主题：【原创】我对历史的认识 -- 深夜腌的萝卜丝
家园 鞋匠还是只评论鞋子的好 萝卜丝的爱国系列写的好, 有感情,有经历,俺看过以后好生佩服.
最近这两篇门阀系列洋洋万言, 该算是大论了. 可门阀来门阀去, 掉进了人类社会阶级形态和历史发展的大坑. 这个坑实在太深, 萝卜丝姿态又太高, 想一下就总结出一个千年来的历史规律. 俺理解已经到了马克思理论的高度了. 没足够的铺垫,就下这么大的结论. 看过以后, 俺十分的不佩服.
历史大势一言一毙之,固然很酷. 但那是成圣以后的归纳总结. 即使有耶稣的实力, 在布道之初也不妨从点滴小事做起. 比如先把门阀的定义,演进, 东西方区别举例分析说明透彻,在联系当前实际, 举一反三, 分析时要多假设, 多对比, 有足够的论据, 再下结论, 也许更有说服力.
俺也是理工科出身, 取这个题目是想起了那个古希腊故事. 本不该乱评, 但实在期盼能看到更多好文,故此站出来说两句.
家园 我没有那么多时间和精力去做，这毕竟不是我的本行 但是，我可以负责任的说，关于中国历史的书籍，从小到大，我确实读了很多、很多。
家园 想起了老田的结论 ：有组织的少数总是战胜无组织的多数。
毛主席发动文革的初衷让无组织的多数人也组织起来
家园 毛挖了极大坑 del
家园 写完这些文章，我的心情久久不能平易，我最大的感受是 我以自己身为中国人而自豪！
我以中华民族有毛泽东而自豪！
我庆幸自己生活在这个伟大的时代里！
句句非虚言、非套话。
家园 应该再加二条： 为中国悠久灿烂地文化而骄傲。为马克思主义地诞生感到骄傲。没有这两个，就没有毛泽东。
家园 先花再问：后半部不太懂 我的理解：
首先，无论是财富还是权力总会渐渐集中到少数集团手里起来。
其次，毛泽东当时打破了他的毛家族可能成为最大一支门阀的可能，但经过30年，中国现在的阶段已经出现这样的一些集团。这个具体到哪些集团不重要，因为即使现在没有将来也会有。
我的问题：
任务到底是什么？
1，阻止门阀的权力继续扩大？谁来阻止呢？另一个门阀？那这个门阀不又扩大了嘛。
2，平衡门阀的权力？通过制度来平衡？什么制度？美式民主？
3，军队依然控制在中共中央手里，这个本身没问题，但是中共中央有没有可能落入某个门阀手里呢？
家园 再补充一点关于中共会不会落入门阀的手中 中共的最大特点是民主集中制——党的各个机关的成员和负责人是党员选举出来的，各项决策也是民主讨论的结果，但是，某项决策一旦决定下来，那么，在这项决策的实施中，就必须，党员服从党支部、全党服从中央。如果有党员不服从，不服从的党员就会受到党纪的惩罚。这项制度的好处自不待说，坏处是活力不够，如果想活力充分，就必须要么打破党纪、要么是撞到南墙再来改。中共历史上多次撞到南墙，撞到最后，改革开放后人们选了个折中办法——对党纪废弛睁一只眼闭一只眼（实施这个而又不想毁了共产党，要有一个条件，那就是任务不是特别急切和艰巨、敌人不是特别强大，这就是毛泽东建立了党国一体、搞定中美缓和后的时期），这带来了强大的活力，也带来了巨大的混乱。这活力进一步增强了中国的资本、催生了很多门阀，而混乱既是机遇、又是腐朽。
发展到现在，中国的门阀已经足以担当起活力的任务。那么，我们就应该标清界限——上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。共产党一方面要牢牢控制中国的稳定支柱，一方面要恢复到严格执行党纪。严格执行党纪后，在共产党内部的门阀成员就必然会面临这样的两难，有时党的决策会威胁到一些门阀的利益，怎么办？根据门阀的本性——这是人性的一种，他们十有八九会违抗决策，这样，党纪就能把他们清除出去。（但也一定会有党性强于人性的共产党员存在。）这里的关键就在于严格执行党纪，一方面，中共长期实行民主集中制的历史使得中共本身有一定的能力来严格执行党纪（现在不能，是因为界限不清），另一方面，中共之外的一些势力——例如其他门阀（门阀之间也有利益冲突）、非门阀的平民等等——也不是干吃饭的。
我觉得不必过于担心，但我也确实没有十成的把握。但是，如果不实行中共的归中共、门阀的归门阀，那么，最后必然会导致门阀和中共在暗地里合流、又没有党纪和党外势力的制约，这将是更坏的结果。
