主题：【原创】以前的少数民族看民族认同 -- xunzhao
家园 能详细说说不？
家园 蒙古族的民族认同，再怎么也不该归宗到外蒙古 漠北喀尔喀，那是蒙古人里面的那啥，论正统嫡系怎么也算不到他头上啊。
家园 也对啊 蒙古族本身就是复合型民族和征服民族 民族人口来源很复杂
- 复 也对啊
家园 你搞反了 成吉思汗一半是喀尔喀，一半是布里亚特，反而和内蒙的察哈尔、喀喇沁、鄂尔多斯无关。外蒙人总是讥笑内蒙人自作多情乱认祖宗。
- 复 你搞反了
家园 说起和成吉思汗的关系，外蒙古还差一点吧 蒙古黄金家族，基本在国内
在成吉思汗死后，只有他的直系后裔，即术赤、察合台、窝阔台、拖雷四人的后代才被称为“黄金家族”，才有资格继承各汗国的汗位。拖雷之子蒙哥夺得蒙古大汗之位后，这个范围又进一步缩小为拖雷的后代，其后的元朝皇帝和明朝时的鞑靼可汗均出自这一系。
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孛儿只斤亦作“孛儿吉德”、“孛儿吉根”，“博儿济吉特”、“孛儿吉济锦”、“博罗特”、“布儿赤金”、“孛尔吉”、“台吉”（“台吉”是世袭爵位，北元及清代，非黄金家族后裔不得称“台吉”。）等。孛儿只斤的远流为乞颜氏。自孛端察儿蒙合黑（成吉思汗十世祖）单建氏族后，始称孛儿只斤氏，这个姓氏是由“孛端察儿”这个尊号演化而来，《蒙古秘史》有段记载，即：孛端察儿为孛儿只斤氏矣。哈不勒汗（成吉思汗四世祖）时期，“乞颜”又放在“孛儿只斤”之前，表述为“乞颜·孛儿只斤”。到了成吉思汗时代，单用“孛儿只斤”。
在也速该死后铁木真颠沛流离时期，许多孛儿只斤纷纷投奔到其他分支（即孛儿只斤氏的其他分支，但这些分支俺也不太清楚；至少泰亦赤兀惕氏和扎答阑氏属于孛儿只斤氏）群体，只剩铁木真一门仍为孛儿只斤氏。铁木真成为蒙古汗国的大汗后，只由铁木真兄弟及其后裔使用孛儿只斤一姓，并被誉为“黄金家族”。
成吉思汗后裔的部落有：
翁牛特部：也姓博尔济吉特氏，始祖是成吉思汗的弟弟谔楚因（或作斡赤斤）。分左、右两翼旗。
喀喇沁部：乌梁海氏，又称作乌梁海济尔莫氏、乌亮海吉勒莫特氏、乌梁罕济尔默氏、乌郎罕济尔默氏或吴喇翰济尔门氏，是成吉思汗功臣济拉玛的后裔。
东土默特左翼旗：领主与喀喇沁旗一样同属济拉玛后裔。（但土默特右翼旗与西土默特则属于成吉思汗后裔，为明隆庆年间被封为顺义王的俺答汗的后裔）
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漠西杜尔伯特部：属额鲁特蒙古，姓绰罗斯氏，乾隆朝时始内附清廷。
准葛尔部：绰罗斯氏。
科尔沁部：博尔济吉特氏，始祖为成吉思汗二弟哈布图哈萨尔。
漠南杜尔伯特部：科尔沁蒙古同出一祖。
四子部：与科尔沁蒙古同出一祖。
扎赉特部：与科尔沁蒙古同出一祖。
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郭尔罗斯部：与科尔沁蒙古同出一祖。
阿鲁科尔沁部：与科尔沁蒙古同出一祖。
茂明安部：与科尔沁蒙古同出一祖。
乌喇特部：与科尔沁蒙古同出一祖。
西套阿拉善部：与科尔沁蒙古同出一祖。
青海和硕特部：与科尔沁蒙古同出一祖。
阿巴亥（或作阿巴噶）部：博尔济吉特氏，是成吉思汗弟弟布格博勒格图的后裔
- 复 你搞反了
家园 内蒙也在讥讽外蒙 一样的理由
- 复 你搞反了
家园 照这个问题 难讲 因为饿偶们一些传说还有指代成吉思汗母亲被抢亲后不足月生下他的传说
家园 大概和生活环境有关系？ 我小姨嫁给回民，她的儿子好象对这个不是很在意，什么都吃。。。。。。
家园 蒙古族陈氏是明太祖朱元璋赐给已经降明的蒙古贵族的姓 家园 不是一回事 那是贵族体系的传承 而且基本在内地 还都是汉族 例如愈廷玉家族
家园 身份证上注明民族真是脱裤子放屁--多此一举。 外蒙和内蒙地理上是不连通的，中间有一大片戈壁阻拦。外蒙古和内蒙古的连通是要经过东北（满洲）。外蒙附庸与满清，但不附庸于汉，是地理因素使然。推翻满清政权以后，东北属汉人管理，外蒙就离心了。
语言不少中华民族统一的障碍，上海话和广东话与普通话的区别，应该和蒙古话与汉语的区别几乎一样大。
历史上民族之间的恩怨，不应该成为今天民族团结的障碍。汉族之间还有村庄械斗的事件，中华民族中内部各个民族间的矛盾是难免的。没有必要为历史恩怨在身份证民族一栏有选边的心理矛盾。
建议废除户口簿和身份证上民族一栏。此栏没有任何用处，徒增加民族矛盾。有籍贯已经足够了。