五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】我估计会产生两个达赖,甚至两个以上 -- 企鹅

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      • 家园 不对吧

        我们推的班班一直在扎什伦布寺,他在藏区还是很有人望的,尤其是在后藏区。达赖选的那个一直在北京呆着。

      • 家园 这笑话能让人掉大牙^^

        重要的活佛系统都是有自己固定的根本寺院的,比如班禅就是扎布伦布寺,达赖复杂一些,拉萨三大寺都可以算是他这一系的本寺,除非是极特殊的情况下(比如十世班禅坐床后初期被迫驻在青海塔尔寺),否则转世的新活佛必然是在自己系统的根本寺院学经.所以对于新班禅来说,根本不存在他选择寺院及被寺院选择的问题.

        至于学经,又有两层,一层是实实在在的学习经典,这是由小活佛的专职经师负责的,十一世班禅的经师早在十余年前就在公开场合多次出现过。第二层就是所谓灌顶,传说的达赖班禅互为师徒,其实指的主要就是这节,他们的宗教地位也只允许他们互相灌顶而非接受其他活佛为其举行这一仪式。但灌顶的实际意义并不大,缺少达赖的灌顶对于班禅来说,影响几乎可以忽略

      • 家园 这个听着挺吓人

        "我们推出来的哪个班禅,西藏没有一个寺院肯收他学经,只能在北京养着."

        这句话不知您从什么地方得到的消息.

        怎么班禅不住扎什伦布寺吗?

      • 家园 关于年轻的班禅大师,我是这样理解的

        传统上,藏传佛教势力就是达赖和班禅。

        现在的班禅是雍和宫掣出来的,是听命于中央政府的好活佛。藏人有多少追随他呢?我具体的不知道,但我知道还是有不少的。

        同样,达赖转世也会出现这个问题。

        但是,假设班禅和达赖都不能代表全体信教群众的时候,一些传统上势力小的活佛必然可以做大,比如热振。或许推出新的牛人也不一定呢。

        但达赖的势力肯定是被分化瓦解了,不管在境内还是境外。

        再者,年轻的西藏人很多都不信教了,我身边的一个真信的都没有,类似于西方年轻人信基督的情况,不是完全不信,但绝对不是完全信。世俗化了。

        • 家园 班禅是听命于中央政府的好活佛

          这话是不对的,一方面班禅系的实力比达赖系的弱,另一方面班禅系似乎历来对俗世权利的追求没有达赖系的强,所以在很多时候班禅系在世俗方面不是那么强硬和坚持,相比达赖,班禅系宗教成分要重些。倒不是简单的班禅“是听命于中央政府的好活佛”。

        • 家园 现任班禅是在大昭寺掣出来的

          不是在雍和宫。

        • 家园 这观点超级雷人。

          但是,假设班禅和达赖都不能代表全体信教群众的时候,一些传统上势力小的活佛必然可以做大,必然热振。或许推出新的牛人也不一定呢。
          这观点超级雷人。

      • 家园 啊?真的吗?
    • 家园 转世就能把西方人吓傻

      西方人可以被面容慈祥的老和尚迷得神魂颠倒,不过估计他们都不知道达赖是要转世的,老和尚一死,西方人会被荒唐的转世制度给吓傻,不管到时候有几个小和尚,反正20年内是不可能有迷倒西方人的魅力的。

      • 家园 吓傻是不能的。

        老和尚一死,西方人会被荒唐的转世制度给吓傻

        佛教是世界三大宗教之一。佛教就讲转世,西方有些知识的人不会不知道。

        再说,柏拉图和毕达哥拉斯这些古希腊人就讲过转世问题。这有什么奇怪的。

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