家园 别太乐观 del
- 复 别太乐观
家园 我知道最悲观的路 马克思说，中国将是专制的最后堡垒。要知道，在马克思的眼里，门阀就是专制的真正代表，有门阀的民主不是真正的民主。（有人会问，马克思不是讲阶级吗？对。实际上，在各个阶级社会中，门阀的集合体是上层阶级的主要组成部分和中坚，在奴隶社会中，奴隶主阶级的中坚是门阀的集合体，在封建社会中，地主阶级的中坚是门阀的集合体，在资本主义社会中，资产阶级的中坚也是门阀的集合体，但是，不同社会里的门阀既有共同点、又有不同点，他们也在进步中。）真正继承马克思主义的是共产党、而不是社会党，本来社会党也是，但是社会党已经被门阀控制了。可是，共产党搞得太超前了、只能被现实扭曲或摧毁、也在一定时期内扭曲了人性（斯大林就是代表），然而，共产党的思潮使得马克思主义的精髓被流传了下去。
比马克思还悲观的是，中国的门阀通过改造已经发展成现代门阀、他们将远古的生命力和现代的生命力接合在了一起、因此而具备前所未有的强大的生命力，因此，中国在未来有能力将门阀的这一套扩展到全球，除非再出一个毛泽东。这对我们中国短期内是好事，但是，对包括中国在内的全人类的长期前途呢？我拿不准。
我拿不准的是，一方面，我担心整个人类、整个地球在未来陷入中国旧社会式的治乱的死循环中，另一方面，现代门阀毕竟比古代门阀有了进步，这个进步的根源就在于我所说的近现代化内核——尊重人的价值、尊重科学的价值、尊重民主的价值。为什么这样呢？按说门阀应该只尊重自己人的价值。这是因为，科学的发展使得门阀可以攫取更多的价值，而科学的发展的本身要求人们必然尊重每个人的价值，这是因为，科学的内涵就是怀疑、求实、实验求证、逻辑求证、探索普遍性规律，这个内涵本身就决定了，不是门阀的人也能搞科学、门阀无法从本质上操控科学，而这又决定了，门阀自身虽然也能搞科学，但是，他们不敢忽视搞科学的别人。因此，在近现代化内核中，最重要的是科学，民主次之，而国内宣传民主的那些文人们最为缺乏的就是对科学的认识，这也是方舟子为什么跟他们闹得不可开交的原因。然而，现在有个趋势非常危险，科研越来越依靠大量的资本！这决定科研越来越容易被门阀控制。如果门阀能彻底控制科研，那么，门阀们就不必尊重门阀之外的人的价值。这个危险是非常值得警惕的。但是，我觉得，也不必过于担忧，这是因为，科研的进行毕竟是需要有能力的人的，是否能搞出科研发现，并非决定于基因或者血缘、而是决定于受过逻辑训练的思考能力，除非生物学有出乎意料的重大发现。另说一句，不管是在国内、还是国外，学术界也都有学阀存在，但是，科学的本质之一——“是否能搞出科研发现，并非决定于基因或者血缘、而是决定于受过逻辑训练的思考能力”决定了学阀不会像门阀那样有危害。
总之，我是拿不准，但乐观的预期稍占上风。
在写《门阀中国》之前，我还对中国有什么价值观对全球有吸引力的问题感兴趣，写完后，我对这个问题再也不感兴趣了。
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家园 在写这个的时候小看了文革的力量 在门阀之外，中国有了一个新的大门阀，就是阶级，现在虽说阶级两字不再提起，从杭州70码和湖北邓玉娇案中，阶级并没有消失，相反阶级的力量还是相当强大的，强大到连共产党也不能控制的地步，而且一开始就站在道德最高点！
我觉得其中的中下层阶级（包括普通白领，技术工人，农民工，小商贩）他们联系的虽不紧密，但是有相当多的共同利益，有自己的声音，绝不会和美国的民众一样被动接受被选人的计划，而是提出自己的计划，让候选人上台，做不好的就下台，这样的民主才是真正的民主！
- 复 我知道最悲观的路
家园 这个观点需要深入 “这个进步的根源就在于我所说的近现代化内核——尊重人的价值、尊重科学的价值、尊重民主的价值”
应该先把人的概念，科学的概念，民主的缘由说清楚。比如人生物学上的能力和社会学上的能力分清楚，不是所有人的价值都一样的，如何尊重这种区别，如何尊重大自然运行的根本规律。只说尊重人的价值太泛了，以此作为理论的基础，有点让人不放心。
另外很赞赏你的思考，一点建议希望有所帮助。