这样的角度来读现今的《臺湾史》教科书,编写的内容提到了建设的背後是为了总督府丰厚的岁入来源,这点还算差强人意,虽然仍然觉得可以补充的更多更详细。

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      後藤新平

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      1918年竣工的台湾总督府

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      明治製糖株式会社(南投糖厂)

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      鸦片烟膏购买者执照

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      通宝推:西伊,

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      • 家园 忘记历史就是犯罪!

        大陆的历史书上也是语焉不详!

      • 家园 嘉南真是粮仓!

        南北长90公里,东西宽20公里,溉灌面积15万甲

        90*20=1800平方公里=18万公顷,去掉边角,灌溉面积是15万甲,1甲=0.9699公顷。这里就粗略按15万公顷计算,也就是225万亩。

        假设全种水稻,保守计算,按一亩每年收2吨大米(台湾水稻是一年三熟还是两熟?我是按三熟计算,亩产700公斤),一年就是450万吨大米。台湾人口是2300万,摊到人头上大约是每人每年400斤大米。光此地产的大米就够全台湾吃了!水利对农业的重要性不言而喻。我看新闻台湾每年似乎都要进口粮食,除了这块地方,应该还有别的‘粮仓’吧。

      • 家园 日本人太无耻了

        2007年6月,为了纪念後藤新平一百五十岁冥诞,日本颁布了第一届「後藤新平奖」,旨在颁发给对国家、区域发展有贡献者。在得奖名单上赫然出现了李登辉的名字,其得奖的理由是因为李继承了「後藤新平的志业与精神」。

        跟靖国神社一样恶心。2007年居然还敢这么嚣张,大陆和台湾为什么不抗议?

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